- الإهدائات >> حسام الي للكسوة واهلها : http://www.youtube.com/watch?v=LN9cUxF6pSI صمتي*@*حكاية الي للكل : مسا الخير كيفكون ووووك اشتئتلكون يلا ها انا اجيت صمتي*@*حكاية الي للجميع : مسا الخير اشتئتلكون كالعادة من سنتين فاضي المنتدى يلا رح يرجع برجوعي ^_^ محمود الحطاب الي برجى الدخول إلى هذالموضوع : http://www.keswe.net/vb/showthread.php?41376 محمود الحطاب الي الجميع : شتقتلكم جميعاااااا علي علوية الي ابو محمد : مسا الخير للجميع ينعاد عليكون بصحة والسلامة احلا اعضاء شتقنالككون وشتقنا لريحة ياسمين الكسوة الغالية memo الي للشلة ♥ القديمة : يلا ياشباب بدنا همتكم ونرجع متل قبل واحسن ويلي مابدو يجي لهون بدي ارميه بصاروخ سكود صمتي*@*حكاية الي للجميع : سلااااااااااااااااام انا رجعت واشتئك للكل وكالعادة ما فيو حدى المنتدى ان شاء الله بيرجع متل الاول ماس الي شريط الاهاءات : مبروك اعادة افتتاح المنتدى من جديد memo الي جميع الاعضاء الكرام : من مكة المكرمة جمعه مباركة يارب للجميع وشكر خاص لمحمود عالمجهود محمود الحطاب الي كسوة.نت : مبروك للجميع عودة المنتدى ... محمود الحطاب الي كسوة.نت : مبروك للجميع عودة المنتدى ... محمود الحطاب الي كسوة.نت : مبروك للجميع عودة المنتدى ... حسام الي كسوة بلد استراد : الكسوة حرة حسام الي كسوة نت : الكسوة حرة ابدية

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
عرض النتائج 1 إلى 8 من 10
  1. #1
    ::: كسواني هـــام::: مؤيد المشاكس is an unknown quantity at this point الصورة الرمزية مؤيد المشاكس
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    كل ارنة بسكن فيها بيتي ومطرحي
    المشاركات
    203
    معدل تقييم المستوى
    7

    غاية النهاية في طبقات القراء

    غاية النهاية
    في طبقات القراء

    الإمام الجزري

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال سيدنا الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام بركة الأنام إمام الحفاظ شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي أعاد الله علينا وعلى المسلمين من بركته أما بعد حمد الله تعالى حمداً لا يدرك غايته. ولا تعلم نهايته، والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد صفوة الله من خلقه. وعلى آله وصحبه والتابعين له في خلقه وخلقه. فهذا كتاب غاية النهاية. من حصله أرجو أن يجمع بين الرواية والدراية. اختصرت فيه كتاب طبقات القراء الكبير الذي سميته: نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات. وأتيت فيه على جميع ما في كتابي الحافظين أبي عمرو الداني وأبي عبد الله الذهبي رحمهما الله وزدت عليهما نحو الضعف فما كان في كتاب الذهبي كتبته بالحمرة وما زدت عليه كتبت اسمه واسم أبيه بالحمرة جميعاً ثم إني رمزت لما هو في الكتاب المشهورة من كتب القراءات فلما كان مذكوراً في كتابي النشر "ن "ولما في كتاب التيسير "ت" وكتاب جامع البيان للداني "ج" وكتاب الكامل للهذلي "ك" وكتاب المبهج "مب" وكتاب المستنير "س" وكتاب الكفاية الكبرى للقلانسي" ف "وكتاب الغاية لأبي العلاء" غا "ولهؤلاء الجماعة "ع" وعلى الله أتوكل وهو حسبي ونعم الوكيل.
    باب الألف
    1-أبان بن تغلب الربعي أبو سعد ويقال أبو أميمة الكوفي النحوي جليل، قرأ على عاصم وأبي عمرو الشيباني وطلحة بن مصرف والأعمش وهو أحد الذين ختموا عليه ويقال إنه لم يختم القرآن على الأعمش إلا ثلاثة منهم أبان بن تغلب، أخذ القراءة عنه عرضا محمد بن صالح بن زيد الكوفي، توفي سنة إحدى وأربعين ومائة وقال القاضي أسد سنة ثلاث وخمسين ومائة.
    2-ب ف ك ج مب غا" أبان بن يزيد بن أحمد أبو يزيد البصري العطار النحوي ثقة صالح، قرأ على عاصم وروى الحروف عن قتادة بن دعامة، روى القراءة عنه "ف ك ج" بكار بن عبد الله العودي و"ف ك" حرمى بن عمارة وشيبان بن فروخ وشيبان بن معاوية وعباس بن الفضل وعبد الوهاب بن عطاء وعلي بن نصر الجهضمي و"ف ك غا" عبيد بن عقيل وهارون بن موسى ويونس بن حبيب ووكيع، لا أعلم متى توفي ولا رأيت أحدا ذكر له وفاة وكان عندي أنه توفي سنة بضع وستين ومائة تقريباً وكذا ذكر الذهبي في كتابه التذهيب ثم ظهر لي أنه توفي بعد ذلك بسنين والله أعلم.
    3-ن" إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق البزوري البغدادي شيخ جليل، قرأ على إسحاق بن أحمد الخزاعي وأحمد بن فرح وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق وأحمد بن سهل الأشناني وابن مجاهد وأبي بكر النقاش وجعفر بن محمد الرافقي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وعلي بن محمد الحداء ومحمد بن عمر بن بكير ومحمد بن الحسن بن عبد الله بن الشمعي وأبو جعفر محمد بن جعفر بن علان ومنصور ومنصور بن أحمد العراقي ومنصور بن محمد السندي وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي وقول الهذلي أن الشذائي قرأ عليه غلط فاحش، توفي سنة إحدى وستين وثلاثمائة في يوم الخميس لست بقين من ذي الحجة.
    4-ن" إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح بن محمد بن حاتم بن شداد ابن مقلد بن غنايم أبو اسحاق السكندري شيخنا، روى القراءات لنا إجازة من كتاب الكامل عن "ن" عمر بن غدير القواس عن الكندي وسماعا من الشاطبية عن "ن" الخطيب أحمد بن إبراهيم بن سباع الفزاري بسماعه من السخاوي، سمعها منه جماعة من الطلبة وابني محمد في الثانية، ولد سنة أربع وتسعين وستمائة بدمشق وتوفي بها سنة ثمانين وسبعمائة.
    5-إبراهيم بن أحمد بن إسحاق الطبري المالكي البغدادي ثقة مشهور أستاذ، ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، قرأ على أحمد بن عثمان بن بويان وأحمد بن عبد الرحمن الولي وأبي بكر النقاش وأبي بكر بن مقسم ومحمد ابن علي بن الهيثم وبكار ومحمد بن الحسن بن الفرج الأنصاري وعبد الواحد ابن عمر بن أبي هاشم ومحمد بن عبد الله بن محمد بن مرة بن أبي عمر الطوسي النقاش وعبد الوهاب بن العباس وقرأ الحروف على أحمد بن الحسن القرماسيني عن أبي بكر الأصبهاني وغيره وأبي سليمان محمد بن عبد الله بن ذكوان وعثمان بن أحمد ابن عبد الله الدقيقي عن صاحب خلف وأبي بكر أحمد بن جعفر بن أحمد الشعيري عن صاحب أبي حمدون وعلي بن محمد بن جعفر بن خليع الخياط ومحمد بن بشر بن أحمد الصايغ وأبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد الختلي وقال الهذلي إنه قرأ على الزينبي ولا يصح ذلك لأنه ولد بعد وفاته بست سنين، قرأ عليه الحسن بن علي العطار والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني والأهوازي وأبو علي البغدادي صاحب الروضة وأبو نصر أحمد بن مسرور وأحمد بن ضروان وأبو عبد الله محمد بن يوسف الأفشيني روى عنه الحروف، قال الخطيب البغدادي خرج الدار قطني له خمسمائة جزء وكان مفضلاً وداره مجمع أهل القرآن والحديث وكان ثقة وقال غيره قرأ عليه الشريف الرضي فأعطى الشريف دارا فاخرة بالكرخ، قلت وقفت له على كتاب في القراءات سماه الاستبصار أحسن فيه التحقيق، توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
    6-"ن" إبراهيم بن أحمد بن اسماعيل بن إبراهيم بن فارس أبو إسحاق التميمي الأسكندري الأصل ثم الدمشقي الشيخ الجليل النبيل كمال الدين، ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة، وقرأ بكل ما قرأ به الكندي عليه ثم طال عمره فكان آخر من قرأ على الكندي وقصده الناس من الأقطار، قرأ عليه الأستاذ محمد بن إسرائيل القصاع ومحمد المزراب المصري وإبراهيم البدوي والشيخ الصالح أبو محمد الدلاصي وشيخ وقته محمد بن أحمد الصايغ وإبراهيم بن إسحاق الوزيري وأبو بكر بن ناصر المبلط، توفي في صفر سنة ست وسبعين وستمائة عن ثمانين سنة.
    7-إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى بن عبد الله بن سلام الخرقي البغدادي المنابري أبو القاسم المقرىء، روى القراءى عرضا وسماعاً عن علي ابن سليم الخضيب صاحب الدوري وعن جعفر بن محمد وعن أحمد بن محمد الجواربي والحسن بن جعفر وإسحاق بن إبراهيم وأحمد بن سهل الاشناني والحسن بن الحسين الصواف ويوسف بن يعقوب وابن مجاهد وعن الجاقاني، قرأ عليه الحسين بن شاكر ومحمد بن عمر بن بكير وسمع منه قراءة الكسائي وقرأ عليه أيضاً أبو الحسين علي بن محمد الخبازي وعلي بن طلحة البصري والكارزيني والقاضي أبو العلاء وسمع منه الحروف علي بن محمد بن قشيش والحسن بن علي الجوهري وأبو الفضل الخزاعي، ذكره أبو بكر الخطيب ونسبه كما ذكرنا وكناه أبو إسحاق وقال توفي في الحجة سنة أربع وسبعين وثلثمائة.
    8-إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن مهران أبو اسحاق القرماسيني شيخ، روى الحروف عن أبي بكر الأصبهاني وأحمد بن أنس الدمشقي صاحب ابن ذكوان، روى عنه إبراهيم بن أحمد الطبري.
    9-إبراهيم بن أحمد بن صدقة أبو إسحاق الأنصاري الفراتي، روى قراءة الكسائي عن ابن ذكوان عنه، روى عنه القراءة إبراهيم بن أحمد الأصبهاني.
    10-إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان أبو إسحاق الأنصاري الغرناطي أمام متقن، قرأ على أبي المطرف عبد الرحمن بن سعيد بن الوراق وأبي الحسن بن شفيع ومنصور بن الخير، توفى سنة تسع وتسعين وخمسمائة وهو في عشر التسعين.
    11-إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن عمران أبو إسحاق البغدادي المروزي يعرف بابن المنابري مقري، قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد بن زيد الجواربي والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن عبد الله بن معبد وزيد بن علي بن أبي بلال وأبي علي الصفار ومحمد بن محمد بن مرثد وأحمد بن كامل بن خلف القاضي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الفضل الخزاعي ومنصور ابن أحمد العراقي ومهدي بن طرارا، ولا يصح قراءته علي ابن فرح كما توهم الهذلي بل على زيد منه.
    12-إبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله أبو حفص ويقال أبو إسحاق الوكيمي الضرير البغدادي مشهور، روى قراءة أبو بكر بن عياش عن أبيه سماعاً عن يحيى بن آدم، رواها عنه أبو بكر بن مجاهد وجعفر بن أحمد الواسطي، توفي يوم الأحد لثلاث خلون من ذي الحجة سنة تسع وثمانين ومائتين.
    13-ن إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن بن سعيد بن علوان بن كامل أبو إسحاق الشامي الجريري نزيل القاهرة، ولد سنة تسع وسبعمائة بدمشق، وقرأ القراءات بدمشق على الرقى وبعضها على ابن يضحان وسمع البخاري من الحجار وأجازه خلق وقرأ من أول القرآن إلى المفلحون على الجعبري وأفرد على ابن نحلة وأجازه ابن جبارة وقرأ التيسير على أحمد بن محمد العشاب بالأسكندرية ثم قدم القاهرة سنة اثنتين وثلاثن واختص بالقاضي بدر الدين بن جماعة وقرأ عليه الشاطبية وقرأ القراءات العشر على أبي حيان والسبع على ابن السراج والحكري، وانقطع بالجامع الأقمر وأضر وامتنع من الأقراء ثم أقرأ فقرأ عليه بالعشر أبو الفتح محمد بن أحمد بن الهايم وابني أبو بكر أحمد وبالسبع محمد بن الزراتيتي المصري وحدثهم بالقراءات أيضا عن جماعة بالإجازة، توفي ليلة الأثنين ثامن جمادي الآخرة سنة ثمانمائة بمصر وهو آخر المسندين بالديار المصرية.
    14-إبراهيم بن أحمد بن عمر أبو إسحاق الوكيمي المصري شيخ، قرأ على أبيه عن يحيى بن آدم، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد.
    15-إبراهيم بن أحمد بن عمران أبو إسحاق المروزي الفراء المقرىء، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي ببغداد في سوق الثلاثة، قرأ على محمد بن عبد الله ابن معبد بمرو ختمات كثيرة برواية قالون طريق مصعب.
    16-إبراهيم بن أحمد بن عيسى الإمام أبو اسحاق الإشبيلي المقرىء النحوي الفقيه الفرضي الحافظ، ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة، وقرأ بالتيسير والكافي على محمد بن محمد بن مشليون صاحب الحصار وبالتيسير على أبي الحسن علي بن محمد الخضار بالمعجمتين وأبي العباس أحمد بن ثابت المازري، توفي سنة ست عشرة وسبعمائة.
    17-إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان شيخنا الإمام القاضي بدر الدين بن الخشاب المخزومي المصري الشافعي عام صين خير، قرأ السبع على أبي حيان وأظنه قرأ على والده ووالده قرأ على المكين الأسمر، ولي قضاء حلب ثم قضاء المدينة الشريفة سنتين ومات خارجاً منها في سنة أربع وسبعين وسبعمائة.
    18-إبراهيم بن أحمد بن نوح الأصبهاني الفقيه، روى القراءة عن أبي خالد الزندولاني عن قتيبة وعن محمد بن عيسى الأصبهاني اختياره الثاني، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ.
    19-إبراهيم بن أحمد القيرواني الضريرن روى القراءة عن ابن شنبوذ، روى القراءة عنه منصور بن ودعان وعبد الله بن أحمد الدلال وعثمان بن مالك وأحمد بن يوسف.
    20-إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق اللنباني الأصبهاني، قرأ على محمد ابن الحسن بن زياد الأشعري، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي، "ك" إبراهيم بن أحمد الأربلي المعروف بالحاجي شيخ، روى القراءة عن "ك" أحمد بن الحسن بن علي المعدل، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي.
    21-إبراهيم بن إسحاق بن راشد أبو إسحاق الكوفي، معدود من المكثرين لنقل الحروف عن حمزة فإنه قرأ عليه وله عنه نسخة، أخذ القراءة عنه عرضاً أسد بن محمد الكوفي وجعفر بن عنبسة اليشكري.
    22-إبراهيم بن إسحاق بن المظفر بن علي الإمام أبو إسحاق الوزيري المصري أستاذ ماهرة ولد سنة تسع عشرة وستمائة، وحفظ العنوان وقرأ على عبد القوي بن محمد الفصال وبدمشق على القاسم اللورقي والكمال بن فارس، قرأ عليه ولده إسحاق وأحمد الحراني، توفي قافلاً من الحج بين الحرمين في الخامس والعشرين من الحجة سنة أربع وثمانين وستمائة.
    23-إبراهيم بن إسحاق بن يعقوب أبو إسحاق القروي، قرأ على إسماعي بن شاهين المصري قراءة الحسن البصري وغيرها، قرأ عليه عثمان بن جعدة المالكي.
    24-إبراهيم بن إسحاق الطوسي يعرف بغلام جلان، روى القراءة عرضاً عن خلق اختياره، روى القراءة عنه محمد بن عبد الله بن أبي عمر ونسبه.
    25-إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن نصر الخوارزمي، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه جعفر بن محمد بن نصر الخلدي.
    26-إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد أبو إسحاق الفقيه مقرىء، روى القراءة عرضاً عن المطوعي ومحمد بن جعفر بن محمود الشناني، روى القراءة عنه عرضاً أبو الفضل الخزاعي.
    27-"ن" إبراهيم بن إسماعيل بن غالب أبو اسحاق المصري المعروف بابن الخياط المالكي شيخ مقرىء مشهور عدل، روى الروضة سماعا وتلاوة عن مؤلفها أبي علي الحسن بن محمد البغدادي وقرأ على إسماعيل بن عمرو بن راشد، روى الروضة عنه كذلك محمد بن عبد الله بن مسبح الفضي وقرأ عليه أبو القاسم بن الفحام وهو أحد شيوخه المعتمد عليهم.
    28-إبراهيم بن ثابت بن أخطل أبو اسحاق الأقليشي المقرىء نزيل مصر، قرأ على طاهر بن غلبون وعبد الجبار الطرسوسي، توفي سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
    29-إبراهيم بن جعفر بن محمد بن عبد الرحمن الباطرقاني أبو اسحاق، قرأ على يوسف بن جعفر النجار ومحمد بن عبد الرحيم الاصبهاني، قرأ عليه ابن أشتة.
    30-إبراهيم بن حرب أبو اسحاق الحربي الحراني، قرأ على الحسن بن علي بن مالك الأشناني، قرأ عليه الحسين بن محمد بن حمدان المعروف بابن حبش بحران.
    31-إبراهيم بن الحريش أبو اسحاق، روى القراءة عن الكسائي وكثر في النقل عنه ذكر ذلك أبو طاهر بن أبي هاشم.
    32-إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن يحيى بن عبد الرحمن أبو اسحاق الأشعري النقاش مقرىء مشهور، قرأ على محمد بن عمرو بن العباس الباهلي واسحاق بن عيسى الكوفي وعبيد الله بن عمر الزهري، قرأ عليه يوسف بن جعفر معروف النجار ويوسف بن أحمد بن إسماعيل ومحمد بن خلف وإبراهيم ابن علي الحداد ومحمد بن عبد الله بن شاكر.
    33-إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقرىء، قرأ على أحمد بن سهل الأشناني وإسحاق الخزاعي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.
    34-إبراهيم بن الحسن بن علي أبو إسحاق الهمداني مقرىء، روى القراءة عرضاً عن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن وهب، روى عنه القراءة محمد ابن الحسين بن سعيد.
    35-إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي التبان العلاف البصري ثقة، قرأ على سلام بن سليمان الطويل ويعقوب الحضرمي وروى الحروف عن المعلي بن عيسى ويوسن بن حبيب عن أبي عمرو وعن محمد بن إبراهيم، قرأ عليه أحمد ابن يزيد الحلواني وسمع منه عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو زرعة وأبو حاتم، سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخاً ثقة، قال ابن جرير الطبري مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
    36-إبراهيم بن الحسين بن عبد الله أبو إسحاق النساج البغدادي المعروف بالشطي مقرىء ثقة، أخذ القراءة عرضاً عن إدريس الحداد، قرأ عليه علي بن محمد بن عبد الله الحذاء.
    37-"ج ف ك" إبراهيم بن الحسين بن علي بن دازيل ويقال ديزيل الحافظ أبو إسحاق الهمذاني الكسائي المعروف بسيفنة وبدابة عفان للزومه له، روى القراءة سماعاً عن "ج ف ك" قالون وأثبت جماعة عرضه عليه وله عنه نسخة وهو ثقة كبير مشهور، روى القراءة عنه ج الحسن بن عبد الرحمن الكرخي الخياط و"ف ك" أبو جعفر محمد بن موسى الساوي وقيل فيه محمد بن أحمد بن قيس باختلف في اسم أبيه وقال الحافظ أبو عمرو هو أبو جعفر محمد بن أحمد بن قيس، قال صالح بن أحمد الحافظ عن أحمد بن محمد قال سمعت إبراهيم يقول إذا كان كتابي بيدي وأحمد بن حنبل عن يميني ويحيى ابن معين عن يساري ما باليت بهما، وقد بسطت ترجمته في النهاية وذكرت لم لقب بسيفنة وأن ذلك لكثرة كتابته الحديث لأن سيفنة طائر لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها وكذلك كان إبراهيم هذا لا يقع على محدث إلا كتب كلما عنده، توفي في آخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين.
    38-إبراهيم بن الحسين بن علي بن يونس زين الدين التميمي مقرىء مصدر فقيه، قرأ على عيسى بن عبد العزيز الاسكندري وبعدة كتب على الصفراوي، قرأ عليه علي بن ظهير بن الكفتي ويوسف بن عبد الصمد وتصدر بالجامع الظافري بالقاهرة، مات سنة اثنتين وستين وستمائة.
    39-إبراهيم بن حسين بن يوسف أبو إسحاق القيسي البلنسي حاذق مجود ماهر، قرأ على أبي عبد الله بن سعيد الداني، قرأ عليه أبو الحجاج بن أيوب وأبو عبد الله بن واجب وأبو الحسن بن خير وأبو جعفر الحصار وعلي أبن يوسف بن الشريك، توفي سنة ثمانين أو سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
    **إبراهيم بن حسين بن يونس التميمي هو إبراهيم بن حسين بن علي ابن يونس.
    40-س ف ك" إبراهيم بن حماد أبو إسحاق وقال أبو جعفر سجادة ويقال غلام سجادة وقال الأهوازي غلام صاحب السجادة والصحيح أنه غير جعفر غلام سجادة وقيل هما واحد، قال الحافظ أبو العلاء الهمذاني فأما جعفر الملقب سجادة فإنه أبو محمد عفر بن حمدان وهو غير أبي إسحاق إبراهيم بن حماد صاحب السجادة وتوهم بعض الناس أنهما واحد لتقارب لقبيهما وليس كذلك فإن تقارب الألقاب لا يوجب اتفاق الأسماء والأنساب، قلت وممن جعلهما واحداً أبو العز في كفايته لم يفرق بينهما، قرأ على "س ف ك" اليزيدي، قرأ عليه "س ف ك" موسى بن إبراهيم الزينبي أربعين ختمة، وقد وهم فيه عبيد الله بن محمد أبو أحمد الفرضي فسماه جعفراً وخالف سائر أصحاب ابن بويان، وقال الحافظ أبو العلاء في مفردة أبي عمرو وخالف أبو أحمد الفرضي الجمهور في تسميته جعفرا فإن أبا بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي وأحمد بن الحسين بن مهران وأبا عبد الله محمد بن الحسن بن عمران الأدمي ونظراءهم من قدماء أصحاب أبي الحسين بن بويان قد رووا هذه الرواية عنه فسموه غلام سجادة وقيل صاحب سجادة إبراهيم بن حماد وقولهم أولى بالقبول وإن كان أبو أحمد الفرضي من القراء المجتهدين الثقات والعلماء المبرزين الإثبات غير أن هذا ونظائره من نوادر الأوهام مما لا يكاد ينجو منه أحد من أولى الدراية والإفهام انتهى، توفي بعد الستين ومائتين فيما أحسب والله أعلم.
    41-"ج" إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد أبو إسحاق الاندلسي سكن مصر، وقرأ على "ج" اسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من كبار أصحابه، أخذ عنه ج عبد العزيز بن محمد بن إسحاق.
    42-"س" إبراهيم بن حميد أبو إسحاق الكلابزي النحوي، روى القراءة عن "س" أبي حاتم سهل بن محمج السجستاني والحسين بن عبد الرحمن الأحتياطي، روى عنه القراءة رحمة بن محمد بن أحمد أبو الصقر الكفرتوثي و"س" محمد بن عبيد الله بن الحسن الرازي ومعتب بن محمد المقرىء.
    43-إبراهيم بن أبي حية وإسمه اليسع بن أسعد التميمي أبو إسماعيل المكي، قرأ على حمد بن قيس، قرأ عليه داود بن حماد بن الفرافصة البلخي.
    44-"ك" إبراهيم بن خالد بن إبراهيم المعدل المقرىء معروف، روى القراءة عن "ك" أبيه خالد بن إبراهيم و"ك" خاله فهد بن الصقر وأحمد بن بكير الزجاج كلهم عن يعقوب وعن "ك" أبي حمدون، روى القراءة عنه "ك" أبو الحسن محمد عبد الجبار بن فروخ وسعيد بن هارون الواسطي.
    **ك" إبراهيم بن الخضر بن إبراهيم النقاش كذا ذكره في الكامل وصوابه إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم وتقدم.
    45-"ك" إبراهيم بن خلي الحمصي مقرىء، روى القراءة عن "ك" حيوة بن شريح بن يزيد، روى القراءة عنه ك محاسن بن الخير الحمصي.
    46-إبراهيم بن خواستي أبو شيبة القاضي الكوفي، قرأ على عاصم، إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة الإمام أبو إسحاق الفاضلي العسقلاني ثم الدمشقي الشافعي إمام حاذق مشهور، ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة، قرأ على السخاوي المفردات والجمع ولزمه ثماني سنين ونقل عنه كثيراً، ولي المشيخة بعد العماد علي بن يعقوب الموصلي، قرأ عليه إبراهيم البدوي ومحمد المصري ومحمد بن الخياط ومحمد بن أحمد بن علي الرقي وقرأ عليه الحافظ محمد بن أحمد الذهبي والأستاذ محمد بن أحمد بن بضحان والنحرير محمد بن غدير الواسطي جمعاً ومحمد بن إبراهيم الزنجيلي فلم يكملوا لموت الشيخ، توفي ليلة الجمعة مستهل جمادي الأولى سنة اثنتين وتسعين وستمائة وولى المشيخة بعده التونسي بعد مباشرة الشهاب النحاس مديدة.
    47-إبراهيم بن داود أبو إسحاق الرقي القصار، قرأ عليه عبيد الله ابن عمر البغدادي.
    48-إبراهيم بن زاذان، روى القراءة عن علي بن حمزة الكسائي وهو معدود في المكثرين عنه وله عنه نسخة ذكره أبو طاهر بن أبي هاشم.
    "س غا ج ك" إبراهيم بن زربى الكوفي، قرأ على "س غا ج ك" سليم وهو من جملة أصحابه روايته في الهداية للمهدوي وغيرها، قرأ عليه "س غا ج" رجاء بن عيسى اللؤلؤي وهو أثبت أصحابه و"ك" سليمان بن يحيى الضبي وأحمد بن الحسن الكاتب وأحمد بن مصرف بن عمرو اليامي وعلى ابن سلم.
    49-إبراهيم بن زقاعة بضم الزاي وتشديد القاف شيخ غزة مقرىء زاهد أديب، أخبرني أنه قرأ للسبعة على الشيخ أحمد الفلاح بغزة والقاضي محمد بن سليمان الحكري ويونس الغزي، وأقرأ جماعة بعض الروايات، وتقدم عند السلطان برقوق وغيره وجاور بمكة مدة وكان حسن المحاضرة كثير المحاسن حسن النظم توفي سنة بياض وثمانمائة بغزة.
    50-"س مب غا ف" إبراهيم بن زياد أبو إسحاق القنطري نسبة إلى قنطرة بردان مقرىء متصدر معتبر، روى القراءة عرضاً عن "س غا مب ف" محمد بن يحيى الكسائي الصغير، روى القراءة عنه عرضا "س غا مب ف" محمد ابن عبد الله بن مرة و"مب" فارس بن موسى الضراب ونصر بن علي الضرير، توفي في نحو سنة عشر وثلثمائة.
    51-إبراهيم بن سعيد بن منصور بن عمرو أبو إسحاق الحارثي المقرىء، أخذ القراءة عن النضر بن شميل، قرأ عليه أبو بكر محمد بن فضلان العوقي.
    52-"ف" إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الضرير الواسطي الرفاعي مقرىء نحوي، قرأ على "ف" عبد الغفار بن عبيد الله الحضيني، قرأ عليه "ف" أبو علي غلام الهراس سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
    53-"ك" إبراهيم بن سعيد أبو إسحاق الجوهري البغدادي، مشهور، أخذ القراءة سماعاً عن "ك" إسماعيل و"ك" أبي بكر ابني أبي أويس عن نافع، عنه محمد بن أخي الإمام و كل أخوه عبد الرحمن بن عبيد الله.
    54-إبراهيم بن سعيد الزهراني، روى حروف أبان عن عبيد بن عقيل سماعا، روى عنه عبد الله بن أحمد بن سوادة الحروف سماعا.
    55-إبراهيم بن سليمان بن عبد الحميد أبو إسحاق الأبزاري يعرف بابن الفراتي مقرىء حاذق، عرض على عبيد الله بن موسى العبسي بحرف حمزة، عرض عليه محمد بن الحسين الأشناني.
    **إبراهيم بن شمر هو إبراهيم بن أبي عبلة يأتي.
    56-إبراهيم بن طعمة بن عمرو الجعفي الكوفي، قرأ على حمزة، قرأ عليه أحمد بن مصرف اليامي.
    57-"ج" إبراهيم بن عباد التميمي البصري، قرأ على "ج" هشام، قرأ عليه "ج" إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي.
    58-"ج" إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم القرشي الدمشقي المعروف بابن دحيم، روى القراءة عن "ج" هشام بن عمار، رواها عنه "ج" أحمد ابن محمد بن سعيد المعروف بابن فطيس الدمشقي و"ج" محمد بن الحسن النقاش.
    59-"ت" ج إبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد أبو إسحاق البغدادي مقرىء، قرأ على "ت ج" يوسف بن يعقوب الواسطي وابن مجاهد، قرأ عليه "ت ج" عبد الباقي بن الحسن وهو أحمد رجال التيسير انفرد به الداني.
    60-"س ج ف ك" إبراهيم بن عبد الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق العجلي الأنطاكي الشيخ أبو إسحاق استاذ مشهور ثقة كبير، قرأ على "ك" أبيه ومحمد بن العباس بن شعبة ومحمد بن علان وشهاب بن طالب وإسحاق الخزاعي و"ج" محمد بن أحمد الرازي و"ك" عبيد الله بن صدقة وأحمد بن أبي قنبل في قول فان قنبلا كان قطع الاقراء قبل موته بسبع سنين و"ك" أبي ربيعة و"ج" إبراهيم بن عباد و"ك" محمد بن صالح وج هارون بن موسى الأخفش و"ج" عثمان بن خرزاذ وأحمد بن حفص و"ج" محمد بن مخلد الأنصاري ومحمد بن أحمد بن عبد المجيد السقطي وروى الحروف عن عبد الرحمن ابن عبد الله الطرسوسي وعبد الله بن حسين و"ج" عبيد الله بن محمد العمري و"ج" عبد الجبار بن محمد و"ج" علي بن يوسف و"ك" إسماعيل بن إسحاق القاضي، قرأ عليه ابنه "ك" أبو الحسن علي و"ج ف" محمد بن الحسن بن علي وعلي بن محمد بن بشر و"ك" عبد المعنم بن غلبون و"ك" علي بن موسى الأنطاكي علي بن إسماعيل البصري و"ك" أبو علي بن حبش و"س" عبد الله ابن اليسع الأنطاكي و"ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" أحمد بن محمد الرقي و"ك" علي بن بندار شيخ "ك" محمد بن علي بن أملي و"ك" مغيرة بن صدقة فيما ذكر الهذلي، توفي في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة وقيل سنة ثمان.
    61-"ج" إبراهيم بن عبد العزيز بن الحسن أبو عبد الله الفارسي مقري ضابط، قرأ على "ج" محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، قرأ عليه "ج" عبد الباقي ابن الحسن وله انفراد في أحرف من الأصول خالف فيها أصحاب الأصبهاني.
    62-إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن قسرم أبو إسحاق اللخمي الأشبيلي مقري صالح، قرأ على أبي عمرو بن عظيمة صاحب شريح وروى عن أبي عبد الله بن زرقون ونجبة بن يحيى، توفي في شوال سنة اثنتين وأربعين وستمائة عن سن عالية.
    63-إبراهيم بن عبد الله بن محمد البغدادي مقري، قرأ علي أحمد بن محمد البراني صاحب خلف وسمع منه قراءة الكسائي، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.
    64-إبراهيم بن عبد الله بن علي بن يحيى بن خلف أبو إسحاق الحكري القرشي الشافعي شيخ مشايخ الإقراء بالديار المصرية أستاذ كامل ماهر، ولد سنة اثنتين وسبعين وستمائة، قرأ القراءات بكتب شتى على التقى محمد بن أحمد الصايغ والنور علي بن يوسف بن حريز الشطنوفي والجمال أبي بكر بن أبي العز ناصر المبلط وقرأ قراءة أبي عمرو ثم قراءة ابن كثير إلى آخر سورة النساء على النور علي بن ظهير بن شهاب بن الكفتي وعلى شرف الدين محمد الضرير إمام مسجد الشرابيشي وعرض الشاطبية على الصايغ وعلى الرشيد إسماعيل بن المعلم وقرأها مع الرائية على الحسن بن عبد الكريم سبط زيادة وسمع الحديث من الحافظ الدمياطي وغيره وأخذ النحو عن الشيخ بهاء الدين بن النحاس، وتصدر للأقراء وقرأ عليه خلق وانتهت إليه رياسة القراءة والتجويد مع حسن الصوت وجودة الأداء في الديار المصرية ورحل الناس إليه من الأقطار وكان ذا مروءة ونزاهة وقضاء لحقوق الأصحاب مع فقر وجودة طباع ودين، قرأ عليه شيخنا محمد بن أحمد بن علي بن اللبان والشيخ خليل بن عثمان القرافي وإبراهيم بن أحمد الشامي وعباس بن حسين ويوسف بن العالمة الحمصي والعماد أبو بكر النحوي وأحمد بن بيدس الحاجب وزين الدين عبد الرحمن بن الشاهد الدمشقي والشيخ عمر الزيلعي، مات عاشر ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالطاعون بالقاهرة.
    **إبراهيم بن عبد الله الرشيدي هو إبراهيم بن لاجين بن عبد الله يأتي.
    65-إبراهيم بن عبد الله الحموي المؤدب شيخنا أبو إسحاق، قرأ بحماه على العماد إسماعيل النحوي، وقدم دمشق فجلس بمسجد بالعقيبة يعلم الصبيان وكان مجوداً حاذقاً، قرأت عليه جمعاً للسبعة ومنه تعلمت التجويد وأخذته، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة فيما أحسب ولم أر في شيوخي أعلم منه بدقائق التجويد.
    **إبراهيم بن عبد الله السمسار أبو إسحاق صاحب أبي شعيب القواس وعمرو بن الصباح كذا نسبه وكناه القاضي أسعد اليزدي وسائر القراء قالوا إبراهيم السمسار كما سيأتي آخر من اسمه إبراهيم.
    66-إبراهيم بن عبد الملك بن محمد أبو إسحاق السحاذي القزويني ينعت بالضيا مقري مصدر، قرأ على أبي معشر الطبري بالروايات، قرأ عليه أحمد بن إسماعيل القزويني وكان شيخ بلده، توفي في حدود الأربعين وخمسمائة فيما أحسب بقزوين.
    67-"ج" إبراهيم بن عبيد الله أبو إسحاق البغدادي، قرأ على "ج" جعفر بن محمد الرافقي صاحب الدوري، قرأ عليه "ج" عبد الباقي ابن الحسن.
    68-"ك" إبراهيم بن أبي عبلة وأسمه شمر بن يقظان بن المرتحل أبو إسماعيل وقيل أبو إسحاق وقيل أبو سعيد الشامي الدمشقي ويقال الرملي ويقال المقدسي ثقة كبير تابعي، له حروف في القراءات واختيار خالف فيه العامة في صحة اسنادها إليه نظر، أخذ القراءة عن أم الدرداء الصغرى هجيمة بنت يحيى الأوصابية قال قرأت القرآن عليها سبع مرات وأخذ أيضاً عن واثلة بن الأسقع ويقال إنه قرأ على الزهري وروي عنه وعن أبي أمامة وأنس، وأخذ عنه الحروف "ك" موسى بن طارق وابن أخيه هاني بن عبد الرحمن بن أبي عبلة وكثير بن مروان وروي عنه مالك بن أنس وابن مالك وخلق، ومن كلامه من حمل شاذّ العلماء حمل شراً كبيراً، توفي سنة إحدى وقيل سنة اثنتين وقيل سنة ثلاث وخمسين ومائة.
    69-ابراهيم بن عثمان بن كامل البعلي شرف الدين مقري مجود، قرأ القراءات على الموفق النصيبي ببعلبك ثم رحل إلى بلده الخليل وقرأ على الشيخ برهان الدين الجعبري وتفقه للشافعي ورجع إلى بعلبك فتصدر بجامعها، قرأ عليه يوسف بن الماشطة وموسى بن أبي الغيث وابن الخويرة، وبقي إلى بعد الأربعين وسبعمائة.
    إبراهيم بن عرفة هو إبراهيم بن محمد بن عرفة يأتي.
    70-إبراهيم بن علي بن إبراهيم سيبخت أبو الفتح البغدادي نزيل مصر ماهر مكثر، قرأ على بكار بن محمد بن بكار وابن مجاهد وعبيد الله بن أحمد بن بكير التميمي، مات بمصر سنة سبعين وثلاثمائة.
    71-إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري أبو أسحاق، أخذ القراءة سماعاً عن عبد العزيز بن عبد الله بن الزبير عن عباس عن أبي عمرو، وروى عنه ابن مجاهد.
    72-إبراهيم بن علي بن إبراهيم المعروف بالنور البزرودي ويقال البزردي السيواسي شيخ سيواس وغيرها مقرى عارف مجود، قرأ على الصيان البصري، قرأ عليه الشيخ مسعود بن أسد الخلاطي وأمير أحمد بن محمد بن النقشبندي ومصطفى بن دكحي وعبد اللطيف بن سلاح واسفندريار السيواسيون مات في حدود الخمسين وسبعمائة.
    73-إبراهيم بن علي بن أغلب أبو إسحاق الزويلي الخولاني الأندلسي إمام علامة، أخذ القراءات عن ابن هذيل وابن النعمة وابن سعادة وسكن مالقة، قال ابن مسدى كان في القراءات إماماً وفي علو اسنادها إماماً وله في الحديث الرواية والدراية وسموُّ الغاية والأدب فكان يقذف درًّا ويحلى بحر الكلام نظما ونثراً سمعت منه بغرناطة، وقال الأبار مات بمراكش آخر سنة ست عشرة وستمائة عن ست وسبعين سنة.
    74-إبراهيم بن علي بن شاور بن ضرغام أبو إسحاق القرشي الطوخي شيخ جليل، قرأ على ابن الرماح القراءات وسمع عليه عدة كتب، قرأ عليه الفخر محمد بن المعلم، توفي سنة أربع وثمانين وستمائة عن اثنتين وثمانين سنة.
    75-"ج" إبراهيم بن علي القصار ويقال له الصفار الكوفي، قرأ على "ج" خلاد، وقرأ عليه "ج" جعفر بن محمد الوراق.
    76-إبراهيم بن علي الأزرق، روى القراءة عن حمزة، روى القراءة عنه عنبسة بن النضر.
    77-"ك" إبراهيم بن علي الحداد أبو إسحاق مقري مصدر معروف، قرأ على "ك" الحسين بن إسماعيل الضرير صاحب محمد بن عيسى الأصبهاني و"ك" إبراهيم بن حسن الأشعري، أخذ عنه القراءة عبد الله بن أحمد بن عبد الله المطرز و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الرزاق.
    78-إبراهيم بن علي أبو إسحاق الفيومي نزيل الأسكندرية، قرأ على أبي عمرو الداني، قرأ عليه يحيى بن خلف بن الخلوف وهو آخر أصحاب الداني.
    79-"ك" إبراهيم بن علي العلاف، روى القراءة عرضاً عن "ك" جحدر بن عبد الرحمن اليماني، روى القراءة عنه عرضاً "ك" محمد بن الحسين وذكر أنه لقيه بدمشق، مجهولون.
    80-"ن" إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل بن أبي العباس العلامة الأستاذ أبو محمد الربعي الجعبري السلفي بفتحتين نسبة إلى طريقة السلف محقق حاذق ثقة كبيرة، شرح الشاطبية والرائية وألف التصانيف في أنواع العلوم، ولد سنة أربعين وستمائة أو قبلها تقريباً بربض قلعة جعبر، وقرأ للسبعة على أبي الحسن على الوجوهي صاحب الفخر الموصلي وللعشرة على المنتجب حسين ابن حسن التكريتي صاحب ابن كدي بكتاب در الأفكار ومن ثم لم تقع له بالتلاوة عن كل من العشر إلا رواية واحدة وروى القراءات بالاجازة عن الشريف الداعي وروى الشاطبية بالإجازة عن عبد الله بن إبراهيم بن محمود الجزري، قرأ عليه القراءات العشر شيخنا أبو بكر بن الجندي وبلغني أن الشيخ عمر بن حمزة العدوي شيخ صفد قرأ عليه وقرأ عليه أحمد بن نحلة سبط السلعوس ومحمد المطرز والقاسم المغربي وإبراهيم البعلبكي الشاهد وقرأ عليه بعض القرآن بالقراءات واجازه بالباقي شيخنا أبو المعالي بن اللبان وإبراهيم بن أحمد الضرير الشامي وقرأ عليه أيضاً الحسام المصري شيخ القرم، واستوطن بل الخليل عليه أفضل الصلاة والسلام حتى توفي في ثالث عشر من شهر رمضان سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
    81-"ك" إبراهيم بن عمر بن عبد الرحمن أبو إسحاق البغدادي مقري، قرأ على أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان ومحمد بن يوسف الناقد، قرأ عليه "ت" عبد الباقي بن الحسن ولا أعلم أحداً أسند عنه سواه.
    82-"ن" إبراهيم بن عمر بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة أبو إسحاق الفاروثي إمام عالم، قرأ بمضمن الإرشاد علي الأسعد بن سلطان عن أبي العز، قرأ عليه ابنه الإمام أبو العباس أحمد.
    83-"س" إبراهيم بن عمر أبو إسحاق البرامكي الحنبلي، روى القراءة سماعاً عن "س" أبو بكر بن محمد بن عبدى الله بن بخيت، روى القراءة عنه سماعاً "س" أبو طاهر أحمد بن علي بن سوار.
    84-إبراهيم بن عيسى بن محمد أبو إسحاق الموصلي، روى القراءة عن عمر بن نعيم صاحب الكسائي، روى عنه القراءة بكار بن محمد بن زياد الموصلي.
    85-إبراهيم بن عيسى بن قالون بن مينا المدني، قرأ على "س" أبيه، قرأ عليه "س" محمد بن عبد الله بن فليح.
    86-إبراهيم بن غالي بن شاور الجمال أبو إسحاق الحميري البدوي الدمشقي منزلاً استاذ ماهر، ولي التربة الأشرفية بعد إبراهيم الاسكندري، ولد في حدود الخمسين وستمائة، وقرأ الكثير على الكمال إبراهيم بن فارس والرشيد بن أبي الدر والشيخ عبد السلام الزواوي وأبي العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي وإبراهيم الفاضلي، قرأ عليه النظام النحوي ومحمد بن القباقبي ويوسف اليماني والشرف القرمي وأحمد بن بدر الصالحي والمجد القزويني ومحمد بن أحمد بن علي الرقي، توفي في شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعمائة وولي بعده التربة الأشرفية التونسي.
    **إبراهيم بن فارس هو إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس تقدم.
    87-إبراهيم بن فلاح بن محمد بن يحيى بن حاتم بن شداد بن مقلد بن غنايم أبو إسحاق الجذامي الأسكندري ثم الدمشقي إمام حاذق فقيه شافعي، ولد في أواخر سنة ثلاثين وستمائة ولي الأشرفيتين بدمشق، وقرأ على القاسم اللورقي ومحمد بن أبي الفتح والشيخ بعد السلام الزواوي وأخذ عن ابن عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع، قرأ عليه محمد بن غدير الواسطي وابن بضحان والشيخ أحمد الحراني والشيخ علي الديواني شيخ واسط والشمس العسقلاني والجمال الحميري ومحمد بن أحمد الرقي، توفي في شوال سنة اثنتين وسبعمائة وهو في عشر الثمانين.
    88-إبراهيم بن أبي الفتح أبو اسحاق الكلبي المقري بتونس مصدر، قرأ على أحمد بن محمد بن شهيد، قرأ عليه بتونس محمد بن موسى بن سالم الخثعمي المعروف بالشارف ووصفه بالفضل.
    89-"ك" إبراهيم بن كعب، روى القراءة عن "ك" أوقية الموصلي عن عباس، روى القراءة عنه "ك" أبو الصقر الموصلي.
    90-إبراهيم بن محارب أبو إسحاق الداني شيخ مقري، قرأ على محمد ابن سعيد الداني، قرأ عليه علي بن يوسف بن شريك.
    91-إبراهيم بن محمد بن اسحاق المدني، قرأ على قالون وروى الحروف عن اسماعيل بن مسلم وعن أبي بكر بن أبي أويس، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن صدقة.
    92-إبراهيم بن محمد بن أيوب شيخ، روى القراءة عن أحمد بن يوسف التغلبي، روى القراءة عنه الإمام أبو طاهر بن أبي هاشم.
    93-إبراهيم بن محمد بن بازي أبو إسحاق بن القزاز الأندلسي ثقة، قرأ على عبد الصمد بن عبد الرحمن صاحب ورش وسمع منه كتابه الذي جمعه في قراءة نافع وحمزة، قرأ عليه اصبغ بن مالك، وخرج مرابطاً إلى مجريط بالاندلس فتوفي في رجوعه منها بطليطلة سنة أربع وتسعين ومائتين.
    94-إبراهيم بن محمد بن خليفة أبو اسحاق النفري الداني حاذق ضابط مجود، قرأ على أبي الحسن بن الدوش وقرأ لورش علي عبد العزيز بن شفيع، وآخر من أخذ عنه التيسير موتاً أبو بكر بن منخل الشاطبي المتوفي سنة ثلاث وعشرين وستمائة سمع منه ابن مسدي، توفي النفري هذا سنة أربع وستين وخمسمائة بعد أن عمر وأسن.
    95-إبراهيم بن محمد بن سعدون أبو إسحاق المصري مقري زاهد، قرأ على عبد المنعم بن غلبون، توفي قبل سنة أربعمائة.
    96-إبراهيم بن محمد بن أبي العاص الخطيب أبو إسحاق التنوخي الأندلسي إمام زاهد مقري ضابط، قرأ على أبي الحسين عبيد الله بن عبد العزيز بن القاري الأموي صاحب ابن جهور، قرأ عليه الأستاذ أبو سعيد فرج بن قاسم شيخ الأندلس اليوم والخطيب محمد بن يوسف اللوشي وأحمد ابن غصن ولازمه كثيراً وشيخنا أحمد بن مالك الرعيني فيما أحسب.
    97-إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الإمام ابو القاسم الأندلسي الأشبيلي إمام مشهور مجود محقق، قرأ على حبيب بن محمد سبط شريح وعبد الرحمن بن محمد بن عمرو اللخمي وأحمد بن مقدام الرعيني وأبي الحسن خالص وقرأ أيضا على أحمد بن أبي هارون التميمي ونجبة بن يحيى وأحمد بن منذر وقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن عبد الله بن حفظ الله وأبي الحسن محمد بن سعيد بن زرقون اجازة عن أحمد بن محمد الخولاني إجازة عن الداني وحدثت بالإجازة عن الحافظ السلفي وبالروضة سماعاً من حسن بن محمد بسماعه من شريح عن أبيه عن المؤلف أبي علي البغدادي، وطاف البلاد وأقرأ بالشام والموصل ومصر قرأ عليه العماد بن أبي زهران الموصلي مؤلف ابن صدقة والفخر عثمان التوزري والمكين عبد الله بن منصور الأسمر ومحمد ابن علي بن زبير الجيلي وهو أخر أصحابه موتاً وأبو بكر بن ناصر المبلط وعبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي وحدثت عنه بالإجازة لبعض كتب القراءات زين الدار الوجهية بنت علي بن يحيى الأسكندري، ولد سنة سبع وستين وخمسمائة باشبيلية وتوفي بالأسكندرية في يوم الأثنين رابع ربيع الآخر سنة اربع وخمسين وستمائة ودفن بين الميناوين على سيف البحر، كتب إلى الإمام المحدث أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام الإسكندري من ثغر الاسكندرية ثم نقلته من خطه بها أن الشيخ مكين الدين الأسمر دخل يوماً إلى الجامع الجيوشي بالإسكندرية فوجد شخصاً واقفاً وسط صحنه وهو ينظر إلى أبواب الجامع فوقع في نفس المكين الأسمر أنه رجل صالح وأنه يعزم للرواح إلى جهته ليسلم عليه ففعل ذلك وإذا به ابن وثيق ولم يكن لأحد منهما معرفة بالآخر ولا رؤية فلما سلم عليه قال له أنت عبد الله بن منصور قال نعم قال ما جئت من المغرب إلا بسببك لاقرئك القراءات قيل فابتدأ عليه المكين الأسمر تلك الليلة الختمة بالقراءات السبع من أولها وعند طلوع الفجر إذا به يقول من الجنة والناس فختم عليه الختمة جمعاً بالقراءات السبع في ليلة واحدة.
    98-"مب ك" إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي أبو عبد الله البغدادي نفطويه النحوي ويقال له الماوردي صاحب التصانيف صدوق، قرأ على "مب ك" محمد بن عمرو بن عون الواسطي و"ك" أحمد بن إبراهيم بن الهيثم البلخي وسمع الحروف من "مب ك" شعيب بن أيوب الصريفيني صاحب يحيى بن آدم وقيل عرض عليه وعن محمد بن الجهم، قرأ عليه "مب" محمد بن أحمد الشنبوذي وعلي بن سعيد القزاز ابن ذؤابة و"مب ك" أحمد بن نصر الشذاي وعبد الواحد بن أبي هاشم وعمر بن إبراهيم الكتاني، وكان ممن ينكر الاشتقاق وله في أبطاله مصنف وكان عالماً بمذهب داود الظاهري توفي في صفر سنة ثلاث وعشرين وثلثمائة ببغداد.
    99-"ك" إبراهيم بن محمد بن غيلان، روى القراءة عرضاً عن "ك" إدريس الحداد باختيار خلف، روى القراءة عنه عرضا "ك" محمد بن علي ابن دانود الرفا.
    100-"ج ك" إبراهيم بن محمد بن مروان أبو إسحاق الشامي الأصل المصري الدار ضابط ماهر عارف بقراءة ورش عالي السند فيها، قرأ على "ج ك" أبي بكر بن سيف سنة ثمان وتسعين ومائتين، قرأ عليه "ك" عبد المنعم بن غلبون عرضاً و"ج" ابنه طاهر الحروف.
    101-إبراهيم بن محمد بن ميمون أبو إسحاق البصري الفقيه، أخذ القراءة عن المنهال بن شاذان صاحب يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه محمد بن سعيد بن عبد الله الأنطاكي، وذكر أبو علي الرهاوي أنه قرأ رواية المنهال هذا علي أبي بكر محمد بن أحمد البزاز وأبي القاسم عبد الرحمن بن أخت الصامت بانطاكية عن ابن ميمون هذا فسقط عليه بينهما وبين ابن ميمون رجل وهو محمد بن سعيد المذكور، قال الحافظ أبو العلاء هكذا ذكر أبو علي الرهاوي أن أبا بكر محمد بن أحمد بن أحمد البزاز أخبره أنه قرأ على أبي إسحاق إبراهيم ابن محمد بن ميمون ولا شك أنه أسقط بينهما رجلاً على أن أبا بكر البزاز هذا مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي انتهى، توفي سنة بضع وستين وثلثمائة إبراهيم بن محمد بن يوسف بن يعقوب بن قطرب أبو إسحاق المقري ثقة ضابط، قرأ الحروف علي محمد بن سعيد التستري عن أحمد بن زهير بن حرب.
    **إبراهيم بن محمد بن اليزيدي كذا وقع في كتاب ابن مجاهد وتبعه ابن الفحام في التجريد وغيره وهو غلط والصواب إبراهيم بن أبي محمد بن يحيى اليزيدي ياتي.
    102-إبراهيم بن محمد أبو إسحاق المكي الخفاف، قرأ على أحمد البزي، قرأ عليه أبو بكر محمد بن عيسى الجصاص.
    103-إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الأحول الصوفي مقري، روى القراءة عرضاً عن الحسن بن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عرضاً الحسين ابن علي الرهاوي.
    104-إبراهيم بن محمد أبو إسحاق الماوردي البغدادي النحوي، قرأ على أحمد بن سهل الاشناني، قرأ عليه محمد بن أحمد الشنبوذي وأظنه نفطويه والله أعلم.
    **"ك" إبراهيم بن محمد البصري عن "ك" المنهال بن شاذان هو إبراهيم ابن محمد بن ميمون تقدم.
    106-"ك" إبراهيم بن محمد أبو إسحاق اللنباني مقري مشهور مصدر، روى القراءة عرضاً عن "ك" يوسف بن بشر بن آدم وهو غير إبراهيم بن أحمد اللنباني المتقدم، روى القراءة عنه عرضاً "ك" أحمد بن محمد الملنجي و"ك" عبد الله بن محمد بن الذراع و"ك" عبد الله بن شبيب.
    107-إبراهيم بن محمد الهيتي، روى الحروف عن أبي الفضل بن خيرون، روى عنه الحروف أبو الفتح بن الكيال.
    108-إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي أبو محمد وأبو إسحاق الأزجي البغدادي يعرف بابن الخير الحنبلي مقري، ولد آخر سنة ثلاث وستين وخمسمائة، توفي سابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وستمائة ببغداد وكانت له جنازة مشهورة.
    109-إبراهيم بن مسعود بن إبراهيم بن سعيد القاهري الربلي الأصل المعروف بابن الجابي المسروري الشافعي إمام متقن مجود، ولد سنة اثنتين وستين وستمائة خان مسرور من القاهرة، وقرأ القراءات على جماعة منهم الشطنوفي وابن الكفتي والصفي المراغي والتقي الصايغ، وانتفع به جماعة بالقاهرة وبالحرمين منهم الإمام فخر الدين محمد بن علي المصري قرأ عليه للسبعة في مدة يسيرة وعز الدين عبد العزيز بن أحمد بن عثمان المصري قرأ عليه بالحرمين وكذلك محمد بن محمود بن محمد الشيرازي قرأ عليه بمكة، وكان نائب الإمامة والخطابة بالمسجد الأموي توفي يوم الجمعة الثاني الثاني والعشرين من جمادي الأولى سنة خمس وأربعين وسبعمائة ودفن بالبقيع.
    110-إبراهيم بن منصور بن عبد الصمد الهمذاني أبو إسحاق الخفاف المقري المعروف بالأدمي، روى القراءة عن يعقوب بن محمد الأعشى، روى القراءة عنه الحسن بن بدر المقري بهمذان.
    111-إبراهيم بن موسى الدينوري، روى القراءة عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه محمد بن أحمد الدينوري.
    112-إبراهيم بن ميمون أبو اسحاق المقري، روى قراءة يعقوب عن المنهال بن شاذان عنه، قرأ عليه بها محمد بن أحمد بن عبد المجيد بن السقطي.
    113-إبراهيم بن نصر بن عبد العزيز إسحاق الرازي، روى القراءة عن خلاد، روى القراءة عنه أحمد بن علي بن عيسى.
    114-إبراهيم بن وكيع، روى القراءة عن أبيه عن أبان عن قتادة بن دعامة، روى القراءة عنه محمد بن محرم الجهوري.
    115-"ك" إبراهيم بن الوليد الانطاكي، روى القراءة عرضاً عن "ك" عبد الصمد عن ورش، روى القراءة عنه عرضاً "ك" المطوعي.
    116-إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الرشيدي إمام علامة مقري نحوي بارع في العلوم، قرأ بالروايات على محمد بن أحمد الصايغ وسبط زيادة وسمع الحديث من الأبرقوهي والحافظ الدمياطي وعلي بن الصواف وغيرهم، انتفع به جماعة وتخرج به أئمة منهم الشيخ شمس الدين محمد بن محمد العمادي قرأ عليه كشتغدي بن عبد الله وروي عنه ومات قبله بثماني سنين ومحمد بن كشتغدي الزردكاش، توفي سنة تسع وأربعين وسبعمائة مستهل القعدة بالقاهرة.
    117-"ج" إبراهيم بن يحيى بن المبارك أبو إسحاق بن أبي محمد اليزيدي البغدادي ضابط شهير نحوي لغوي، قرأ على "ج" أبيه، وروى القراءة عنه "ج" ابنا أخيه العباس بن محمد وعبيد الله بن محمد شيخ ابن مجاهد، وقول ابن مجاهد في كتابه حدثنا أبو القاسم بن اليزيدي يعني عبيد الله عن أبيه وعمه عن اليزيدي عن أبي عمرو غلط والصواب عن أخيه أبي جعفر أحمد بن محمد وعمه إبراهيم بن يحيى نبه عليه الحافظ أبو عمرو الداني، ووقع في التجريد عبيد الله عن عميه إبراهيم وأحمد والصواب عن أخيه أحمد وعمه إبراهيم بن ابن محمد والله أعلم، ولابراهيم هذا مؤلفات كثيرة منها كتاب ما اتفق لفظه واختلف معناه كمله في نحو سبعمائة ورقة وكتاب مصادر القرآن وصل فيه إلى الحديد ومات قبل تكميله.
    118-"س" إبراهيم بن يحيى أبو إسحاق الأشعري، روى القراءة عن "س" عبيد الله بن عمر الزهري صاحب أبي زيد الأنصاري، روى القراءة عنه عرضا "س" محمد بن خلف و"س" علي بن شاكر.
    119-إبراهيم بن يزيد بن شريك أبو أسماء التيمي الكوفي الإمام الكبير العابد، وردت عنه الرواية في حروف القرآن ولا أعلم على من قرأ يقال أنه قرأ على علقمة عن ابن مسعود وقيل قرأ على الأعمش، وقال جرير عن الأعمش أن إبراهيم النخعي قال لي إن إبراهيم التيمي كلمني أن أكلمك أن تقرئه القرآن قلت نعم ليحضر مع الناس قال لا ولكن تخصه قلت لا أفعل قال إذاً يغنيه الله عنك قلت إذاً تكون قراءته مثل قراءتك، توفي سنة اثنتين وتسعين وقيل سنة أربع وتسعين في حبس الحجاج.
    120-"ك" إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود أبو عمران النخعي الكوفي الإمام المشهور الصالح الزاهد العالم، قرأ على الأسود بن يزيد و"ك" علقمة بن قيس، قرأ عليه سليمان الأعمش و"ك" طلحة بن مصرف، قال الأعمش كنت أقرأ على إبراهيم فإذا مر بالحرف ينكره لم يقل ليس كذا ولكن يقول كان علقمة يقرأ كذا وكذا، قلت وهو القائل ينبغي للقارىء إذا قرأ نحو قوله تعالى وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ونحو ذلك من الآيات أن يخفض بها صوته وهذا من أحسن آداب القراءة، توفي سنة ست وتسعين وقيل سنة خمس وتسعين.
    **إبراهيم بن اليسع هو ابن ابي حية تقدم.
    121-"ك" إبراهيم بن اليسع، روى القراءة عن "ك" المغيرة بن صدقة، روى القراءة عنه "ك" ابنه محمد، والثلاثة مجهولون نعم عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي معروف فإن الهذلي وهم فيه والله أعلم.
    122-إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم أبو إسحاق اللخمي القرطبي المعروف بالمعاري استاذ، قرأ بالروايات على سعد بن خلف صاحب أبي القاسم بن النحاس، توفي سنة ثلاث وستمائة.
    123-"ك" إبراهيم بن يوسف الرازي عن "ك" هشام كذا قال الهذلي وأظنه عن أصحاب هشام، روى القراءة عنه "ك" محمد بن محمد بن مرثد شيخ ابن مهران ولم أره في كتاب ابن مهران.
    124-"س ج ف ك" إبراهيم السمسار ويقال ابن عبد الله أبو إسحاق مقري ضابط، روى القراءة عرضاً عن "س ف ك" أبي شعيب القواس و"س ج" أبي حفص عمرو بن الصباح الضرير عن حفص وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه عرضا "س ف ك" أحمد بن علي البزاز فيما قاله النقاش وغيره، وقال الحافظ أبو الحسن الدار قطني وغيره هو محمد بن علي البزاز وعنه أحمد بن سهل الأشناني قلت والظاهر أنهما أثنان وأن أحمد بن علي غير محمد ابن علي كما قدمنا في أحمد بن علي والله أعلم، وقد انفرد عن القواس بكسر صاد صنوان كالجماعة وخالف سائر الرواة عن القواس في ضمها.
    125-إبراهيم الحموي المقري المؤدب شيخنا، قرأ السبع على الشيخ إسماعيل بن محمد الفقاعي بحماة ونزل دمشق فسكن بالجسر الأبيض وأدب الصغار بمكتب بالعقيبة ظاهر دمشق فأخمل نفسه بذلك ترددت إليه كثيراً ومنه استفدت علم التجويد ودقائق التحرير وعليه أرتاض لساني بالتحقيق وقرأت عليه جمعاً للسبعة إلى قوله تعالى وإذكروا الله ولم تر عيناي من شيوخي أعلم بالتجويد منه ولا أصح تلفظا وتحريراً، توفي أواخر سنة إحدى وسبعين وسبعمائة رحمه الله وجزاه عني أفضل الجزاء.
    126-"ع" أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو ابن مالك بن النجار أبو المنذر الأنصاري المدني سيد القراء بالاستحقاق وأقرأ هذه الأمة على الإطلاق، قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن العظيم، وقرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم بعض القرآن للأرشاد والتعليم، وأخبرنا أحمد بن محمد بن خضر قراءة عليه أخبرنا أحمد بن أبي طالب أنبأنا عبد اللطيف ابن القبيطي أنا أبو بكر بن المقرب أخربنا الأستاذ أبو طاهر أنا ابو الفرج الحسين بن علي الطناجيري ثنا عمر بن شاهير الواعظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن شاهين الواعظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى القصباني ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة ثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني ثنا عبيد بن ميمون التبان قال قال هارون بن المسيب قراءة من تقرأ قلت قراءة نافع بن أبي نعيم قال فعلى من قرأ نافع قلت أخبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج وإن الأعرج قال قرأت علي أبي هريرة وأن أبا هريرة قال قرأت على أبي بن كعب قال وقال أبي عرض علي النبي صلى الله عليه وسلم القرآن وقال أمرني جبريل أن أقرأ عليك القرآن وقد بسطت ترجمته في الطبقات الكبرى وذكرت ما قيل في ذلك وما قلت من المناسبة فليطالع هناك، وبينت طرق حديث أقرؤكم أبي بن كعب وأحسنها ما رواه حماد بن سلمة عن عاصم الأحول بن أبي قلابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرؤكم أبي بن كعب فإنه مع كونه مرسلاً صحيح الأسناد، قرأ عليه القرآن من الصحابة ابن عباس وأبو هريرة وعبد الله بن السائب ومن التابعين عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وعبد الله ابن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي وأبو العالية الرياحي، اختلف في موته اختلافاً كثيراً فقيل سنة تسع عشرة وقيل سنة عشرين وقيل سنة ثلاث وعشرين وقيل سنة ثلاثين وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل سنة ثلاث وثلاثين وقيل قبل مقتل عثمان بجمعة أبو شهر وعندي أن هذا أشبه بالصواب لما ذكرته في الطبقات الكبرى وذلك أن الإمام أحمد روى عن رواية الربيع بن أنس عن أبي العالية عنه في قوله تعالى قل هو القادر على أن يبعث عليكم الآية قال هن أربع وكلهن واقع لا محالة فمضت اثنتان بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس وعشرين سنة فالبسوا شيعاً وذاق بعضهم بأس بعض ورواه الثوري عن الربيع به وقال لحافظ أبو نعيم الأصبهاني الصحيح أنه توفي زمن عثمان قلت حديثه المتقدم يدل على أنه توفي بعد عثمان والله أعلم.
    **أحمد بن إبراهيم بن جامع المصري هو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع يأتي.
    127-أحمد بن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الزبير بن الحسن ابن الحسين بن الزبير الإمام الاستاذ الحافظ أبو جعفر الثقفي العاصمي الغرناطي أحد نحاة الأندلس ومحدثيها، ولد أواخر سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ على أبي الوليد إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد العطار صاحب ابن حسنون صاحب شريح سنة ثمان وأربعين وستمائة وعلي أبي الحسن علي بن محمد بن علي ابن يحيى الشاوي وأبي بكر محمد بن أحمد العاصي وأحمد بن عمر المضرس وأجازه الكمال الضرير وسمع التيسير من محمد بن عبد الرحمن بن جوبر عن ابن أبي جمرة عن أبيه عن الداني بالإجازة وهذا سند في غاية الحسن والعلو، وقد قرأ عليه خلق لا يحصون منهم الوزير أبو القاسم محمد بن محمد بن سهل الأسدي الغرناطي ومحمد بن علي بن أحمد بن مثبت شيخ القدس والأستاذ أبو حيان النحوي وأحمد ابن عبد الولي العواد وأبو الحسن علي بن سليمان الأنصاري وموسى بن محمد بن موسى بن جرادة والإمام عبد الواحد بن أبي السداد وأحمد بن الحسين بن الزيات والقاضي أبو البركات محمد بن محمد البلفيقي والخطيب محمد بن يوسف اللوشي وهو آخر من روى عنه في الدنيا سماعاً وأنبأنا عنه الإمام جمال الدين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشريشي وغيره، توفي ابن الزبير سنة ثمان وسبعمائة بغرناطة وبقي أصحابه إلى بعد سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة وآخر من روى عنه بالإجازة بياض.
    أحمد بن إبراهيم بن جعد أبو جعفر التجيبي الوادياشي مقري حاذق صالح، قرأ على أبي عبد الله بن جابر وأبي عبد العظيم وأبي محمد بن هارون، مات سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.
    128-"ن" أحمد بن إبراهيم بن داود بن محمد المنبجي شيخنا المعروف بابن الطحان، ولد سنة اثنتين وسبعمائة، وقرأ السبع على أحمد بن نحلة سبط السلعوس وانتفع به كثيراً وعلى ابن بضحان وروية أبي عمرو جميع القرآن والبقرة بالجمع على الحافظ أبي عبد الله الذهبي والفاتحة وإلى المفلحون جمعاً على الجعبري والقراءات العشر على ابن مؤمن، وأقرأ زماناً فلم ينتفع به أحد وقصد للاقراء فلم يوافق وولي مشيخة دار الحديث الأشرفية بعد ابن اللبان للاقراء قرأت عليه نحو ربع القرآن لابن عامر والكسائي ثم جمعت عليه الفاتحة وأوائل البقرة بالعشر واستأذنته في الإجازة فتفضل وأجاز ولم يكن له بذلك عادة، توفي ليلة الثلاثاء سادس عشر صفر سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة، وله سماع قديم من محمد بن الشيرازي والقاسم بن عساكر أخبرنا عنهما مع عسر تحديثه أخبرني بكتاب الوجيز للاهوازي عن ابن الشيرازي.
    129-أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضيا الإمام أبو العباس الفزاري خطيب دمشق، قرأ لنافع وعاصم وابن كثير على السخاوي وذكر الحافظ الذهبي أنه قرأ عليه لأبي عمرو أيضاً ولم يذكر عاصماً والظاهر أنه وهم فإني وقفت على إجازة من القزاري فلم أره أسند قراءة أبي عمر عنه وسمع عليه الشاطبية والتيسير ثم قرأ القراءات على أبي الفتح محمد بن علي الأنصاري وقرأ جميع شرح أبي شامة عليه، قرأ عليه الأستاذ محمد بن بضحان لعاصم ومحمد ابن أحمد بن ظاهر البالسي جمعاً إمام مسجد السبعة وآخر من روى لنا عنه القراءات إجازة القاضي أبو العباس بن الكفري وآخر من روى لنا عنه الشاطبية سماعاً إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الأسكندري وولي مشيخة الأقراء الكبرى بالعادلية، توفي ليلة العشرين من شوال سنة خمس وسبعمائة بدار الخطابة من جامع دمشق.
    130-"ك" أحمد بن إبراهيم بن سلوقا الفقيه، روى القراءة عن "ك" بكران بن أحمد السروايلي، روى عنه القراءة "ك" أحمد بن يحيى شيخ أبي الفضل الرازي.
    131-أحمد بن إبراهيم بن شاذان أبو بكر البغدادي، روى القراءة عن أحمد بن محمد بن عبيد الله التمار، روى عنه عيسى بن سعيد الإمام الأندلسي.
    132-أحمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن مصعب الأديب الرئيس، قرأ السبع على السخاوي ثم نسي الفن وبقي إلى سنة "بياض" وتسعين وستمائة فتوفي.
    133-"ك مب س" أحمد بن إبراهيم بن عثمان أبو العباس الوراق ورّاق خلف مشهور وهو أخو اسحاق الوراق راوي اختيار خلف، قرأ على "س" خلف و"س" القاسم بن سلام وروى القراءة عن "ك" خليفة بن خياط وهشام بن عمار و"ك" عبد الله بن أبي محمد اليزيدي و"مب" إسماعيل بن أحمد الخوارزمي، روى القراءة عنه أبو عبيد الله عبد الرحمن بن واقد و"س" سلامة بن الحسين ومحمد بن أحمد بن قطن و"مب" ابن شنبوذ و"ك" محمد وقطع ابن خيرون والشهرزوري بقراءة الحسن بن عثمان البرزاطي عليه والصواب أنه قرأ على أخيه إسحاق كما قطع به أبو العلاء، توفي قديماً في حدود السبعين ومائتين أو نحو ذلك والله أعلم.
    134-أحمد بن إبراهيم بن عمرو بن الفرج بن أحمد بن سابور بن علي ابن غنيمة بالضم والفتح الإمام العلامة الصالح أبو العباس الفاروثي الواسطي المصطفوي الشافعي أحد الأعلام خطيب دمشق، ولد سنة أربع عشرة وستمائة بواسط، وقرأ العشر على والده من الإرشاد وعلى الحسين بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي بالإرشادين وغيرهما وأبي عمرو عثمان بن حسين السلامي عن ابن الباقلاني وسمع الحروف من غاية ابن مهران على الحافظ أبي عبد الله محمد بن محمود ابن النحاس وسمع الحروف من الكفاية من عثمان بن حسين وروى القراءات بالإجازة عن محمد بن سالم بن الغزال صاحب ابن المرحب البطايحي وعن أبي القاسم بن الأشقر عن عبد الله بن الجوهري وعن عمر بن عبد الواحد عن ابن الباقلاني وسمع الشيخ شهاب الدين السهروردي ولبس منه الخرقة، وقدم دمشق مرتين فقرأ عليه بها الحروف الأستاذ محمد بن اسرايل القصاع والشيخ أحمد بن محمد الحراني جميع القرآن وإبراهيم بن غالي البدوي ومحمد بن أحمد الرقي ومحمد بن أحمد بن غدير الواسطي وروى لنا القراءات عنه بالإجازة عمر ابن الحسن بن مزيد بن أميلة وأخبرنا أنه قرأ عليه الفاتحة وهو آخر من حدث عنه في الدنيا سماعاً، توفي الفاروثي في ذي الحجة سنة أربع وتسعين وستمائة بعد رجوعه إلى واسط.
    135-ت ك" أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السكري أبو العباس المصري، روى القراءة عن "ت ك" بكر بن سهل بن عبد الصمد، روى القراءة عنه محمد بن علي الأذفوي وعمر بن محمد الحضرمي و"ت" أحمد بن عمر الجيزي ومنير بن أحمد الخشاب، توفي بمصر بعد سنة أربعين وثلثمائة.
    136-"ن" أحمد بن إبراهيم بن محمود بن أحمد الصالحي الشيرجي المعروف بالمعصراني مقري، تلا بالسبع على الشيخ أحمد بن إسماعيل الحراني وسمع منه الروضة للمالكي وغيرها وترك الفن، قرأتها عليه وكان صالحاً خيراً، بقي إلى سنة أربع وثمانين وسبعمائة.
    137-"مب ج ك" أحمد بن إبراهيم بن مروان بن مردوية أبو العباس القصباني، قرأ على "مب ج ك" محمد بن غالب صاحب شجاع وهو الذي يخفى الميم قبل الباء إذا كان قبلها ساكن عليل، قرأ عليه "ج" زيد بن علي بن أبي بلال و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي.
    138-"غا" أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور أبو سعيد المقري النيسابوري يعرف بابن أبي شمس إمام حاذق مجود رئيس، روى الحروف عن "غا" أبي بكر بن مهران، رواها عنه زاهر بن طاهر الشحامي و"غا" محمد بن أحمد بن صاعد وجامع بن عبد الله الدهان، توفي في شعبان سنة أربع وخمسين وأربعمائة في عشر التسعين وكان رئيساً كاملاً روى عن أبي محمد المخلدي وجماعة.
    139-"مب ك" أحمد بن إبراهيم بن الهيثم البلخي مقري، روى القراءة عرضا عن الحلواني وأبي مروان محمد بن عثمان صاحب قالون ووهم فيه فسماه سعيد و"ك" أبي عون محمد بن عمرو الواسطي، روى القراءة عنه عرضاً "مب ك" ابنه عبد الله وإبراهيم بن عرفة نفطوية.
    140-أحمد بن إبراهيم أبو الأسد مقري، روى القراءة عن محمد ابن اسحاق البخاري عن أبي المنذر، روى القراءة عنه عبد الله بن يوسف شيخ العراقي.
    141-"ك" أحمد بن إبراهيم الجلاء أبو بكر البغدادي عارف صالح، قرأ على أبي بكر بن مجاهد و"ك" بكار بن أحمد وأبي بكر النقاش، قرأ عليه أبو الحسن الحمامي و"ك" ابن أملي وأثنى عليه أبو عمرو الداني الحافظ.
    142-"ك" أحمد بن إبراهيم الخوارزمي أبو بكر المؤدب مقري، قرأ على "ك" محمد بن الياس ومحمد بن بشر وأحمد بن الحسين الحرير و"ك" أبي بكر بن مقسم وهو الراوي عنه عن ادريس عن خلف في قراءة حمزة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم واستفتح الله وهو خير الفاتحين تفرد بذلك، قرأ عليه الأستاذ "ك" علي بن أحمد الخبازي ووهب بن خليفة.
    143-أحمد بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الهاشمي من أهل حيان شيخ نحوي مشارك، قرأ على أبي علي السعدي القلعي، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير رواية ورش عدة ختمات قال ولم يجزني وقرأ عليه بعض أترابي وأجاز له، توفي في حدود سنة ست وأربعين وستمائة بغرناطة.
    144-أحمد بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عامر أبو جعفر السلمي الأندلسي إمام مقري أديب، قرأ بمالقة علي أبي بكر بن الفخار وبغرناطة علي أبي جعفر الجزيري الكفيف، ونظم أرجوزة سماها زهر الغرر في عدد آيات السور وذكر الأعداد على حرف أبي جاد وقصيدة في ذكر توسط المنازل في الشهور بمعرفة وقت الفجر والسحور، مات ببجاية في حدود سنة سبع وأربعين وسبعمائة ذكره ابن الخطيب في الاخاطة.
    145-أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسى بن جلو أبو بكر شهاب الدين الهكاري شيخ الأقراء بالمنصورية، قرأ القرآن بالقراءات الخمس علي الشيخ عز الدين الشطنوفي وعلى القاضي مجد الدين ابن لخشاب الشافعي وعرض الشاطبية والرائية على العلامة بهاء الدين ابن النحاس الحلبي وقرأ عليه بعض الألفية لابن مالك وصحب الشيخ شرف الدمياطي وسمع منه كثيراً من الكتب والأجزاء وابن الرواج وسمع من ابن ترجم المازني وأبي المعالي الأبراقوهي وابن الصواف الشاطبي علي بن نصر الله ورحل إلى الاسكندرية وسمع بها من جماعة وحج غير مرة وسمع بالحرمين الشريفين، وأفاد الناس كثيراً وكان بارعاً وزاهداً تولى المناصب الكبار في الحديث ودرس بالقبة المنصورية لأهل الحديث، ولد سنة ست وسبعين وستمائة وتوفي ثالث صفر سنة خمسين وسبعمائة، قرأ عليه جماعة وانتفعوا به.
    146-أحمد بن أحمد بن أحمد بن كرم أبو العباس البندنيجي الحافظ البغدادي إمام مقري، تلا بالسبع والعشر علي ابن المرحب البطايحي، مات في رمضان سنة خمس عشرة وستمائة.
    **أحمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر القطان المقدسي صوابه أحمد بن الحسين يأتي.
    147-أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاص أبو جعفر البغدادي القطفتي مقري زاهد، قرأ على عليّ بن بدران الحلواني والمبارك بن الحسين الغسال ومحمد بن علي بن سلامة الآمدي، قرأ عليه عبد العزيز بن دلف، توفي سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
    148-أحمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الاشبيلي التميمي المقري، قرأ علي بياض، قرأ عليه أخوه محمد بن أحمد بن أبي هارون.
    149-أحمد بن أمد بن يوسف القيسي المعروف بالقلعي مقري معبروف، قرأ على أبي جعفر بن يحيى بقرطبة ونزل غرناطة فاقرأ بها، ومات في حدود سنة خمسين وستمائة.
    150-"ت" أحمد بن اسامة بن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي السمح التجيبي المصري، قرأ على "ت" إسماعيل بن عبد الله النحاس لورش وروى القراءة عن "ج" أبيه عن يونس وكان عارفاً بها قيما، قرأ عليه محمد بن النعمان و"ت" خلف بن إبراهيم بن خاقان وعبد الرحمن بن يونس، ذكر الحافظ أبو عمرو الداني أنه توفي سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة وقد بلغ مائة وعشر سنين، وذكر الحافظ أبو عبد الله الذهبي عن أبي القاسم بن الطحان أنه روى عنه وذكره في تاريخه فقال توفي في شهر رجب سنة ست وخمسين وثلاثمائة قال وكأن هذا أصح.
    151-"ج" أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو جعفر المقري الخياط المعروف بالأعسر، قرأ على "ج" إسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من أحذق أصحابه، قرأ عليه محمد بن حميد بن القباب و"ج" محمد بن عبد الله الأنماطي و"ج" أبو سلمة الحمراوي، قال الحافظ أبو عمرو في كتابه ويقال كان عند الخياط اسم الله الأعظم أخذه من أبي شعيب القفا.
    152-"ك" أحمد بن إسحاق بن يزيد الخشاب، روى القراءة عن "ك" أحمد بن مبارك التمار عن سليم، قرأ عليه "ك" محمد بن علي الرقي شيخ الكناني.
    153-أحمد بن اسحاق البارودي أبو الصقر المصري، روى القراءة عن أبي العباس محمود بن محمد المعروف بالأديب صاحب السوسي سمع منه الحروف بانطاكية سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
    154-"ن" أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن القدوة الكبير أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة النجم بن النجمم المقدسي ثقة أصيل، قرأت عليه مفردة يعقوب لأبي القاسم ابن الفحام باجازته إن لم يكن سماعاً من "ن" على ابن أحمد بن عبد الواحد بن البخاري وكان قد سمع منه كثيراً، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة في جمادي الآخرة.
    155-"ك" أحمد بن إسماعيل بن جبريل، روى القراءة عن "ك" حمدون بن أبي سهل، وعنه "ك" محمد بن محمد بن إبراهيم راوي يحيى بن صبيح بإسناد كله مجاهيل لا يعرف واحد منهم.
    156-أحمد بن إسماعيل بن يوسف بن محمد بن العباس أبو الخير الحاكمي الطالقاني الشافعي القزويني فقيه مقري متصدر صالح خير له معرفة بعلوم كثيرة، وله كتاب التبيان في مسائل القرآن رداً على الحلولية والجهمية، قرأ بالغاية لابن مهران على زاهر بن طاهر الشحامي وقرأ بالروايات على إبراهيم بن عبد الملك القزويني صاحب أبي معشر، قرأ عليه ابنه محمد ومحمد بن مسعود ابن أبي الفوارس القزويني والياس بن جامع وعبد الله بن سعيد القصري، توفي في المحرم سنة تسعين وخمسمائة عن نحو تسعين سنة.
    157-أحمد بن إسماعيل التجيبي، عرض عليه زكريا بن يحيى الأندلسي.
    **أحمد بن إسماعيل الصرام، قرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الحاكم أحمد بن الأشعث هو أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث يأتي.
    158-"ج ك" أحمد بن أنس بن مالك أبو الحسن الدمشقي، قرأ على "ج" هشام بن عمار و"ج ك" عبد الله بن ذكوان وله عن كل منهما نسخة، روى عنه القراءة "ج" عبد الله بن محمد الناصح المعروف بابن المفسر و"ج" أبو بكر النقاش و"ك" الفضل بن أبي داود وأحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله الدمشقي المعروف بابن فطيس وعبد الله بن أحمد بن هارون الدمشقي.
    159-أحمد بن بابشاذ أبو الفتح الجوهري النحوي إمام شهير عراقي الأصل رواى التذاكرة، قرأ عليه بمضمنها يحيى بن علي الخشاب وسمعها منه ورواها هو كذلك عن مؤلفها ابن غلبون، توفي في مصر في حدود سنة خمس وأربعين بياض وهو والد طاهر النحوي صاحب المقدمة المشهورة.
    160-"س ج ك" أحمد بن بشار بن الحسن بن بيان بالموحدة وآخر الحروف ابن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة أبو العباس الأنباري هو عم أبي الإمام أبي بكر بن الإنباري، قرأ على "س ج ك" الفضل بن يحيى الأنباري صاحب حفص، قرأ عليه "س ج ك" ابن أخيه القاسم بن باشر والدابي بكر ابن الأنباري وابن شنبوذ.
    **أحمد بن بشر بن الشارب هو أحمد بن محمد بن بشر يأتي.
    161-أحمد بن بشر الرصاص أبو الفرج الدينوري، ذكر الكارزيني أنه قرأ عليه بالبصرة عن قراءته على أحمد بن عبد الله بن الخفاف وكلاهما غلط ولعله من النساخ والمعروف أنه أبو الفرج أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري كما ذكره السعيدي والأهوازي، وقال السعيدي إن الخفاف شيخه أحمد بن عبد الوهاب لا أحمد بن عبد الله والله أعلم.
    **أحمد بن بشير أبو جعفر هو أحمد بن محمد بن أحمد بن بشير يأتي.
    162-أحمد بن بكير أبو العباس الزجاج، قرأ على يعقوب وذكره أبو العلاء الحافظ في أصحابه، وروى القراءة عنه إبراهيم بن خالد المعدل وأبو بكر التمار، ووهم فيه الهذلي فقال بكير بن إبراهيم الزجاج وهو أحمد بن محمد بن بكير كذا ذكره الأهوازي والحافظ أبو العلاء فنسب إلى جده وسيأتي ذكره أيضا والله أعلم.
    163-أحمد بن بلبان أبو العباس البعلبكي الشافعي إمام مفنن، قرأ على الحسين بن سليمان الكفري وأبي بكر بن قاسم التونسي، وولي مشيخة التربة الأشرفية بعد ابن الخروف الموصلي بنزوله ثم المشيخة الكبرى بعد ابن بضحان، قرأ عليه نصر بن أبي بكر الجوخي ومحمد بن مسلم الخراط وأحمد الجواربي الضحاك وأبو بكر بن الصواف، توفي سنة أربع وستين وسبعمائة.
    164-"ج" أحمد بن بهزاد بن مهران أبو الحسن الفارسي نزل مصر وسكنها، وروى الحروف عن "ج" أبي جعفر أحمد بن محمد بن رشدين عن يحيى بن سليمان عن أبي بكر عن عاصم، روى عنه الحروف "ج" أحمد بن عمر أبن محفوظ، توفي بمصر سنة أربع وأربعين وثلاثوائة.
    **أحمد بن بويان هو أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان يأتي.
    165-أحمد بن ثابت أبو العباس الماردي الاشبيلي، قرأ على أبي الحسن بن الدباج، ثم نزل بسبتة واقرأ بها عليه أبو اسحاق الغافقين ثم رحل عن سبتة بعد سنة ستين وستمائة فنزل تونس إلى أن مات.
    166-أحمد بن ثابت أبو جعفر الوادياشي فقيه مفنن، قرأ السبع على أبي بكر يحيى بن الخلوف، مات بمرسية سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
    167-أحمد بن ثعبان بن أبي سعيد الكلبي الأندلسي المعروف بالبكي بالباء الموحدة والكاف لطول مجاورته بمكة، صحب أبا معشر الطبري زمانا بمكة وذلك في حدود السبعين وأربعمائة وبعدها وقرأ عليه وسمع منه كتاب التخليص، ثم رجع إلى أشبيلية فتصدر بها وأقام زمانا وانتفع به خلق أخذ عنه محمد بن جعفر بن حميد مامون وابن رزق وابن خير، وتوفي بعد الأربعين وخمسمائة.
    168-"ج" أحمد بن الجارود الدينوري، روى القراءة عن "ج" هشام، روى القراءة عنه "ج" محمد بن الحسن النقاش وحده.
    **أحمد بن جامع هو أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع تقدم.
    **أحمد بن جبارة هو أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة يأتي.
    169-ك ج ف" أحمد بن جبير بن محمد بن جعفر بن أحمد بن جبير أبو جعفر وقيل أبو بكر الكوفي نزيل انطاكية، كان اصله من خراسان سافر إلى الحجاز والعراق والشام ومصر ثم أقام بانطاكية فنسب إليها كان من أئمة القراءة، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن "ج" الكسائي وعن "ج" سليم وعبيد الله بن موسى وكردم المغربي و "ج" اسحاق المسيبي صاحبي نافع وعبد الوهاب بن عطاء و "ف ك" اليزيدي وعايذ بن أبي عايذ وحجاج بن محمد الأعور والحسين بن عيسى و"ك" عمرو بن ميمون القناد و "ج ك" يعقوب ابن خليفة الأعشى و "ك" جرير بن عبد الحميد فيما ذكره الهذلي وسمع بعض قراءة عاصم من "ج ك" أبي بكر شعبة وعن عمرو بن الصباح عن حفص وأسند الهذلي قراءته على "ك" حفص نفسه وعلى "ك" ابن جماز وهذا بعيد عندي ولا يصح بل يحتمل أن يكون قرأ على إسماعيل بن جعفر عنه والله أعلم، قال الداني إمام جليل ثقة ضابط وقال في جامعه روى عن أبي بكر القراءة غير مستوعبة واعتمد على ما رواه الكسائي عن أبي بكر، قرأ عليه محمد بن العباس ابن شعبة ومحمد بن علان وشهاب بن طالب والفضل بن زكريا الجرجرائي وعيسى ابن محمد بن أبي ليلى و "ج ف ك" الحسين بن إبراهيم بن أبي عجرم وحمدان المغربل و"ج" أحمد بن محمد بن صدقة و"ج ك" عبد الرزاق بن الحسن و"ج" علي بن يوسف و"ك" عبيد الله بن صدقة و"ك" موسى بن جمهور و"ك" محمد سنان الشيزري، توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين يوم التروية ودفن يوم عرفة بعد الظهر بباب الجنان.
    170-أحمد بن جعفر بن أحمد أبو بكر الشعيري، روى القراءة عن أبي علي الحسن بن الحسين بن علي عن أبي حمدون، روى عنه أبو اسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري.
    171-أحمد بن جعفر بن أحمد بن ادريس أبو القاسم الغافقي الخطيب يعرف بابن الابزاري إمام عارف مؤلف، ولد سنة خمسمائة، وقرأ القراءات على الحسن بن عبد الله بن عمر صاحب أبي معشر الطبري وأبي الحسن علي بن هذيل، قرأ عليه أبو القاسم عبد الرحمن الصفراوي وشكر بن صبرة وجعفر الهمداني للسبع سوى عاصم والكسائي، توفي سنة تسع وستين وخمسمائة بالإسكندرية، رأيت له مفردة لابن عامر وعاصم.
    **أحمد بن جعفر بن بويان هو أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان يأتي
    172- أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر القطيعي ثقة مشهور مسند، قرأ باختيار خلف على ادريس بن عبد الكريم عنه وروى اختيار أحمد بن حنبل عن عبد الله بن أحمد عنه كذا ذكره الهذلي، قرأ عليه أبو العلاء الواسطي وابو القاسم اليزيدي وابو الفضل الخزاعي وحدث عنه الحاكم وأبو نعيم وخلق، قال الدار قطني ثقة زاهد سمعت أنه مجاب الدعوة، توفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
    173-أحمد بن جعفر بن حمدون أبو الحسين الخلال، قال الحافظ أبو بكر الخطيب أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج بن عون بن الخير بن عبيد الله أبو الحسن المقري ويعرف بالخلال انتهى، روى القراءة عرضا عن أبي حمدون عن الكسائي، قرأ عليه القاضي أبو العلاء الواسطي، توفي فيما ذكره الخطيب ليلة الأربعاء الثاني عشر من شهر رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين.
    174-احمد بن جعفر بن محمد بن عبد الخالق معين الدين أبو العباس ابن أبي الفضائل بن أبي عبد الله المالكي البصري مقري مصدر جليل، قرأ الروايات على أبي الجود وتصدر بالجامع العتيق، قرأ عليه محمد بن أبي بكر بن عبد الرزاق الصقلي.
    175-"س ج" أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم بسكون اللام الختلي بالمعجمة وتشديد التاء المثناة من فوق وضمهما أبو بكر البغدادي، روى القراءة عن "س ج" أحمد بن فرج الضرير و"ج" أحمد بن محكد بن رستم و"س" عبد الله بن الصقر، وروى القراءة عنه "ج" عبد الباقي بن الحسن ومحمد بن أحمد بن أبي الجود البغدادي وأبو اسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري و"س" محمد بن عبد الواحد بن رزمة.
    176-"ج ف ك" أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله أبو الحسين البغدادي المعروف بابن المنادي الإمام المشهور حافظ ثقة متقن محقق ضابط، قرأ على الحسن بن العباس وعبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي و"ج" محمد ابن سعيد بن يحيى البزوري وادريس بن عبد الكريم وسليمان بن يحيى الضبي و"ف" الفضل بن مخلد والحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال وروى الحروف عن جده محمد بن عبيد الله ومحمد بن الفرج الغساني، ووهم الهذلي في قوله إنه قرأ على الدوري، قرأ عليه "ك" أحمد بن نصر الشذائي وعبد الواحد بن أبي هاشم وأبو الحسن بن بلال وأحمد بن صالح بن عمر البغدادي و"ف" عبد الله بن أحمد بن يعقوب و"ج"أحمد بن عبد الرحمن وأبو الحسن علي بن عمر الدار قطني وعبيد الله بن إبراهيم العمري وروى القراءة عنه أبو الحسين الجبني شيخ الاهوازي ومات قبله بزمان، توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة في المحرم.
    177-"ك" أحمد بن جعفر بن محمد الخلال الشعيري مقري معروف، روى القراءة عرضاً عن ابن مجاهد وأبي علي الصواف، قرأ عليه "ك" أبو الفضل الخزاعي والقاضي أبو العلاء الواسطي وقيل بل روى الحروف عنه.
    178-أحمد بن جعفر أبو جعفر الفهري المصري، روى القراءة عن يونس بن عبد الاعلى، روى القراءة عنه محمد بن إبراهيم بن علي بن زاذان في سنة تسع وثلثمائة.
    **أحمد بن حرب المسيلي هو أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب يأتي.
    179-" س مب ك" أحمد بن حرب بن غيلان أبو جعفر المعدل البصري مقري معروف، روى القراءة عرضاً عن "س مب ك" الدوري وأبي أيوب الخياط وأبي حاتم، روى القراءة عنه عرضاً "س ك" مدين بن شعيب و"مب ك" أبو العباس المطوعي و"ك" ابن خليع، قال الخزاعي أن المطعي قرأ عليه سنة ثلاثمائة، وقال الحافظ ابن زبر في وفياته توفي أحمد بن حرب سنة أحدى وثلثمائة، قلت وليس هذا بالمعدل الذي هو أحمد بن حرب بن مسمع ذاك بغدادي يكنى أبا جعفر أيضاً توفي سنة أربع وسبعين ومائتين وقيل سنة خمس روى عن عفان بن مسلم وغيره وروى عنه المحاملي وغيره وكان ثقة يعد من القراء أيضاً، وليس أيضاً بالمعدل الذي قرأ على محمد بن وهب وأبي الزعراء كما توهمه ابن سوار فإن ذاك محمد بن يعقوب يأتي.
    180-أحمد بن الحسن بن أحمد بن عبد الله، روى القراءة هو وأخوه يحيى بن محمد بن أحمد بن الأبنوس، روى القراءة عنهما الحافظ أبو العلاء الهمذاني سماعاً على الأول وقراءة على الثاني.
    181-أحمد بن الحسن بن أحمد أبو بكر المقري، أخذ القراءة عن علي ابن أحمد بن زياد، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي.
    182-أحمد بن الحسن بن أبي البقاء أبو العباس البغدادي العاقولي مقري ماهر، قرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري، وتصدر للاقراء ببغداد روينا كتاب المصباح من طريقه عن شيخنا عمر بن أميلة عن أبي البخاري باجازته منه بقراءته على مؤلفه، توفي يوم التروية من ذي الحجة سنة ثمان وستمائة عن ثمانين سنة.
    183-أحمد بن الحسن بن خيرون أبو الفضل البغدادي استاذ مقري ثقة، أخذ القراءة عرضاً عن علي بن طلحة البصري وروى الحروف عن الحسن بن أحمد بن شاذان والقاضي الحسين الصيمري، روى القراءات عنه عرضاً ابن أخيه محمد بن عبد الملك وروى عنه الحروف إبراهيم بن محمد الهيتي.
    **أحمد بن الحسن بن سليمان عن الحلواني كذا أوره الهذلي والمعروف أحمد بن سليمان بن إسماعيل يأتي.
    184-"س" أحمد بن الحسن بن شاذان أبو بكر البغدادي البزاز، روى القراءة عن "س" أحمد بن مسعود الزبيري بمصر و"س" موسى بن عبيد الله الخاقاني ببغداد، روى القراءة عنه "س" الحسين بن علي الطناجيري وعبيد الله بن أحمد بن عثمان.
    185-أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو العباس المقري، روى القراءة عن أبي عبيد القاسم بن سلام فيما ذكره أبو علي الرهاوي، روى القراءة عنه الحسن بن سعيد البزاز ورحمة بن محمد لا أعرفهما شيخا الرهاوي.
    186-"س غا ف" أحمد بن الحسن بن عبد الله أبو الحسن الملطي مقري حاذق ضابط، روى القراءة عرضاً عن "س غا ف" ابن شنبوذ، روى القراءة عنه عرضاً الحسن بن ملاعب.
    187-"ك" أحمد بن الحسن بن علي أبو عتاب المعدل، روى القراءة عن "ك" جعفر بن نصير، روى عنه القراءة إبراهيم بن أحمد شيخ الهذلي لا أعرفه.
    188-أحمد بن الحسن بن علي السمسار أبو علي البغدادي، روى القراءة قراءة وسماعة عن محمد بن يحيى الكسائي وهو من كبار أصحابه وأمهرهم، قرأ عليه عبد الواحد بن أبي هاشم وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل.
    189-"ن" أحمد بن الحسن بن محمد بن محمد بن زكريا بن يحيى أبو العباس ابن السويداوي المصري مسند خير صالح، أعتنى به أبوه فأسمعه القراءات من عدة كتب على "ن" أبي حيان وسمع التيسير من "ن" عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن أبي زكنون عن ابن مشليون وغيره، قرأت عليه التيسير وتلخيص أبي معشر وغير ذلك وسمعت عليه الهادي لابن سفيان وسمع منه أولادي الثلاثة محمد وأحمد وعلي وغيرهم، مات سنة أربع وثمانمائة بمنزله خالج باب النصر من القاهرة.
    190-أحمد بن الحسن بن هارون بن محمد العوقي البصري أبو بكر المقري، أخذ القراءة عن محمد بن عبد الله بن مالك النخعي، قرأ عليه عبد الله بن نافع أبو هارون العنبري شيخ الأهوازي، ونسبته إلى محلة بالبصرة يقال لها العوقة عند مقبرة ابن يشكر.
    191-أحمد بن الحسن بن هبة الله أبو الفضل البغدادي الإسكاف المعروف بابن العالمة، قرأ على عبد السيد بن عتاب وأبي الوفاء بن أبي الفوارس وتلقن القرآن من أبي منصور الخياط، روى عنه أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي الحافظ، توفي سنة ثلاثين وخمسمائة عن إحدى وسبعين سنة.
    192-"ت" أحمد بن الحسن أبو الحسن البغدادي المعروف بالبطي مقري ضابط جليل مشهور، قرأ على "ت" محمد بن يحيى الكسائي وهو من أجل أصحابه، قرأ عليه "ت" زيد بن علي بن أبي بلال وأبو عيسى بكار بن أحمد توفي سنة ثلاثين وثلثمائة.
    193-أحمد بن الحسن الكاتب ذكره الحافظ أبو العلاء في طريق إبراهيم بن زربى عن سليم وأنه قرأ على ابن زربى وأن علي بن عامر قرأ عليه بالتحقيق ولا أعرفهما.
    194-أحمد بن الحسن بن علي أبو جعفر الكلاعي المعروف بابن الزيات الحموي خطيب جامع بلش بفتح الباء واللام مشددة شيخ مدينة بلش إمام عارف أديب مقري فقيه، قرأ على أحمد بن علي بن محمد بن الفحام وأبي جعفر بن الطباع وأبي علي بن الأحوص وروى القراءات إجازة عن أحمد بن يوسف الهاشمي صاحب ابن واجب وعلى أبي جعفر بن الزبير، قرأ عليه ابنه أبو بكر قاضي بلش ومحمد بن جابر الوادياشي السبع سنة ست وعشرين وسبعمائة، وله قصيدة عارض بها الشاطبية سماها لذة السمع من القراءات السبع، ولد في حدود سنة تسع وخمسين وستمائة قال الذهبي وله أخلاق حميدة كريمة فاق فيها أهل اقليمه وقال توفي في حدود سنة ثلاثين وسبعمائة قلت وعنه أخذ شيخنا أبو عبد الله محمد المالقي النحوي.
    195-أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي أبو بكر المعروف بابن اللحياني الصفار، قرأ على أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي، قرأ عليه أبو عبد الله البارع الدباس ويحيى بن الخطاب النهري.
    196-أحمد بن الحسن المالحاني، روى القراءة عن أبي شعيب القواس، قرأ عليه أبو الحسن بن شنبوذ.
    **أحمد بن الحسن أبو الفرج الرصاص هو أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى يأتي.
    197-أحمد بن الحسين بن أحمد أبو بكر المقدسي القطان مقري حاذق حافل، قرأ على أبي القاسم الزيدي بحران وأبي علي الأهوازي بدمشق وأبي عبد الله الكارزيني بمكة وعنبة العثماني بها وأبي الفتح الفرج بن عمر الواسطي الطرير، قرأ عليه أبو بكر محمد بن الحسين المزرقي، توفي سنة ثمان وستين وأربعمائة.
    198-ن" أحمد بن الحسين بن سليمان بن فزارة بن بدر بن محمد بن يوسف أبو العباس الكفري الحنفي شيخنا قاضي القضاة بدمشق إمام كبير ثقة صالح، ولد سنة أحدى وتسعين وستمائة، وقرأ على "ن" أبيه وأبي بكر بن قاسم التونسي ومحمد بن نصير المصري وقرأ الشاطبية على "ن" محمد بن يعقوب ابن بدران الجرايدي وروى لنا القراءات إجازة عن "ن" أحمد بن هبة الله ابن عساكر وأحمد بن إبراهيم الفزاري، قرأ عليه نصر بن أبي بكر البابي ومحمد بن مسلم بن الخراط وأحمد بن يوسف البانياسي والشريف محمد بن الوكيل وشعبان بن علي الحنفي وعمر ابن شيخنا أبي المعالي ابن اللبان ومحمد بن محمد بن ميمون البلوي آخر من قرأ عليه قرأت عليه جميع القرآن جمعاً بالقراءات السبع ولله الحمد، وكان كثير الفضل عليَّ وبشرني بأشياء وقع غالبها وأرجو من الله تعالى التمام بخير وكان أجل من قرأت عليه تصدر للاقراء بالمقدمية والزنجيلية سنة أربع عشرة ولم يزل يقرى حتى توفي في ليلة الأحد تاسع عشر صفر سنة تسع وسبعين وسبعمائة بدمشق ودفن بالسفح رحمه الله تعالى.
    199-"ك" أحمد بن الحسين بن طوران مقري، روى القراءة عن "ك" زيد النقار عن سليم، روى القراءة عنه الحسين بن جعفر اللحياني.
    200-أحمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد المقري، روى القراءة عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، روى القراءة عنه الفضل بن شاذان الرازي.
    RAP**)&(/\"G_UNIT"/\)&(**MAN




  2. #2
    ::: كسواني هـــام::: مؤيد المشاكس is an unknown quantity at this point الصورة الرمزية مؤيد المشاكس
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    كل ارنة بسكن فيها بيتي ومطرحي
    المشاركات
    203
    معدل تقييم المستوى
    7
    201-"غا ك" أحمد بن الحسين بن مهران الاستاذ أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري مؤلف كتاب الغاية في العشر ومذهب حمزة في الهمز في الوقف وكتاب طبقات القراء وكتاب المدات وكتاب الاستعاذة بحججها وكتاب الشامل ضابط محقق ثقة صالح مجاب الدعوة وقد وقع لي بحمد الله رواية كتابه عالياً، قرأ بدمشق على "ك" ابن الأخرم وببغداد على أبي الحسين أحمد بن بويان و"ك" حماد بن أحمد وأبي بكر النقاش و"غا" أبي عيسى بكار وعلي بن محمد بن خليع اوهبة الله بن جعفر و"ك" الحسن بن داود النقار ومحمد بن الحسن ابن مقسم و"ك" إسماعيل بن شعيب وقرأ على أحمد بن محمد المؤدب وعلى "ك" أبي علي محمد بن أحمد بن حامد الصفار وأبي القاسم زيد بن علي وأبي جعفر عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ويحيى بن أحمد القضباني ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني ومحمد بن جعفر بن الدورقي ومحمد بن محمد بن أحمد بن مرثد البخاري وسمع القرآن من لفظه بقراءة ابن كثير و"ك" أحمد بن كامل بن خلف و"غا" محمد بن عبد الله بن محمد بن مرة، قرأ عليه "ك" مهدي بن طراره شيخ الهذلي وعلي بن أحمد البستي شيخ الوادي و"ك" منصور بن أحمد العراقي وسعيد بن محمد الحيري وطاهر بن علي الصيرفي شيخ شيخ البغوي وأحمد بن محمد بن أحمد الحدادي وعلي بن عبد الله الفارسي وأبو بكر محمد بن أحمد الكرابيسي وعلي بن محمد الفارسي وروى عنه الحروف سماعاً أحمد بن إبراهيم المقري من كتابه الغاية وعبيد الله بن محمد الطوسي وعبد الله بن الحسين النيسابوري والحاكم أبو عبد الله الحافظ من كتابه الشامل، توفي في شوال سنة أحدى وثمانين وثلثمائة وله ست وثمانون سنة.
    202-"ج ف ك" أحمد بن الحسين الواسطي يعرف بالمالحاني وقد سماه بعض أصحاب السامري أحمد بن شعيب وهو وهم، روى القراءة عرضاً عن "ج ف ك" أبي شعيب القواس صاحب حفص، قرأ عليه "ج ف ك" أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري والمالحاني رجل وهو والله أعلم أبو الحسن ابن شنبوذ نبه على ذلك الحافظ أبو العلاء قال والمالحاني هذا مجهول عند أهل الصنعة لم يرو عنه من المعروفين إلا أبو الحسن بن شنبوذ.
    203-"ج ك" أحمد بن الحسين النحوي أبو بكر الرقي يعرف بالكتاني مقري متصدر كان بحلب، قرأ على "ج ك" أبي عمران موسى بن جرير النحوي صاحب السوسي، قرأ عليه "ج ك" عبد المنعم بن غلبون بحلب ونسبه وكناه.
    204-أحمد بن الحسين أبو العباس العراقي الفقيه الحنبلي الملقن تحت النسر بجامع دمشق، قرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط، روى عنه الشيخ الموفق أبو قدامة ويوسف بن خليل الحافظ توفي سنة ثمان وثمانين وخمسمائة بدمشق.
    205-أحمد بن الحسين أبو العباس الضرير، قرأ على أبي عبد الله بن شريح وعلى الأكري عن مكي وعلى شعيب بن عيسى، قرأ عليه أحمد بن محمد ابن أحمد المرادي لا أعرفه.
    206-س ك" أحمد بن الحسين أبو بكر البزار يعرف بالحريري مقري معروف ضابط متصدر، قرأ على "س ك" أبي الحسن علي بن أحمد بن زياد الثغري و"ك" مدين بن شعيب و"ك" زيد بن أخي يعقوب، روى القراءة عنه عرضاً "س" على بن شعيب و"ك" عبد الغفار الحضيني و"ك" محمد بن اسحاق البخاري و"ك" المطوعي و"ك" محمد بن عب الجبار الماوردي و"ك" أحمد بن إبراهيم المؤدب.
    **أحمد بن الحطية هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية يأتي.
    207-أحمد بن حفص الخشاب المصيصي، قرأ على السوسي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن يعقوب التايب.
    208-أحمد بن حماد بن سفيان القاضي، روى حروف الحمصيين المخالفة لمصحف أهل الشام عن يزيد بن قرة، روى عنه الحروف إبراهيم بن عبد الرزاق.
    209-"مب ج ك" أحمد بن حماد المنقي أبو بكر الثقفي البغدادي صاحب المشطاح، كان حاذقاً في رواية أحمد بن يزيد الحلواني عن قالون قرأ على "مب ج ك" الحسن بن العباس ومحمد بن علي البزاز، أخذ عنه عرضا "ج" محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن إبراهيم و"مب ك" محمد بن أحمد الشنبوذي و"ك" أبو بكر الشذائي و"مب" أبو بكر النقاش و"ك" أبو العباس المطوعي.
    210-"ك" أحمد بن أبي حماد الشطوي مقري، روى القراءة عن "ك" داود بن أبي طيبة، وروى القراءة عنه ابنه محمد و"ك" ابن شنبوذ.
    211-أحمد بن حمدان أبو عيسى الفرائضي مقري، أخذ القراءة عن أبي خلاد سليمان بن خلاد صاحب اليزيدي، قرأ عليه علي بن الحسين الغضايري شيخ الأهوازي.
    212-أحمد بن حمدان أبو الفضل النيسابوري، قرأ على محمد بن عبد الله بن إسماعيل صاحب الدوري، روى عنه القراءة الحسين بن محمد بن حبش الدينوري.
    **أحمد بن حميد الفامي هو أحمد بن محمد بن حميد ياتي.
    **أحمد بن حنبل هو أحمد بن محمد بن حنبل يأتي.
    **أحمد بن حوثرة هو أحمد بن محمد بن حوثرة يأتي.
    **أحمد بن الخضر السوسنجردي هو أحمد بن عبد الله بن الخضر يأتي.
    213-أحمد بن الخطاب أبو الفضل الخزاعي، قرأ على أبي حمدون النقاش صاحب اليزيدي، قرأ عليه على بن سعيد القزاز.
    214-أحمد بن خلف بن عبد الله بن ملجان أبو جعفر الحومي بالمهملة وواو ساكنة الغرناطي شيخ الاقراء بجامعها، مات في حدود الأربع وستين بياض بغرناطة.
    215-أحمد بن خلف بن عيسون بالمهملة بن خيار أبو العباس الحذامي الإشبيلي يعرف بابن النحاس المجودمقري حاذق، قرأ على أبي عبد الله محمد ابن شريح وأبي الحسن العباسي وأبي عبد الله بن السرقسطي ومحمد بن يحسى العبدري، وتصدر وطال عمره قرأ عليه أبو جعفر بن الباذش وأبو الأصبغ عبد العزيز ابن الطحان وعبيد الله بن محمد اللحياني ونجبة بن يحيى وأبو بكر بن حسين، له تأليف في الناسخ والمنسوخ، توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة.
    216-أحمد بن الخليل بن عمر أبو الحسن العنبري، روى القراءة عن أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني، روى القراءة عنه أبو الحسين معاذ بن الحسن البصري وأبو الحسن الغضايري.
    217-"ك" أحمد بن الخليل بن أبي فراس التميمي، روى القراءة عن "ك" محمد بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" ابنه محمد.
    218-"س" أحمد بن دبيس مقري متصدر، أخذ القراءة عرضا عن "س" محمد بن يحيى الكسائي عن أبي الحارث، روى القراءة عنه عرضا "س" أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الولي.
    219-"ك" أحمد بن أبي ذهل أبو ذهل الكوفي، روى القراءة عن "ك" الكسائي قال الداني وهو أحد الكثرين عنه في النقل، روى عنه "ك" محمد بن الجهم وأحمد بن زكريا السوسي.
    220-أحمد بن ربيعة بن علوان أبو العباس المقري الدمشقي أخى في الله وصاحبي إمام في الفن متقن، قرأ على شيخنا أبي المعالي ابن اللبان وقرأ الشاطبية على أبي محمد بن السلار وسمع الحروف من الشيخ عمر بن أميلة وإبراهيم بن الإسكندري، وبرع وشرح القصيد وهو في ازدياد إن شاء الله، أخبرني أن مولده سنة خمس وثلاثين وسبعمائة تقريبا، ثم ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية وجامع العقيبة قرأ عليه عبد الله بن قطب البهيقي العشر وعلى الضرير المقدسي.
    221-أحمد بن أبي الربيع أبو عمر المقري الأندلسي، قرأ على أحمد بن علي الدقاق وأبي أحمد السامري وعبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه موسى بن سليمان اللخمي، كناه الصفراوي أبا العباس، توفي بالمدينة سنة ست وأربعين وأربعمائة.
    **أحمد بن أبي رجاء هو أحمد بن نصر بن شاكر يأتي.
    222-أحمد بن رجب بن الحسين بن محمد السلامي الشيخ أبو العباس البغدادي نزيل دمشق شيخنا الصالح الكبير القدر، قرأ السبع على أبي محمد عبد الله بن مؤمن الواسطي وسمع منه العشر وروى الشاطبية عن القاضي أبي عبد الله محمد بن جماعة إجازة، قرأ عليه الشيخ محمد بن يوسف الصغدي ويحيى الضرير ومحمود بن عبد الله السمناني قرأت عليه بعض القرآن بالقراءات وكثيرا من كتب القراءات، توفي ليلة الأربعاء ثاني ربيع الآخر سنة خمس وسبعين وسبعمائة بدمشق ودفن من الغد بمقابر الصوفية.
    **أحمد بن رستم أبو جعفر الطبري هو أحمد بن محمد بن رستم يأتي.
    223-أحمد بن رضوان بن محمد بن جالينوس الأستاذ أبو الحسين الصيدلاني البغدادي حاذق متقن، ألف كتاب الواضح في القراءات العشر، قرأ على أبي الحسن بن العلاف وأبي الفرج النهرواني وبكر بن شاذان وإبراهيم ابن أحمد الطبري وأبي الحسن الحمامي، قرأ عليه عبد السيد بن عتاب، توفي سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، **أحمد بن الركن هو أحمد بن محمد بن بيبرس يأتي.
    **أحمد بن الزبير هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير تقدم.
    224-أحمد بن زكريا بن زهير بن العباس أبو بكر السوسي، روى القراءة عن سورة بن المبارك عن الكسائي، قرأ عليه عبيد الله بن أحمد الدقاق.
    225-أحمد بن زكريا القبداقي مقري، قرأ على الحسن بن عبد الله السعدي، قرأ عليه ابن مسدي الحافظ.
    226-"س ج ك" أحمد بن زهير بن حرب الإمام أبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي صاحب التاريخ مشهور كبير، روى القراءة عن "ك" أبيه و"س ج ك" خلف بن هشام و"ك" محمد بن عمر القصبي فيما ذكر الهذلي وإنما هو أحمد بن يحيى بن زهير كما سيأتي، روى القراءة عنه "س ج ك" ابن مجاهد ومحمد بن حامد البغدادي وأبو بكر أحمد بن علي التستري شيخ السامري ومحمد بن سعيد التستري وأحمد بن علي العسكري، توفي سنة تسع وسبعين ومائتين.
    **أحمد بن زهي هو أحمد بن يحيى بن زهير يأتي.
    227-"س" أحمد بن زرارة راو مشهور، روى القراءة عن "س" سليم، روى القراءة عنه عرضا "س" أحمد بن محمد بن الأشعث العنزي.
    228-أحمد بن زكريا بن العباس أبو بكر السوسي، روى القراءة عن أبي ذهل أحمد بن أبي ذهل صاحب الكسائي، روى القراءة عنه عبد الله بن أحمد بن عيسى السلمي ونسبه وكناه.
    229-أحمد بن زيدان أبو العباس المقري، قال الذهبي عن الداني أنه بغدادي أقرأ الناس ببيت المقدس، أخذ القراءة عن أبي بكر بن مجاهد وهو الذي لقنه القرآن، توفي سنة أربع عشرة وأربعمائة وعمره نيف على المائة قاله لي من قرأ عليه من أصحابه المغاربة، ثم قال الذهبي هذا مجهول لا يعرف روى عنه نكرة لا تتعرف وكتبناه للفرجة وقد عاش بعد ابن مجاهد تسعين عاما.
    **أحمد بن سباع هو أحمد بن إبراهيم بن سباع تقدم.
    230-"ك" أحمد بن سحنان، روى القراءة عرضا عن أحمد بن محمد الجريري، روى القراءة عنه عرضا علي بن الحسين البصري و"ك" ابن هارون.
    **أحمد بن شريح هو أحمد بن الصباح بن شريح ويقال أحمد بن عمر ابن الصباح يأتي.
    231-أحمد بن سعيد بن أحمد بن بشير أبو جعفر الغرناطي الانصاري المؤدب عرف بالقزاز مقري ضابط أديب، قرأ بوادي آش على بعد الصمد البلوي سنة ثلاث عشرة وستمائة عن والده وعلى بن الحجاج بن بقا بغرناطة وبقراءة الحرميين علي ابن الكواب وبعض القرآن على أبي بكر بن فنرال، قرأ عليه أبو حيان جمعا إلى سورة مريم روى عنه التيسير عرضا وسماعا وهو أكبر شيوخه وأبو القاسم بن سهل الغرناطي بثلاث روايات وأحمد بن سعد الجزيري بالسبع وكان أعلم أهل زمانه بهجاء المصحف وضبطه، توفي في جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين وستمائة وله نحو تسعين سنة أو أكثر.
    232-أحمد بن سعيد بن محمد بن أحمد الشيخ ضياء الدين أبو العباس الاندقوني الأندلسي ثم الدمشقي إمام علامة، ولد في حدود السبعمائة أو على رأسها وقرأ القراءات والعربية على الإمام أبي عبد الله محمد بن علي بن عثمان بن موسى القرشي الاندرشي وأخذ العربية أيضا عن الأستاذ القاسم بن عبد الكريم ابن جابر الغرناطي وأخذ القراءات ايضا عن أبي عبد الله محمد بن محمد بن عمر الطنجي الهاشمي وعرض عليه الشاطبية وبحثها بجامع مالقة وقرأ ايضا بعض القراءات على أبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ثم رحل فدخل الديار المصرية واشتغل على الإمام علاء الدين القونوي وحفظ التسهيل وبحثه وصنف في فنون العلم وشرح التسهيل وفسر القرآن، ومات في المحرم سنة إحدى وخمسين وسبعمائة.
    233-أحمد بن سعد بن علي بن محمد أبو جعفر الانصاري المعروف بالجزيري من أهل غرناطة إمام كامل مقري محرر عارف مجود، قرأ بمرسية على أبي الحسن بن لب الداني وبغرناطة على أبي جعفر القزاز المذكور قبله وابي جعفر بن الطباع وأبي جعفر بن الزبير، قرأ عليه أحمد بن عبد الولي العواد، مات في ذي القعدة سنة اثنتي عشرة وسبعمائة بغرناطة.
    **أحمد بن سعد بن عثمان الضرير أبو العباس الواسطي كذا رأيته بخط ابن النجار الحافظ وغيره والصواب أحمد بن سعيد يأتي وحكى اسعد القاضي فيه خلافا.
    234-أحمد بن سعد أبو جعفر القطان أحد المقريين بمالقة وقاضيها بعد أحمد بن عبد الحق، قرأ عليه صاحبنا محمد بن ميمون البلوي بعض القرآن وبعض التيسير وبعض قصيدتي الشاطبي، وقال لي فارقته حيا سنة سبعين وسبعمائة وله نيف وخمسون ولم أعرف على من قرأ.
    235-أحمد بن سعيد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن سليمان المعروف بابن نفيس أبو العباس الطرابلسي الأصل ثم المصري أمام ثقة كبير انتهى إليه علو الاسناد، قرأ على أبي عدي عبد العزيز بن علي صاحب أبي بكر بن سيف وعلى أبي أحمد عبد الله السامري وعلى أبي طاهر الانطاكي وعبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه يوسف بن جبارة الهذلي وابن الفحام الصقلي وابن بليمة وعبد الله بن عمر بن العزجاء وأبو الحسين الخشاب وأبو معشر عبد الكريم ومحمد بن شريح ومحمد بن صبح وعبد الوهاب بن محمد القرطبي وعتيق بن محمد وعلي بن خلف العبسي ومحمد بن عتيق القيرواني وموسى بن الحسين بن اسماعيل المعدل ومحمد بن المفرج وعبد القادر الصدفي ومحمد بن أبي داود الفارسي ومحمد ابن أبي بكر القيرواني وقيل إن أبا عمرو الداني أخذ عنه، وعمز حتى قارب المائة توفي في رجب سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة وقال القاضي أسد بن الحسين اليزدي سنة خمس وأربعين.
    236-"ج" أحمد بن سعيد بن شاهين، روى القراءة عن "ج" سليمان بن داود الزهراني، روى عنه القراءة "ج" محمد بن يونس المطرز.
    237-أحمد بن سعيد بن كحكل بسكون الحاء المهملة واللام ابو العباس القلنسي اليمني ويعرف بالزيلعي صاحبنا ماهر عارف، قرأ فيما أخبرني باليمن على ابن شداد ثم قدم القاهرة أول سنة تسع وخمسين وسبعمائة فلزم شيخنا ابن الجندي فقرأ عليه الأثنتي عشرة ومهر في الفن، فلما توفي شيخنا المذكور سنة تسع وستين وسبعمائة وأنا ثم ولي مشيخة الأقراء بالشيخونية بعده وقرأ عليه الطلبة، فلم تطل مدته وتوفي سنة أرعب وسبعين وسبعمائة رحمه الله وكان على مذهب أهل الظاهر.
    238-"س مب ك" أحمد بن سعيد بن عثمان ويقال ابن سعد كما تقدم أبو العباس الضرير المعروف بالمثلثي شيخ واسط جليل ضابط نبيل رحال، قرأ على شعيب بن أيوب الصريفيني ومحمد بن سنان الشيزري و"س مب ك" أبي عون محمد بن عمرو ن عون ومحمد بن اسحاق، قرأ عليه "س" علي بن احمد بن العريف القاضي الجامدي وعبد الله بن الحسين السامري وأحمد بن عبد الله الجني وأحمد بن علي الواسطي محمد بن أحمد بن سعيد بن قحطبة و"مب ك" محمد بن أحمد بن الحسن بن علان و"مب" أبو الطيب عبد الغفار ابن عبيد الله الحضيني، توي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
    **أحمد بن سعيد أبو العباس المطوعي كذا سماه في التجريد فوهم والصواب الحسن بن سعيد يأتي.
    239-أحمد بن سعيد أبو الحارث العسكري أحد الضعفاء، كان قبل الستمائة، قرأ عليه عبد العزيز بن دلف.
    **أحمد بن سلم الختلي هو أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم تقدم.
    240-أحمد بن سلمان بن أحمد بن شريك أبو العباس الحربي الملقب بالسكر محدث مقري صالح، قرأ على أحمد بن محمد بن شنيف ويعقوب بن يوسف الحربي وأبي بكر بن الباقلاني، توفي سنة إحدى وستمائة.
    241-أحمد بن سليمان بن أحمد أبو العباس بن المرجاني المالكي الأسكندري مقري حاذق مؤلف، قرأ على عبد الكريم بن عتيق، قرأ عليه عبد الوهاب ابن أبي الطاهر بن علي القرشي وعبد العزيز بن سند المعروف بابن شيبان الصنهاجي وأبو زيد عبد الرحمن بن علي بن يوسف بن عطية القيسي الاسكندريون قلت وروى الحروف سماعاً عن الصفراوي واجازة عن جعفر الهمداني وأبي اليمن الكندي وألف مفردات القراء.
    242-أحمد بن سليمان بن أحمد أبو جعفر الكتاني الأندلسي الطنجي يعرف بابن أبي الربيع ويتي أبوه إن شاء الله تعالى بعد ماهر رحال مسند القراء بالأندلس، قرأ على أبي أحمد السامري وابي بكر الأذفوي وعبد المنعم ابن غلبون، قرأ عليه موسى بن سليمان اللخمي، توفي سنة ست وأربعين وأربعمائة بالمرية كذا قال ابن بشكوال.
    243-"س ك" أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن زبان أبو بكر الدمشقي مقري، قرأ على "س ك" الحلواني عن هشام، قرأ عليه "ك" أبو بكر النقاش و"س" علي بن عبد الله بن زريق شيخ عتبة بن عبد الملك.
    244-أحمد بن سليمان بن مروان البعلبكي ثم الدمشقي المعدل، قرأ على السخاوي بثلاث روايات وعرض عليه الشاطبية، عرضها عليه الإمام أبو العباس أحمد بن النقيب البعلبكي وحدثنا بها عنه وبنونية السخاوي شيخنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفوي عن السخاوي، توفي في ربيع الآخر سنة اثنتي عشرة وسبعمائة.
    245-أحمد بن سليمان أبو الفتح الأنطاكي سكن مكة، أخذ القراءة عن أبي الفرج الشنبوذي ومحمد بن حجر صاحب ابن الأخرم، توفي سنة ثمانين وثلاثمائة.
    246-أحمد بن سليمان الواسطي المقري، قرأ لأبن كثير على أبي الفرج الشنبوذي.
    247-"ج" أحمد بن سليمان بن اسماعيل بن زبان كذا ذكر نسبه ابن سوار وقال الأمير ابن ماكولا أحمد بن سليمان بن اسحاق بن زبان بن يحيى الكندي من ولد عبد الرحمن الأشعث انتهى أبو الطيب الدمشقي معروف، روى القراءة عن أحمد بن يزيد الحلواني و"ج" محمد بن محمد الباغندي عن هشام، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن عمر بن محفوظ شيخ الداني وعلي بن عبد الله بن زريق، ولد سنة خمس عشرة ومائتين ومات أول جمادي الآخرة سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة قاله ابن ماكولا.
    248-"مب ج ك" أحمد بن سمعوية أبو العباس الموصلي، قال الداني عرض على "مب ك" عامر المعروف باوقية صاحب اليزيدي وهو من أحذق أصحابه قلت كذا قال في الطبقات وقال في جامع البيان والصواب محمد بن سمعوية انتهى وكلهم سماه أحمد عرض عليه "مب ك" عبد الله بن محمد بن سعيد بن يحيى البزوري شيخ الشذائي و"ج" ابن المنادى.
    249-ت س غا مب ف ك" أحمد بن سهل بن الفيروزان الشيخ أبو العباس الأشناني ثقة ضابط خير مقري مجود، قرأ على "ت س غا مب ف ك" عبيد بن الصباح صاحب حفص ثم قرأ على جماعة من أصحاب عمرو بن الصباح منهم "ج" الحسين بن المبارك و"ج" إبراهيم السمسار و"ج" علي بن محصن و"ج" علي بن سعيد ووقع في كتاب الكافي أنه قرأ على عمرو ولا يصح بل هو غلط صوابه على عبيد، روى القراءة عنه عرضاً أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الدقاق و"ك" أبن مجاهد و"ف ك" عبد الواحد بن أبي هاشم وعمر بن علان وعمر بن أحمد والد الحافظ أبي الحسن الدار قطني ومحمد بن علي ابن الجلندا وعلي بن سعيد القزاز و"ج" إبراهيم بن الحسن بن عبد الرحمن وعمر بن بشران السكري و"ت غا مب ك" علي بن محمد الهاشمي وعلي بن محمد الحفصي وعلي بن محمد الأنصاري و"س ف ك" عبد الله بن الحسين السامري و"ك" إبراهيم بن محمد الماوردي و"مب ك" الحسن بن سعيد الموعي و"ك" إبراهيم بن أحمد الخرقي و"ك" أبو بكر النقاش وعلي بن الحسين الغضايري وأحمد بن محمد بن سويد المؤدب وعبد القدوس بن محمد الثلاثة شيوخ الأهوازي ومحمد بن بشر الصايغ وعثمان بن أحمد بن عبيد الله الدقيقي وعمر بن محمد بن عبد الصمد وإبراهيم بن أحمد البزوري وقطيف بن عبد الله وأحمد بن سهل بن المعلي وعبد الله بن أحمد البزوري وقيف بن عبد الله وأحمد بن سهل بن المعلي وعبد الله بن أحمد الطيالسي والثلاثة شيوخ أبي علي الرهاوي و"ك" عبد الجليل بن محمد و"ك" أبو بكر محمد بن عبيد الله بن إبراهيم و"ك" أحمد بن عبيد الله بن إسحاق و"ك" أبو بكر بن سويد وهو أحمد بن محمد بن سويد المذكور في شيوخ الأهوازي و"ك" عثمان بن أحمد بن سمعان وأحمد بن عبد العزيز بن بدهن و"ك" إبراهيم بن احمد الحطاب و"ك" أحمد بن نصر الشذائي فيما ذكره الهذلي، قال الداني توفي سنة ثلاثمائة وقال الأهوازي سنة خمس والصحيح أنه لاربع عشرة خلت من المحرم سنة سبع وثلاثمائة ببغداد.
    250-أحمد بن سهل بن محسن بسكون الحاء أبو جعفر الأنصاري من أهل طليطلة خير ضابط لقراءة نافع وله مصنف فيها يعرف بابن الحداد، ولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة ورحل إلى المشرق، وأخذ عن أبي الطيب بن غلبون وعبد الباقي بن الحسن، توفي سنة تسع وثمانين وثلاثمائة في شهر رمضان.
    251-أحمد بن سهل بن المعلي أبو العباس المقري شيخ أبي علي الرهاوي، ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أبي العباس الأشناني.
    252-"س ك" أحمد بن سهل أبو العباس يعرف بالطيان مقري متصدر، قرأ على "س ك" موسى بن عبد الرحمن الخزاز صاحب محمد بن عيسى، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن شاكر الضرير.
    253-"ك" أحمد بن سهلان بن مخلد أبو جعفر الحارثي الفرائضي شيخ مقري، قرأ على "ك" محمد بن سعيد الضرير و"ك" محمد بن يحيى الكسائي، قرأ عليه "ك" أبو بكر الشذائي وعلي بن الحسين الغضايري.
    254-"س" أحمد بن أبي سهل أبو بكر الحلواني، روى القراءة عرضاً عن "س" إسماعيل بن أبي الحارث، روى القراءة عنه عرضا "س" أحمد بن عبد الرحمن الولي.
    255-أحمد بن شاذان الطيالسي البصري، ذكره الحافظ أبو عمرو الداني فقال عرض على يعقوب الحضرمي وهو من أجل أصحابه، وقال ابن شنبوذ كان أكبر رجال يعقوب قال كنا نقرأ على يعقوب فيأخذنا بالعدد فإذا اخطأ أحدنا في العدد اقامه.
    **أحمد بن شبيب هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب يأتي.
    256-"ت" أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ الكبير، روى القراءة عن "ت" أبي شعيب السوسي وأحمد ابن نصر النيسابوري، روى الحروف عنه محمد بن أحمد بن قطن الطحاوي و"ت" الحسن بن رشيق المعدل، مات في صفر سنة ثلاث وثلاثمائة بالرملة.
    **أحمد بن شبيب هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب يأتي.
    257-"ت" أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر أبو عبد الرحمن النسائي الحافظ الكبير، روى القراءة عن "ت" أبي شعيب السوسي وأحمد بن نصر النيسابوري، روى الحروف عنه محمد بن أحمد بن قطن الطحاوي و"ت" الحسن بن رشيق المعدل، مات في صفر سنة ثلاث وثلاثمائة بالرملة.
    **أحمد بن شعيب المالحاني كذا سماه أبو القاسم الطرسوسي وأصحابه كصاحب العنوان وعيره والصواب أحمد بن الحسين كما تقدم.
    258-أحمد بن صالح بن حسن بن إبراهيم بن حسن اللخمي أبو العباس الاسكندري شيخ الثغر الييوم مقري خير مصدر، رأيته بالثغر في سنة خمس وثمانين وسبعمائة، قرأ السبع على محمد بن أحمد بن إبراهيم القباقبي وبعض القرآن جمعاً على يحيى بن أحمد بن أحمد المالقي نزيل مكة وقرأ السبع أيضاً على محمد بن موسى المعروف بالشارف وعرض الشاطبية على علي بن الياس الحلبي.
    259-"ج" أحمد بن صالح بن عمر بن إسحاق أبو بكر البغدادي نزيل الرملة مقري ثقة ضابط، قرأ على "ج" الحسن بن الحباب والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن هارون التمار وأبي بكر بن مجاهد وأبي الحسن أحمد بن جعفر بن المنادي و"ج" أبو الحسن بن شنبوذ، قرأ عليه "ج" عبد الباقي ابن الحسن وعبد المنعم بن غلبون وعلي بن بشر الأنطاكي وخلف بن قاسم بن سهل الأندلسي، توفي بعد الخمسين وثلثمائة بالرملة قاله الذهبي، ووقع فيما أسنده غلام الهراس عن الرهاوي ابن الرهاوي قرأ عليه وهو وهم فإن الرهاوي لم يدركه والذي ذكر أبو علي الرهاوي هو أحمد بن صالح بن عمر ابن عطية ذكر أنه قرأ عليه بحمص كما سيأتي.
    "س مب ج ف ك" أحمد بن صالح الإمام الحافظ أبو جعفر المصري أحد الأعلام، ولد سنة سبعين ومائة، قرأ على "ج ك" ورش و"س مب ج ف ك" قالون وله عن كل منهما رواية وعلى إسماعيل بن أبي اويس وأخيه أبي بكر عن نافع وروى حرف عاصم عن حرمى بن عمارة بن أبي حفصة عن أبان العطار، روى عنه القراءة "مب ج" أحمد بن محمد بن حجاج الرشجيني و"ج" الحسن بن أبي مهران و"س ج ف ك" الحسن بن علي بن مالك الأسناني و"ج" الحسن بن القاسم بن عبد الله، قال يعقوب الفسوي كتبت على ألف شيخ حجتي فيما بيني وبين الله رجلان أحمد بن حنبل وأحمد بن صالح، وقال أبو داود سألت أحمد بن صالح عمن قال القرآن كلام الله ولا يقول مخلوق ولا غير مخلوق فقال هذا شاك والشاك كافر، توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين.
    260-أحمد بن صالح بن عمر بن عطية بن مكرم أبو بكر البغدادي نزيل حمص مقري متصدر معروف، قرأ عليه أبو علي الحسين بن علي بن عبيد الرهاوي بحمص عن قراءته على أبي بكر محمد بن هارون التمار صاحب رويس وعن قراءته على جعفر بن محمد بن عبد الله الفارض وهارون بن علي المزوق عن أبي عمر الدوري.
    "س ك" أحمد بن الصباح بن أبي سريج ويقال أحمد بن عمر بن الصباح أبو جعفر ويقال أبو بكر النهشلي الرازي ثم البغدادي القطان ثقة ضابط كبير وهو شيخ البخاري وأحد أصحاب الشافعي، قرأ على الكسائي وله عنه نسخة وأخذ أيضا عن عبيد الله بن موسى وعبد الله بن عطاء صاحب أبي عمرو، قرأ عليه الحسين بن علي بن حماد الأزرق و"ك س" الفضل ابن شاذان و"ك" ابنه العباس بن الفضل في قول القاضي أبي العلاء والاهوازي والهذلي والصحيح أن العباس إنما روى الحروف سماعا أو قراءة من غير أن يعرض عليه القرآن وكذلك أحمد بن محمد بن شبيب، توفي سنة ثلاثين ومائتين.
    261-"ج" أحمد بن الصقر بن ثوبان أبو سعيد الطرسوسي ثم البغدادي، قرأ على "ج" الحسن بن جامع صاحب عبد الرحمن بن أبي حماد وعلى قنبل بن عبد الرحمن، روى القراءة عنه "ج" أبو بكر بن مجاهد.
    262-أحمد بن الصقر بن ثابت أبو الحسن الطائي المنبجي ماهر، له كتاب في القراءات سماه الحجة، قرأ على أبي عيسى بكار وأبي بكر بن مقسم وعبد الواحد بن أبي هاشم، روى القراءة عنه عبدان بن عمر المنبجي وعلى ابن معتوق العين ثرمائي، توفي سنة ست وستين وثلاثمائة ويقال سنة ستين وثلثمائة في ربيع الآخر.
    263-"ك" أحمد بن الصقر أبو الفتح البغدادي شيخ مقري، روى القراءة عرضا عن "ك" زيد بن علي فيما ذكر، روى القراءة عنه عرضا "ك" أبو القاسم الهذلي قرأ عليه ببغداد وقراءته على زيد من أبعد البعيد.
    **"ك" أحمد بن الصقر السكري عن محمد بن المسيبي كذا سماه الهذلي وصوا به عبد الله بن الصقر.
    264-"ن" أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن بيان الصالحي الحجار المعروف بابن الشحنة مسند زمانه، روى القراءات عن جعفر الهمداني إجازة وعن عبد اللطيف بن محمد بن القطيبي والأنجب بن أبي السعادات الحمامي، وحدث بكتاب المستنير لابن سوار سمعه منه شيخنا الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله المحب وشيخنا أحمد بن محمد بن الخضر لحنفي ورواه لنا عنه، وسمع من ابن الزبيدي وابن اللتي وغيرهما في سنة ثلاثين وستمائة وحدث حتى توفي في صفر سنة ثلاثين وسبعمائة فبين سماعه وإسماعه مائة سنة لانعرف هذا وقع لغيره من المسندين، قال لي شيخنا الحافظ ابن كثير سألته عن مولده فقال لا أحقق في أي سنة إلا أني أعرف يوم توفي الملك المعظم عيسى بن العادل قال وكانت وفاة المعظم سنة أربع وعشرين وستمائة فلاشك أنه نيف عن مائة وعشر سنين هذا لفظ شيخنا ابن كثير رحمه الله تعالى.
    265-أحمد بن طريف أبو بكر القرطبي المعروف بابن الحطاب مقري حاذق، رحل إلى مصر فقرأ على أبي الحسن الانطاكي وعبد المنعم بن غلبون وعبد الله بن الحسين السامري وعمر بن عراك، توفي بجزيرة ميورقة سنة ست عشرة وأربعمائة في ربيع الأول وله خمس وسبعون سنة.
    266-أحمد بن طلحة بن مصرف أبو عبد الله اليامي الكوفي، روى القراءة عن عبيد الله بن نعيم بن يحيى، روى القراءة عنه عبد الرحمن بن طلحة الطلحي.
    267-"ك" أحمد بن العباس بن عبيد الله أبو بكر البغدادي المعروف بابن الإمام نزيل خراسان استاذ ماهر، قرأ على "ك" أبيه وعلى أحمد بن سهل الاشناني وأبي بكر بن مجاهد ومحمد بن إبراهيم الاهناسي وعلي بن محمد بن فارس بن عبديل، قرأ عليه أبو عبد الله الحاكم الحافظ والقاضي أبو بكر الحيري وعلي بن جعفر السعيدي و"ك" أبو نصر أحمد بن علي بن السمناني و"ك" أبو العباس، توفي سنة خمس وخمسين وثلاثمائة.
    268-"ج ك" أحمد بن العباس أبو العباس الضرير الواسطي المقري، روى القراءة عرضا عن "ج ك" محمد بن سنان الشيزري وأبي عون الواسطي ومحمد بن اسحاق المخفي، روى القراءة عنه عرضا "ج ك" أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.
    **"ك" أحمد بن عباس صهر الأمير كذا في الكامل وصوا به أبو أحمد العباس بن الفضل يأتي.
    269-أحمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الحكيم أبو العباس الصعيدي ثم الاسكندري، ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة وعني بالقراءات وكان ماهرا حاذقا، قرأ على أبي القاسم عبد العزيز بن عيسى وأخذ عن عبد الرحمن الصفراوي وجعفر الهمذاني.
    270-أحمد بن عبد الجبار أبو عمرو العطاردي، روى الحروف عن أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني.
    271-أحمد بن عبد الجبار أبو سعد بن الطيوري الكتبي الصيرفي البغدادي مسند مجود، قرأ على أبي بكر محمد بن علي الخياط وأبي علي بن البنا وأجازه أبو علي الحسن بن يزداد الاهوازي، روى عنه السلفي الحافظ وأجاز ليحيى ابن بوش، توفي سنة سبع عشرة وخمسمائة في رجب وله ثلاث وثمانون سنة.
    272-"ك" أحمد بن عبد الخالق أبو العباس المكفوف المعلم، قرأ على "ك" يعقوب الحضرمي، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن مسلم بن سفيان، كذا ذكره الهذلي والحافظ أبو العلاء وقال الاهوازي أن مسلم بن سفيان قرأ عليه والحسن بن مسلم قرأ على أبيه مسلم بن سفيان والله أعلم ذكره الحافظ أبو العلاء الهمذاني في أصحاب يعقوب.
    273-أحمد بن عبد الخالف أبو جعفر الجدلي المقري بمالقة عارف مستحضر ذو فنون انتفع خلق بمالقة، قرأ على أبي عبد الله محمد بن ربيع المالقي، قرأ عليه بعض القرآن بالقراءات صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون البلوي، وترجمه لي وأخبرني أنه توفي بمالقة في طاعون سنة خمس وستين وسبعمائة عن يضع وستين سنة.
    274-"ج" أحمد بن عبد ربه بن عباس أبو عبد الله مقري، عرض على "ج" الحسن بن القاسم صاحب أحمد بن صالح، روى عنه القراءة "ج" محمد بن علي بن الجلندا.
    275-أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عاصم أبو العباس الثقفي البرجي الأندلسي عرف بالقصبي، قرأ على موسى بن سليمان صاحب مكي وسليمان بن نجاح وعلي بن الدوش ومولى المعتصم بن صمارح ويحيى بن إبراهيم ابن البيار، قرأ عليه أبو بكر بن رزق وأبو القاسم بن حبيش واليسع بن حزم والقاسم بن علي الداني، توفي في حدود سنة أربعين وخمسائة قاله الأبار وقد سماه في الاعلان أحمد بن محمد وهو وهم.
    276-أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق أبو جعفر الخزرجي القرطبي، قرأ على مكي بن أبي طالب أحزابا من القرآن ثم قرأ السبع على عبد الرحمن ابن الحسن الخزرجي وعلى أبي عبد الله بن الطرفي، قرأ عليه محمد بن أبي سمرة وعبد الرحمن بن علي الخزرجي، توفي سنة إحدى عشرة وخمسمائة عن تسعين سنة.
    "س غا ف ك" أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن الحسن بن البختري أبو بكر العجلي المروزي ثم البغدادي الدقاق المعروف بالولي مقري ثقة ضابط مسند، قرأ على "س" أبيه وعلى محمد بن يونس الزينبي وابن مجاهد وأحمد بن الحسن السمسار و"س" أحمد بن دبيس و"س" الحسن بن علي بن بشار ومحمد بن عبيد القاضي و"س" أبي عبد الرحمن عبد الله بن علي وأبي جعفر اللهي وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحباب و"س ف ك" القاسم بن محمد بن بشار وأحمد بن فرح و"س" سعيد بن عبد الرحيم الضرير و"س" علي ابن سليم الخضيب وأحمد بن القاسم ابن مشاور و"س غا ف ك" أبي جعفر أحمد بن محمد بن حميد الفيل وأبي عمرو الضرير وأحمد بن سهل الحلواني وسمع الوقف والابتداء من أبي بكر بن الأنباري، قرأ عليه "س ف ك" علي بن عبيد الله بن جناح وإبراهيم بن أحمد الطبري و"غا ف ك" أبو الحسن بن الحمامي وسمع منه أحمد بن محمد بن أوس، توفي يوم السبت لثمان بقين من رجب سنة خمس وخمسين وثلثمائة ببغداد.
    277-أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث بن مضاء أبو جعفر اللخمي القرطبي النحوي قاضي الحماعة، قرأ على ابي القاسم بن رضا ثم رحل إلى اشبيلية فقرأ على شريح لنافع وابن كثير، روى عنه ابن دحية، توفي سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة عن نحو ثمانين سنة.
    278-"ك" أحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي شيخ، روى القراءة عن "ك" محمد بن سعيد الأنطاكي، روى عنه "ك" أبو الفضل الخزاعي.
    279-"ج" أحمد بن عبد الرحمن أبو بكر البغدادي مقري، قرأ على "ج" أبي الحسن بن المنادي، روى القراءة عنه "ج" عبد الباقي بن الحسن.
    280-أحمد بن عبد الرحمن المقري شيخ البصرة ومقريها في وقتنا، بلغنا أنه قرأ العشر على ابن مؤمن الواسطي.
    **أحمد بن عبد الرحمن النهاوندي كذا وقع في بعض أصول المستنير وصوابه محمد بن عبد الرحمن يأتي.
    **أحمد بن عبد الرحمن الهمذاني كذا وقع في جامع البيان وصوابه أحمد بن محمد الهمذاني يأتي.
    281-أحمد بن عبد الرحيم بن شعبان بن النحاس الدمشقي الحنفي، ولد بعد الأربعين وستمائة، وقرأ على عبد السلام الزواوي، وولي مشيخة الأقراء بالمقدمية ثم أخذ المشيخة بعد الفاضلي بالجاه فلم تستقر له وأخذت للتونسي بشرط الواقف، قرأ عليه ابن بضحان كتاب الوقف والابتداء للزواوي وقرأ عليه الحافظ أبو عبد الله الذهبي عدد الآي للزواوي أيضا، توفي سنة أحدى وسبعمائة في المحرم.
    282-أحمد بن عبد الرحيم بن يعقوب أبو الحسين الفسوي شيخ مقري، قرأ على أبي جعفر أحمد بن محمد بن حمدون السرخسي، قرأ عليه الأهوازي.
    283-أحمد بن عبد الرزاق بن عبد العزيز بن موسى أبو العباس اللخمي الشافعي الأسكندري مصدر بالثغر عارف، قرأ على محمد بن علي بن أبي طالب بن وثاب ولمكين الأسمر عبد الله بن منصور، وقرأ عليه الشيخ بدر ابن محمد بن سرار شيخ الأسكندرية، ومات بعد الأربعين وسبعمائة رأيت ابنه محمداً بالثغر وأخبرني أنه رأى بدراً يقرأ عليه جمعاً بالسبع في مكان من القرآن وهو ينسخ في مكان آخر ولا يغلط.
    284-أحمد بن عبد الصمد بن الزراد مقري، روى القراءة عرضاً عن السوسي، روى القراءة عنه محمد بن الحسن الزعفري فيما ذكر أبو علي الرهاوي ولا نعرفه إلا من طريقه.
    285-"ف" أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن يزيد أبو العباس الرازي مقري، روى القراءة عن "ف" حرمي بن يونس، روى القراءة عنه "ف" أحمد ابن عبد الله بن الحسين الجبني.
    286-"ك" أحمد بن عبد العزيز بن موسى بن عيسى أبو الفتح الخوارزمي الأصل ثم البغدادي الإمام نزيل مصر يعرف بابن بدهن مشهور عارف متقن اجتمع له حسن الصوت والأداء، قرأ على "ك" أحمد بن سهل الاشناني و"ك" سعيد بن عبد الرحيم الضرير و"ك" محمد بن موسى الزينبي وأبي الحسن بن الأخرم و"ك" ابن مجاهد وهو أحذق أصحابه وروى الحروف عن العباس بن أحمد صاحب البزي وقد انفرد عن الزينبي بتشديد كنتم تمنون وظلتم تفكهون، قرأ عليه عبيد الله بن عمر القيسي ومحمد بن الحسن بن النعمان وعبد المنعم بن غلبون سماعاً وابنه طاهر بن عبد المنعم ومحمد بن علي بن محمد المالكي و"ك" الحسن ابن سليمان الأنطاكي و"ك" الخضر بن أحمد، توفي ببيت المقدس سنة تسع وخمسين وثلاثمائة وقال الداني بعد الستين والصحيح الأول.
    287-"ك" أحمد بن عبد العزيز أبو الفتح الصوري البزاز، روى القراءة عن "ك" الوليد بن مسلم و"ك" عراك بن خالد و"ك" أبي خليد عتبة بن حماد و"ك" خويلد بن معدان أربعتهم عن نافع بن أبي نعيم، روى القراءة عنه "ك" عبد الحميد الرملي.
    288-أحمد بن عبد العزيز بن نفيس أبو العباس المغربي إمام زاهد، قرأ على فتاح بن عبد الله بتونس وعلي بن حجاج التونسي ثم رحل فقرأ بمكة على محمد بن الحسين الكارزيني وأحمد بن محمد القنطري، قرأ عليه أحمد بن عمر الباجي وروى عنه أنه قرأ عند النبي صلى الله عليه وسلم ألف ختمة.
    289-أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز عزيز بن يعقوب بن يغمور الحراني الأصل القاهري المولد والمنشأ نزيل حلب الشيخ شهاب الدين أبو العباس الشهير بابن المرحل، ولد بعد التسعين وستمائة، وأجازه يحيى بن الصواف والغرافي وغيرهما فيما أخبرني صاحبنا الحافظ الخطيب محمد بن علي بن عشاير الحلبي وكان له به خصوصية وسمع الشاطبية والرائية من حسن سبط زيادة واسمعهما مرات وسمع من علي بن نصير بن نبا ومن أبي الفتح موسى بن علي الحسيني وأبي الفضل بن مكرم وعلي بن هارون الثعلبي وجماعة، وسمع منه جماعة كثيرون وكتب إلي بالإجازة من حلب مرات وكان رجلاً خيراً محباً للحديث وأهله من أعيان الرؤساء، مات في الثامن من ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بحلب.
    290-أحمد بن عبد العزيز أبو العباس بن الأطروش البغدادي مقري، قرأ على أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه هبة الله بن الطبر لأبي عمرو في سنة ست وخمسين وأربعمائة.
    291-أحمد بن عبد العزيز أبو جعفر البغدادي المعروف بالقاص، قرأ على أحمد بن علي بدران الحلواني، قرأ عليه قيصر بن عبد الله الستري وقرأ عليه أبو بكر محمد بن بركات بن سلامة الآمدي.
    292-أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم ابن مجلي تاج الدين القيسي الدمشقي، ثم القاهري الحنفي إمام عالم نحوي أستاذ، ولد في أوائل ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وستمائة، قرأ على التقي الصايغ وأبي حيان وببعض الروايات على علي بن يوسف الشطنوفي وسمع الكثير وكتب وجمع، وتصدر للأقراء بالجامع الظاهري بالحسينية بعد موسى بن علي القطبي، توفي في السابع والعشرين من رمضان سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
    293-أحمد بن عبد القادر بن رافع الدمراوي أبو جعفر المالكي من عدول اسكندرية، قرأ على أبي جعفر الهمذاني وروى عن أبي القاسم الصفراوي أظن أنه توفي سنة تسعين وستمائة أو نحوها.
    294-أحمد بن عبد القادر بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الأموي أبو عمر الأشبيلي، ألف كتاباً في السبع سماه التحقيق وآخر في الوثايق، أخذ عن أبي الحسن الأنطاكي وحكم بن محمد القيرواني ومحمد بن أحمد الخراز ومحمد ابن حارث الخشني، قال ابن بشكوال حدث عنه أبو محمد بن خزرج، وقال توفي عقب سنة عشرين وأربعمائة.
    295-أحمد بن عبد القادر بن يوسف أبو الحسين المقري، قرأ على المسافر بن الطيب، قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري.
    296-"غا ف ك" أحمد بن عبد الكريم بن عبد الله أبو الحسين الشينيزي البصري القاضي بسر من رأى مقري متصدر مشهور، قرأ على "غا ف ك" على بن محمد بن إبراهيم بن خشنام و"ك" ابن مقسم، قرأ عليه "غا ف" الحسن بن القاسم الواسطي والحسن بن علي المالكي ونصر بن عبد العزيز و"ك" عبد الملك بن شابور وعبد الرحمن بن أحمد الرازي.
    297-"ك" أحمد بن عبد الله بن احمد بن إسحاق أبو نعيم الأصبهاني الحافظ صاحب التصانيف، روى القراءات سماعاً عن "ك" سليمان ابن أحمد الطيراني، روى عنه القراءات سماعاً "ك" أبو القاسم الهذلي، توفي في سنة ثلاثين وأربعمائة.
    298-أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشر بن ذكوان الدمشقي أبو عبيدة، أخذ عن أبيه، روى عنه أحمد بن يزيد الحلواني وأبو سليمان محمد بن عبد الله ابن سليمان بن الطيب بن يوسف السعدي الدمشقي شيخ إبراهيم بن أحمد الطبري، قال الداني ولم يشتهر في المتصدرين كاشتهار غيره من أصحاب أبيه، قلت قرأ عليه محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي.
    299-أحمد بن عبد الله بن أحمد بن علي السوذرجاني الأصبهاني مقري أديب، قرأ على أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي، قرأ عليه أبو نصر محمد بن أحمد بن نصر المؤذن الأصبهاني.
    300-أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عيسى الكناني أبو العباس القرطبي ذو فنون، قرأ على عيسى بن خيرة وخلف بن رزق الإمام، توفي سنة خمس وتسعين وأربعمائة.
    301-أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطية الشيخ أبو العباس اللخمي الفاسي ثم المصري إمام صالح عارف ضابط، عين لقضاء مصر سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة أيام العبيدين فاشترط عليهم ألايقضي بمذهب الشيعة فلم يمكنوه فما قبل منهم القضاء وعلم زوجته وابنته الخط فكان يكتب معهما جميعاً في الكتاب الواحد فلا يفرق أحد بين خطوطهم، قرأ على أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر بن الفحام وابي علي بن بليمة، قرأ عليه شجاع بن محمد ابن سيدهم المدلجي وموسى بن عبد الباقي بن الحسن وعلي بن موسى بن النقرات، توفي سنة ستين وخمسمائة في المحرم.
    302-أحمد بن عبد الله بن أحمد بن يوسف أبو جعفر الكلاعي يعرف بالأغرمالقي مقري مجود متقن، قرأ على أبي جعفر بن الزبير لابن كثير ونافع وعلى أبي محمد بن أبي السداد بالسبع، توفي بالمرية في حدود سنة إحدى وسبعمائة.
    303-"ك" أحمد بن عبد الله بن اسحاق أبو الحسين السلمي، روى القراءة عن "ك" محمد بن الهيثم و"ك" محمد بن يوسف بن نهار و"ك" أبي بكر بن عبد الوهاب، روى القراءة عنه أبو محمد عبد الله بن محمد الذراع.
    304-أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل أبو الحسين الجبني الكبائي بموحدة ثم همزة مقصورة وقد كرره الذهبي في كتابه وهو واحد شيخ أكثر عنه الأهوازي ولا أعلم أحداً يروي عنه سواه، قرأ على أحمد ابن فرح سنة ثلثمائة وأحمد بن محمد الرازي وابن شنبوذ وأبي بكر الداجوني والحسين بن إبراهيم صاحب ابن جبير والخضر بن الهيثم ومحمد بن جرير الطبري الإمام باختياره سنة ثمان وثلثمائة ومحمد بن موسى الزينبي ومحمد بن عبد الله الرازي وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني وعبد الله بن عمر بن كثير الهمذاني ومحمد بن أحمد بن عمران بن رجاء وأبي بكر محمد بن الحسن النقاش ومحمد بن أحمد الشعيري وهبة الله بن جعفر وأحمد بن عبد الصمد الرازي وأحمد بن محمد بن عثمان القطان، توفي فيما ذكره الأهوازي في كتابه الأقناع سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة بالأهواز.
    305-"س" أحمد بن عبد الله بن الحسين أبو بكر البغدادي البزاز مقري متصدر قال ابن سوار كان من أجلاء أصحاب النقاش، روى القراءة عرضاً عن أبي بكر النقاش، روى القراءة عنه عرضاً أبو الحسن الخياط.
    306-"ج" أحمد بن عبد الله بن الخشف أبو بكر البغدادي، قرأ على "ج" سليمان بن يحيى بن الوليد، قرأ عليه "ج" عبد الباقي بن الحسن.
    307-"س غا ف ك" أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور أبو الحسن السوسنجردي ثم البغدادي ضابط ثقة مشهور كبير، ولد في جمادي الآخرة سنة خمس وعشرين وثلثمائة، قرأ على "س ف" زيد بن أبي بلال و"غا" عبد الواحد بن أبو هاشم وعلي بن محمد بن جعفر بن خليع ومحمد بن خليع ومحمد ابن عبد الله بن أبي مرة الطوسي و"غا ف" بكار بن أحمد، قرأ عليه أبو علي غلام الهراس وأبو بكر محمد بن علي الخياط وأبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم المالكي ونصر بن عبد العزيز الفارسي والحسن بن علي العطار وعبد الملك بن شابور، توفي يوم الأربعاء لثلاث خلون من رجب سنة اثنتين وأربعمائة عن نيف وثمانين.
    308-أحمد بن عبد الله بن الزبير أبي العباس الخابوري الحلبي الشافعي خطيب حلب إمام بارع، قرأ بدمشق على السخاوي وبحلب على أبي عبد الله الفارسي، وألف كتاب الدر النضيد في التجويد من أحسن ما ألف في ذلك، توفي في المحرم سنة تسعين وستمائة وقد قارب التسعين بحلب.
    **أحمد بن عبد الله بن ذكوان هو أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشر ابن ذكوان تقدم.
    309-أحمد بن عبد الله بن صالح أبو الحسن وأبو صالح العجلي نزيل طرابلس المغرب إمام علامة مشهور ثقة، روى القراءة عن أبيه.
    **أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البعلبكي هو الشيخ شهاب الدين أحمد بن بلبان سمي أباه وجده كذلك تفاديا بذلك عن أسماء الموالي تقدم.
    **أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم الشينيزي كذا وقع في كتب أبي العز وكامل الهذلي وذكر أبو العلاء الحافظ أنه أحمد بن عبد الكريم تقدم.
    310-أحمد بن عبد الله بن العلاء المقري يعرف بابن أبي نبقة، روى القراءة عن أبي مروان عن قالون، روى القراءة عنه ابنه محمد عرضا.
    311-أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس أبو البركات البغدادي نزيل دمشق ثقة حاذق مجود، ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وقرأ على الحسن ابن الحسن بن علي العطار والشرمقاني وأبي بكر محمد بن علي الخياط، قرأ عليه ابنه هبة الله بن أحمد، توفي سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة في جمادى الآخرة.
    312-أحمد بن عبد الله بن عيسى بن موسى الهاشمي أبو العباس المقري، قرأ على محمد بن أبي عمر الدوري، قرأ عليه محمد بن محمد بن فيروز الكرجي.
    313-"ك" أحمد بن عبد الله بن الفضل أبو العباس السلمي مقري، روى القراءة عرضا عن "ك" محمد بن جعفر المغازي و"ك" عبد الله بن باذان وأبي الفرج الشطوي، روى القراءة عنه عرضا "ك" عبد الله بن محمد الذارع.
    314-أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن أبو بكر المكي، أخذ الحروف عن أبي جعفر محمد بن صالح بن بكر بن تربة العنزي سنة تسع وتسعين ومائتين عن البزي، قرأ عليه الحروف أبو اسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري بمكة في المسجد الحرام.
    **أحمد بن عبد الله بن محمد بن هارون الصيدلاني الوراق، كذا وقع في غاية أبي العلاء وهو أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون يأتي.
    315-أحمد بن عبد الله بن محمد بن الهيثم أبو الحسن الحربي الجوني مقري، قرأ على أحمد بن محمد بن واصل، كذا قال الاهوازي والصواب أنه محمد بن أحمد بن واصل كما بيناه في اسمه، قرأ عليه أبو الحسين الجبني شيخ الاهوازي.
    316-"س ج ك" أحمد بن عبد الله بن محمد بن هلال أبو جعفر الازدي المصري أستاذ كبير محقق ضابط، قرأ على أبيه وعلى "ج ك" إسماعيل ابن عبد الله النحاس وسمع الحروف من بكر بن سهل الدمياطي، قرأ عليه حمدان ابن عون وسعيد بن جابر والحسن بن عبد الله وعبد العزيز بن الفرج و"ك" أحمد بن محمد بن الهيثم الشعراني ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ و"ج" عتيق بن ما شا الله والمظفر بن أحمد بن حمدان، وقد ذكر ابن سوار في كتابه المستنير في سند قراءة ورش أن ابا بكر بن محمد بن أحمد الاذفوي قرأ على ابن هلال هذا فوهم وسقط عليه رجل والصواب الاذفوي عن المظفر بن أحمد عن ابن هلال كما ذكره الاذفوي في كتابه رواية ورش، وأسند الهذلي في كامله في رواية ورش من طريق ابن شنبوذ عن ابن هلال عن النحاس فوهم والصواب ابن شنبوذ عن النحاس من غير ذكر ابن هلال، توفي سنة عشر وثلاثمائة في ذي القعدة.
    317-"ك" أحمد بن عبد الله بن محمود أبو الحسين الفرغاني سكن المدينة، روى القراءة عرضاً عن "ك" يموت بن المزرع، روى القراءة عنه عرضاً "ك" محمد بن الحسن الشيرازي قرأ عليه بقبا.
    **أحمد بن عبد الله بن هشام بن الحطية هو أحمد بن عبد الله بن أحمد ابن هشام تقدم.
    318-أحمد بن عبد الله بن هلال السلمي الدمشقي المقري إمام مسجد الجبن، أخذ القراءة عنه ابنه محمد الجبني.
    319-أحمد بن عبد الله بن يوسف أبو بكر الحربي، روى القراءة عن أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، قرأ عليه الخضر بن الهيثم الطوسي.
    320-أحمد بن عبد الله أبو العباس الطنافسي البغدادي شيخ عارف، قرأ على أصحاب أبي أيوب الخياط صاحب اليزيدي، قرأ عليه أبو أحمد عبد الله ابن الحسين السامري، روينا عنه أنه قال من أراد أحسن القراءات فعليه بقراءة أبي عمرو ومن أراد الأصل فعليه بقراءة ابن كثير ومن أراد أفصح القراءات فعليه بقراءة عاصم ومن أراد أغرب القراءات فعليه بقراءة ابن عامر ومن أراد الأثر فعليه بقراءة حمزة ومن أراد أظرف القراءات فعليه بقراءة الكسائي ومن أراد السنة فعليه بقراءة نافع.
    321-"ج" أحمد بن عبد الله أبو محمد المصري الخياط مقري بحرف ورش، أخذ القراءة عرضاً عن "ج" علي بن أبي رصاصة، أخذها عنه عرضاً "ج" خلف بن إبراهيم سنة أربعين وثلاثمائة.
    322-أحمد بن عبد الله الآمدي سبط الاغلاقي، قرأ عليه محمد بن أحمد ابن بختيار الميداني.
    323-"مب" أحمد بن عبد الله كذا ذكره الكارزيني ولم ينسبه ولا كناه وذكر أنه قرأ على أبي الفرج الشنبوذي عن قراءته على الحسين بن علي بن حماد الأزرق ولا شك أنه وهم في ذلك والصواب أنه أحمد بن محمد الرازي فليعلم ذلك.
    324-"مب ك" أحمد بن عبد الله أبو العباس الخفاف كذا وقع في أسانيد الكارزيني والذي ذكره السعيدي هو أ؛مد بن عبد الوهاب أبو العباس الخفاف وقال الخزاعي أبو العباس الخفاف إمام الجامع بالدينور واسمه أحمد بن عبد الله بن زكريا والله أعلم بالصواب، روى القراءة عرضا عن "مب ك" محمد ابن يحيى الكسائي، روى القراءة عنه عرضاً "مب ك" أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري أبو الفرج الرصاص ووقع في إسناد الكارزيني أبو الفرج أحمد بن بشر الرصاص وهو غلط كما تقدم.
    325-أحمد بن عبد الله بن الوراق أبو عبد الله المقري كذا سماه أبو الفضل الرازي ونسبه وأنه قرأ على أحمد بن فرح وأن أبا الحسن الحمامي قرأ عليه، وذكر أبو علي العطار وأبو الحسن الخياط أن الحمام قرأ على ابن الوراق وأن إسمه محمد بن هارون، وكذا ذكر الباطرقاني محمد بن هارون الوراق الصيدلاني يكنى أبا عبد الله، وأسند أبو الحسن بن رضوان قراءته على الحمامي عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن هارون الصيدلاني ويعرف بابن الوراق وقرأ على ابن فرح، وكذا ذكر ابن سوار والحافظ أبو العلاء وهذا هو الصحيح والله أعلم.
    326-"ك" أحمد بن عبد الله أبو العباس الكرابيسي، روى القراءة عن مسعود بن صالح السمرقندي، روى عنه القراءة عمر الحداد.
    327-"ك" أحمد بن عبد الله أبو حامد البخاري مقري، روى القراءة عرضاً عن عبد الله بن حاشد.
    **أحمد بن عبد الله أبو الحسين الكبائي هو أحمد بن عبد الله بن الحسين بن اسماعيل الجبني شيخ الأهوازي تقدم، وقد وهم فيه الذهبي فجعله رجلين وهما واحد.
    328-"ف" أحمد بن عبد الله أبو العباس الضرير المعروف بالعشريني، روى القراءة عرضاً عن أبي قبيصة حاتم ابن اسحاق و"ف" عبد الله بن فضل، روى القراءة عنه عرضاً "ف" أبو علي الرهاوي.
    329-"ج" أحمد بن عبد المجيد أبو بكر مقري، روى القراءة عرضاً عن "ج" أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ، روى الحروف عنه "ج" محمد ابن عبد الله البغدادي شيخ الداني.
    330-أحمد بن عبد الملك بن محمد بن يوسف بن باتانة أبو العباس الحريمي البغدادي ماهر مجود صدوق صالح، قرأ على أبيه وأبي الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري وعبد الوهاب الخفاف وسعد الله بن الدجاجي، وروى الحروف عنه بالإجازة أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي شيخ شيوخنا، توفي في جمادي الآخرة سنة اثنتين وستمائة ومولده سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
    331-أحمد بن عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة أبو القاسم المرسي فقيه إمام، روى التيسير بالإجازة عن مؤلفه الحافظ أبي عمرو الداني وهو آخر من حدث عنه في الدنيا، رواه عنه ابنه محمد سماعاً.
    **أحمد بن عبد المؤمن بن أبي نصر الأسعردي هو أحمد بن مؤمن يأتي.
    332-أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد أبو جعفر المالكي مقري عارف بالعربية، قرأ بمضمن التيسير على أبي الحجاج بن أبي ريحانه وألف كتابه التحلية في البسملة والتصلية وكتاب وصف المباني في ذكر حروف المعاني وغير ذلك، توفي بالمرية في السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعمائة.
    333-"ك" أحمد بن عبد الواسع، روى القراءة عن "ك" الحسين بن محمد بن حمدان، روى القراءة عنه "ك" الخضر بن أحمد.
    334-أحمد بن عبد الوهاب بن الحسن بن يوسف أبو علي المقري شيخن روى الحروف عن موسى بن محمد بن هارون الزرقي صاحب القاضي إسماعيل ابن اسحاق، روى عنه الحروف عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.
    335-أحمد بن عبد الوهاب أبو العباس الخفاف كذا سماه ونسبه السعيدي والذي ذكره غير أحمد بن عبد الله أبو العباس الخفاف، روى القراءة عرضاً عن محمد بن يحيى الكسائي، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن محمد ابن الحسن الدينوري بالبصرة وقع في إسناد الكارزيني أحمد بن بشر الدينوري وهو شيخه قرأ عليه بالبصرة ولعله من غلط النساخ والله أعلم.
    336-أحمد بن عبد الولي بن أحمد أبو جعفر الرعيني الغرناطي يعرف بالعواد صنعة لأبيه إمام صالح عارف مجود زاهد، قرأ على أبي جعفر أحمد بن الزبير وأبي جعفر الحزيري الكفيف وأبي عبد الله بن رشيد، قرأ عليه أحمد ابن محمد بن علي بن مصارف، مات في الحجة سنة خمسين وسبعمائة.
    337-"ك" أحمد بن عبيد الله بن اسحاق أبو الطيب المقري، قرأ على "ك" أحمد بن سهل الأشناني، قرأ عليه "ك" على بن محمد الخبازي.
    338-"ج" أحمد بن عبيد الله بن حمدان بن صالح أبو علي البغدادي مقري ضابط، تلقن القرآن كله من "ج" أدريس بن عبد الكريم وقرأ على "ج" الحسن بن الحباب عن البزي، قرأ عليه "ج" عبد الباقي بن الحسن مات في حدود الأربعين وثلثمائة.
    339-"س ف" أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد أبو الحسن البصري شيخ، قرأ على "س ف" أحمد بن علي بن هاشم صاحب أبي معمر عن عبد الوارث، قرأ عليه "س ف" أحمد بن عثمان الأسواني شيخ أبي العباس المطوعي وأبي الحسن الخاشع، وقد وهم فيه الأهوازي فسماه علياً وجعله شيخ الخاشع فاسقط الأسواني بينهما وهذا هو الصواب إن شاء الله، ثم رأيته قد أثبته في مفردته لأبي عمرو على الصواب إلا أنه سماه علياً.
    340-"غا" أحمد بن عبيد الله بن محمد أبو غالب البغدادي النهري المعاير شيخ مقري متصدر عدل، روى القراءة عن "غا" الحسن بن علي الجوهري قرأ على عبد الله بن محمد بن مكي السواق، قرأ عليه "غا" الحافظ أبو العلاء الهمذاني.
    341-"ج" أحمد بن عبيد الله المخزومي، روى القراءة عن "ج" الحسن بن العباس، روى القراءة عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.
    342-"ك" أحمد بن عبيد الله بن محمود بن شابور أبو العباس الفقيه مقري يعرف بخرطبة، روى القراءة عن "ك" العباس بن الفضل الرازي، روى القراءة عنه عرضا "ك" علي بن محمد الخبازي و"ك" عبد الصمد بن العباس الرازي وعبد الرحيم بن محمد الحسناباذي.
    343-أحمد بن عتيق بن باق أبو جعفر الجهني الغرناطي مقري معلم، قرأ على أحمد بن الزبير، توفي سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
    344-"ع" أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان بموحدة مضمومة ثم واو ثم آخر الحروف ونقل الداني أن شيخه طاهر بن غلبون كان يقوله بمثلثة مفتوحة ثم واو ثم موحدة قلت هو تصحيف والصواب الأول أبو الحسين الخراساني البغدادي الحربي القطان ثقة كبير مشهور ضابط، ولد سنة ستين ومائتين، قرأ على ادريس بن عبد الكريم و"ع" أحمد بن الأشعث ومحمد بن أحمد بن واصل و"س ف ك" أبي عيسى موسى بن إبراهيم الزينبي والحسن ابن العباس بن أبي مهران الجمال و"ك" أحمد بن محمد بن رستم، قرأ عليه "س" إبراهيم بن أحمد الطبري و"ت" إبراهيم بن عمر البغدادي و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي و"س" طالب بن عثمان النحوي و"س غا ف" عبيد الله ابن محمد بن أبي مسلم الفرضي وعلي بن عمر الدار قطني ومحمد بن يوسف بن نهار الحرتكي و"ك" الحسن بن عبد الله و"ك" محمد بن الحسن الأدمي وعلي ابن محمد بن يوسف بن العلاف وأحمد بن علي المطرز شيخ الرهاوي والحسن ابن محمد بن الحباب و"ك" أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران و"ك" عمر العريف و"ك" أبو الحسين بن الشراك، مات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.
    345-"ك" أحمد بن عثمان بن جعفر أبو الحسين المؤدب، روى القراءة عرضاً عن الشذائي وعبد الجليل بن محمد، قرأ عليه عبد الرحمن بن أحمد الرازي.
    346-"ج ك" أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي وقيل عثم، روى روى القراءة عن "ج ك" عبد الجبار بن محمد العطاردي و"ك" ميمون بن صالح الدارمي صاحبي أبي بكر بن عياش، روى القراءة عنه "ج ك" علي بن العباس المقانعي و"ج" محمد بن الفتح الخراز.
    347-أحمد بن عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر أبو العباس ابن الحافظ أبي عمرو الداني، قرأ على أبيه، وتصدر لللاقراء فقرأ عليه أبو القاسم بن مدى وأبو الأصبغ عبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع، توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة في يوم الأثنين لثمان خلون من رجب.
    **أحمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي هو أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب يأتي.
    348-"س مب ف ك" أحمد بن عثمان بن عبد الله أبو العباس الأسواني المصي مقري ضابط عارف بحرف أبي عمرو، قرأ على "س مب ك" أحمد بن عبيد الله بن عبد الواحد البصري بالبصرة عن قراءته على "س مب ك" أحمد بن علي بن هاشم البصري صاحب أبي معمر المنقري ووقع في كتاب الأهوازي علي بن عبيد الله بن عبد الواحد وتقدم أنه وهم ووقع في كتاب الكارزيني أن الأسواني هذا قرأ على أحمد بن علي البصري ذكره كذلك في المبهج والكفاية فسقط عليه أحمد بن عبيد الله وقد اختلف في هذا الأسناد إلى أبي معمر على القراء وهذا صوابه إن شاء الله إلا أنه وقع في المستنير في نسبته الأسواني البصري وهو تصحيف من المصري والله أعلم، وقرأ الأسواني أيضاً على "ك" أبي أحمد السامري فيما ذكره الهذلي وفيه نظر، قرأ عليه "مب ف" الحسن بن سعيد المطوعي و"س" علي بن اسماعيل القطان الخاشع والكارزيني فيما ذكره الهذلي ولا يصح بل على المطوعي.
    349-أحمد بن عثمان بن الفضل بن بكر أبو بكر الربعي البغدادي يعرف بغلام السباك صالح عارف، قدم دمشق وأقرا بها، قال عبد القاهر الجوهري سمعت غلام السباك يقول ثقل سمعي وكان شاب جميل يقرأ عليَّ فكنت أنظر إلى فمه ولسانه مراعاة لقراءته وكان الناس يقفون ينظرون إليه لحسنه فاتهمت فيه فساءني ذلك فسألت الله أن يرد عليَّ سمعي فرده عليَّ، قرأ على الحسن بن الحباب والحسن بن الحسين الصواف، قرأ عليه تمام الرازي وعلي بن داود الداراني وعبد القاهر الجوهري وعبد الرحمن بن أبي نصر، توفي سنة خمس وأربعين وثلثمائة.
    350-"ك" أحمد بن عثمان بن محرز كذا ذكره أبو العز القلانسي وذكره في موضع آخر أحمد بن عثمان بن محمد أبو بكر الرملي، روى القراءة عن "ك" محمد بن عمر البصري وزكريا بن وردان عن الكسائي، روى عنه القراءة "ك" عبد العزيز بن عمر الحلبي.
    351-"س" أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي البغدادي شيخ معروف، روى القراءة عن "س" خلف بن هشام وعن عبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي قال حدثني أخي أحمد وعمي أبو جعفر إبراهيم بن يحيى قال الداني وأخطأ والصواب أخي أحمد أبو جعفر وعمي إبراهيم ويكنى أبا إسحاق، روى عنه القراءة علي بن عمر الدار قطني الحافظ وأبو الطيب الدلاء.
    352-أحمد بن عثمان أبو العباس القرمي الصوفي، قدم دمشق سنة خمس وتسعين وستمائة فقرأ على أبي بكر بن قاسم التونسي وإبراهيم بن غالي البدوي وأحمد بن جبارة، وكان صاحب قاضي القضاة جلال الدين القزويني وهو والد سيدي الشيخ محمد القرمي نزيل القدس أعاد الله من بركته، توفي سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة في ربيع الأول وكان مولده بعد الستين وستمائة.
    353-أحمد بن عسكر أب والعباس الواسطي مقري أقام ببغداد، وكان قرأ القراءات على جمعة الواسطي وسمع صحيح مسلم من أحمد بن غزال، ومات سنة تسع وستين وسبعمائة ببغداد عن نحو الثمانين سنة.
    354-"ف" أحمد بن العلاء بن نصر بن إسحاق الحضرمي البزاز، روى القراءة عن "ف" زيد بن أحمد بن أخي يعقو وهارون بن القاسم، روى القراءة عنه عرضاً ابنه محمد وأحمد بن محمد بن أوس سماعاً.
    **أحمد بن علان هو أحمد بن محمد بن أحمد بن علان يأتي.
    355-أحمد بن علي بن إبراهيم الشيخ أبو العباس المعروف بالكمال المحلي الضرير، قرأ بالقاهرة على محمد بن مسلم بن نبهان، قرأ عليه الشيخ محمد الضرير المعروف بالمزراب، توفي سنة اثنتين وسبعين وستمائة.
    356-أحمد بن علي بن إبراهيم الشرقي الغافقي من أهل غرناطة، قرأ على الخطيب أبي إسحاق بن أبي العاص وأبي جعفر بن الزيات وحج فأجازه بمكة العفيف الدلاصي وغيره، ورجع فأقرأ بالمدرسة بغرناطة إلى أن توفي.


    357-أحمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الحميري الغرناطي يعرف بالشقوري مقري كامل صاحل، قرأ على أبي الحسن القيجاطي وأبي جعفر بن الزيات وحج فقرأ على أبي حيان ومحمد بن السراج الكاتب ورجع إلى غرناطة فأقام منقطعاً بمنزله وعين لمشيخة الأقراء بالمدرسة بغرناطة فامتنع تديناً، مات في أواخر سنة ست وخمسين وسبعمائة.
    358-أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر بن الباذش الأنصاري الغرناطي خطيبها أستاذ كبير وإمام محقق محدث ثقة مفنن، ألف كتاب الإقناع في السبع من أحسن الكتب ولكنه ما يخلو من أوهام نبهت عليها في كتابي الإعلام وألف كتاب الطرق المتداولة في القراءات حرر أسانيده وطرقه ولم يكمله لمفاجأة الموت، ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، قرأ على أبيه وعبد الله بن أحمد الهمداني الجياني وشريح بن محمد وأبي القاسم خلف بن إبراهيم بن خلف وعياش بن خلف وفضل الله بن محمد بن وهب وأحمد بن خلف ابن عيسون وعبد الله بن علي وأبي الحسن بن كرز وهابيل بن محمد وأجازه أبو داود وابن الدوش وأبو علي الغساني وذكر وذكر أنه قرأ بثلاثمائة طريق في كتابه وقد سمع الحروف من أبي علي بن سكرة الصدفي عن أبي طاهر بن سوار، قرأ عليه أحمد بن علي بن حكيم الغرناطي وأبو محمد بن عبيد الله الحجري، توفي في جمادي الآخرة سنة أربعين وخمسمائة وقيل سنة ثنتين وأربعين وهو كهل.
    359-أحمد بن علي بن أحمد بن زرقون بن سحنون أبو العباس المرسي المالكي الحافظ إمام كبير، قرأ على أبي داود وابن الدوش وابن البياز وتلا لورش على أبي الحسن بن الجزار صاحب مكي، قرأ عليه محمد بن فطيس الطبيب وهو آخر أصحابه وروى القراءة عنه أبو حفص بن عذرة وأبو الحسن بن مؤمن وابن خير، توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة.
    360-أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن خلف أبو جعفر الأنصاري الغرناطي حفيد الإمام أبي جعفر بن الباذش مقري ماهر ربى يتيما، قرأ السبع على أبي الحسن بن كوثر، قرأ عليه الحافظ محمد بن يوسف بن مسدي، توفي بعد الثلاثين وستمائة.
    361-أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن أبي بكر أبو العباس الأسعردي شيخها المعروف بابن الأوشاني، قرأ على محمد بن علي بن خروف الموصلي، وجلس باسعرد وأقرأ بها ونفع الناس حتى توفي في المحرم سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة عن أربع وخمسين سنة وهو والد صاحبنا الشيخ أبي عبد الله بن الأوشاني.
    362-أحمد بن علي بن أحمد الشيخ فخر الدين الهمذاني ثم الكوفي الحنفي يعرف بابن الفصيح إمام كامل ناقل، ولد بالكوفة سنة ثمانين وستمائة، تلا بالروايات على صالح بن عبد الله بن الصباغ والشيخ علي بن أبي محمد بن سعد الديواني، وقدم دمشق فولي تدريس القصاعين ونكظم قصيداً في السبع سماه حل الرموز صرح فيه بأسماء القراء، مات سنة خمس وخمسين وسبعمائة بدمشق في شعبان.
    363-أحمد بن علي بن بدران الشيخ أبو بكر الحلواني استاذ ماهر صالح ثقة عالي الاسناد، قرأ على الحسن بن غالب وعلي بن محمد بن فارس الخياط، قرأ عليه أبو محمد سبط الخياط والمبارك بن الحسن الشهرزوري وعبد الوهاب بن محمد الصابوني، توفي سنة سبع وخمسمائة في جمادي الآخرة ومولده سنة عشرين وأربعمائة.
    364-أحمد بن علي بن تميم بن زيادة الغزي عرف بالشريف الحسيني، أدرك ابن بضحان وقرأ عليه يسيراً ثم قرأ السبع على الشهاب أحمد ابن بلبان البعلبكي والقاضي أبي الحسن علي بن عبد الكافي بن تمام السبكي، وولي خطابة كفر بطنا من غوطة دمشق ونزل بالخانقاه الشميصاطية وكان كثير الدعوة يتشيع ويتعصب أخبرني الشيخ الإمام الزاهد عز الدين حسين الخلاطي عن إقراره أنه لم يكن شريفاً قال وإنما حملني على ادعاء نسب الشرف مغالاتي في حب آل البيت، توفي سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة ولم ينتفع به.
    365-أحمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن الهيثم بن طهمان أبو الحسن المقري المعروف بابن البادي، أخذ القراءة عرضاً عن أحمد بن محمد ابن هارون الهبيري، قرأ عليه محمد بن علي بن محمد الخياط، مات سنة عشرين وأربعمائة في ذي الحجة.
    366-أحمد بن علي بن الحسن أبو جعفر المدحجي، قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الفحام، قرأ عليه أحمد بن الحسن بن الزيات.
    367-أحمد بن علي بن حسنويه أبو حامد النيسابوري.
    368-أحمد بن علي بن حكم أبو جعفر الغرناطي، قرأ على أبي جعفر ابن الباذش.
    **أحمد بن علي بن زريق هو أحمد بن محمد بن علي بن زريق يأتي.
    369-أحمد بن علي بن سنجر المشهدي الصوفي الشهاب أبو العباس رجل صالح من أئمة القراءة نشأ بالمشهد الحيني بمصر، وقرأ على الشيخ عبد المؤمن بن يوسف وصحبه، وتقدم في القراءات وارسم والنحو وانتفع به جماعة بالديار المصرية وولي مشيخة الأقراء بالمدرسة الظاهرية بعد شيخه عبد المؤمن وكان شيخنا ابن الصايغ يثني عليه، مات بعد الثلاثين وستمائة.
    370-"غا" أحمد بن علي بن عبد الله أبو الخطاب الصوفي البغدادي شيخ مشهور، ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وله قصيدة في عدد الآي وقصيدة في السنة، قرأ على "غا" أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه أبو الفضل محمد بن المهتدي بالله وهبة الله والمبارك بن الحسين الغسال وأحمد بن محمد بن بغراد ومحمد بن عبد الكريم القفصي و"غا" أبو غالب عبد الله بن منصور ابن أحمد بن الخطاب البغدادي شيخ أبي العلاء الهمذاني، توفي في سنة ست وسبعين وأربعمائة عن أربع وثمانين سنة.
    **"مب ف" أحمد بن علي بن عبد الله أبو الحسن البصري كذا وقع في نسبه المبهج وكفاية أبي العز عن الكارزيني، وصوابه أحم بن علي بن هاشم يأتي.
    371-أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار الاستاذ أبو طاهر البغدادي الحنفي مؤلف المستنير في العشر إمام كبير محقق ثقة، قرأ على "س" الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني و"س" الحسن بن علي بن عبد الله العطار و"س" علي بن محمد بن فارس الخياط و"س" علي بن طلحة بن محمد البصري و"س" أبي تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن المؤدب و"س" فرج بن عمر الواسطي و"س" أبي بكر محمد بن عبد الرحيم النهاوندي و"س" عتبة بن عبد الملك العثماني الأندلسي و"س" منصور بن محمد بن عبد الله التميمي و"س" أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب و"س" عبد الله بن محمد بن مكي و"س" أبي الفحت ابن الطيب البصري وروى قراءة الإمام محمد بن ادريس الشافعي عن "س" ابي الفرج الحسين بن علي الطناجيري ورواية المسيبي عن "س" محمد بن عبد الواحد أبو رزمة ورواية الثعلبي عن ابن ذكوان عن "س" عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي ورواية العجلي عن حمزة عن "س" الحسن بن محمد الخلال ورواية أبي بكر عن "س" إبراهيم بن عمر البرمكي ورواية الدوري عن الكسائي عن "س" على بن محمد بن قشيش ورواية أبي الحارث عن "س عبيد الله بن أحمد ابن علي الكوفي ورواية سورة عن الكسائي بياض، قرأ عليه أبو علي بن سكرة الصدفي شيخ ابن الباذش ومحمد بن الخضر المحولي وأبو محمد سبط الخياط وأبو الكرم الشهرزوري ودعوان بن علي وروى عنه الحروف الحافظ أبو طاهر السلفي سوى فوت من آخر المستنير وأبو بكر أحمد بن المقرب الكرخي، توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة وقد أضر.
    372-أحمد بن علي بن عيسى بن زيد أبو العباس الكوفي، روى القراءة عن إبراهيم بن نصر الرازي عن خلاد، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأدمي شيخ الأهوزي.
    373-"ج ف ك" أحمد بن علي بن الفضل أبو جعفر الخزاز بالخاء المعجمة وزايين بغدادي مقري ماهر ثقة، قرأ على "ج ف" هبيرة صاحب حف وسمع حروف القرآن من محمد بن يحيى القطعي وأبي هاشم الرفاعي وعرض على "ك" محمد بن عمر القصبي، أخذ القراءة عنه "ج ف" ابن مجاهد وابن شنبوذ و"ج" علي بن الحسين الرقي وأحمد بن عجلان و"ك" محمد بن يعقوب المعدل والخضر بن الهيثم، توفي سنة ست وثمانين ومائتين في المحرم.
    374-أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن عياش أبو جعفر بن الطباع الرعيني الغرناطي إمام حاذق مشهور نبيل صالح، قرأ على الخطيب عبد الله ابن محمد بن الكواب السبع وعلي يوسف بن يحيى بن عبد الله اللخمي ما عدا الكسائي ويوسف بن عبد العزيز الأبذي وسعد بن محمد الحفار وعبد الحمن ابن دحمان، قرأ عليه أبو حيان محمد بن يوسف وأبو القاسم محمد بن سهيل الغرناطي واحمد بن سعد الجزيري، توفي سنة ثمانين وستمائة في ذي القعدة وكان مولده سن سبع وستمائة.
    375-أحمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر أبو العباس الأندلسي عارف حاذق نزيل الفيوم من بلاد مصر، شرح القصيد واختصر التيسير، قرأ على جعفر بن علي الهمذاني وسمع من عبد العزيز بن عيسى الحروف، توفي في حدود الأربعين وستمائة.
    376-أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن محمد الشيخ أبو جعفر بن خاتمة شيخ المرية من الأندلس، قرأ على علي بن محمد بن أبي العيش الأنصاري، قرأ عليه بعض القرآن بالقراءات صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن ميمون وذكر لي أنه أديب طبيب محدث وأنه توفي سنة ثمان أو سنة تسع وستين وسبعمائة وله نيف وسبعون سنة.
    377-"غا" أحمد بن علي بن محمد بن موسى أبو بكر الأصبهاني شيخ، روى الحروف عن "غا" أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني ومحمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الجاجاني، روى القراءة عنه "غا" الحسن بن أحمد الحافظ وعلي بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز ومحمد بن أحمد بن علي الطامدي ومحمد بن أبي القاسم بن محمد القطان ومحمود بن أحمد.
    378-أحمد بن علي بن محمد الشريف أبو طاهر الأنصاري الحربي المقري، قرأ على أبي الحسن الحمامي، قرأ عليه عبد الله بن منصور البغدادي شيخ الحافظ أبي العلاء في مسجده بدرب الختلية.
    379-أحمد بن علي بن محمد أبو جعفر وأبو العباس الأنصاري المالقي يعرف بابن الفحام، ولد سنة اثنتين وستين وخمسمائة، قرأ ببلنسية على أحمد ابن محمد اللورقي وأحمد بن الحسن الكلاعي وسمع منه التيسير محمد ابن يحيى بن ربيع المالقي وأبو محمد بن هارون، توفي في جمادي الآخرة سنة خمس وأربعين وستمائة.
    380-"س مب ف ك" أحمد بن علي أبو جعفر البزاز كذا سماه النقاش والرهاوي والحافظ أبو العلاء وغيرهم فغلطوا فيه والصواب محمد بن علي كما اثبته الحافظ أبو الحسن الدار قطني والداني وغيرهما ولعلهما اثنان، وكلاهما قرأ على إبراهيم السمسار كما قدمنا، وقد ذكر النقاش أنه قرأ عليه في سنة اثنتين وثمانين ومائتين، ذكر الرهاوي عن شيخه احمد بن حمد أنه قرأ على الحسن بن المبارك وإبراهيم السمسار وعلي بن محسن بن قراءتهم على عمرو بن الصباح والله أعلم، ومحمد بن علي يأتي.
    381-أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الفرج الشيخ أبو نصر الهاشمي الهباري البصري ثم البغدادي رحال جوّال يعرف بالعاجي، قد بغداد سنة عشر وأربعمائة وقرأ على أبي الحسن الحمامي وبحرّان على الشريف أبي القاسم الزيدي وبدمشق على أبي علي الحسن بن إبراهيم الأهوازي، قرأ عليه أبو الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري جمعاً إلى سورة الفتح، توفي بعد سنة تسعين وأربعمائة.
    382-أحمد بن علي بن موسى بن عيسى بن إبراهيم أبو العباس الكرابيسي البصري، روى القراءة عن الحسن بن الحسين الصواف، روى القراءة عنه عيسى بن سعيد الندلسي.
    383-"س مب ف" أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار أبو الحسن الفارسي البصري مقري معروف، قرأ على "س مب ف" أبي معمر صاحب عبد الوارث، قرأ عليه "س مب ف" أحمد بن عبيد الله البصري أو علي بن عبيد الله على اختلاف وقع فيه وبينا الصواب فيه في ترجمة أحمد بن عبيد الله ابن عبد الواحد البصري وأحمد بن عثمان بن عبد الله الأسواني، وقد ذكره في المبهج أحمد بن علي بن عبد الله وصوابه أحمد بن علي بن هاشم بن عبد الجبار كما ذكرناه.
    384-"ك" أحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة أبو العباس المصري شيخ حافظ أستاذ، قرأ على "ك" عمر بن عراك و"ك" أبي عدي عبد العزيز ابن الإمام و"ك" عبد المنعم بن غلبون و"ك" علي بن محمد بن إسحاق الحلبي و"ك" الحسن بن سليمان الأنطاكي وعبد الرحمن بن عمر بن محمد النحاس وسمع الحروف و"ك" منير بن أحمد عن أحمد بن إبراهيم بن جامع ومن "ك" الحسن بن عمر بن إبراهيم البزار ومن "ك" محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الكاتب وقرأ على "ك" هبة الله بن عبد الله الضرير ومحمد بن المظفر الدينوري و"ك" محمد بن أحمد بن شاكر وذكر الهذلي أنه قرأ على أبي بكر الشذائي ولا يصح ذلك ودخل بغداد فقرأ على أبي بكر الشذائي ولا يصح ذلك ودخل بغداد فقرأ على أبي الحسن بن الحمامي، ثم دخل بلاد الأندلس سنة عشرين وأربعمائة فأخذ عنه أبو عمر الطلمنكي مع كبره وقرأ عليه "ك" يوسف بن جبارة الهذلي وعيسى بن أبي يونس اللخمي ومحمد بن شريح وأبو القاسم بن الفحام وبين وفاته ووفاة الطلمكني نحو تسعين سنة، وقد أنفرد عنه الهذلي برواية الأدغام مع تحقيق الهمز لأبي عمرو ولم يرو عنه ذلك أحد غيره، توفي سنة خمس وأربعين وأربعمائة في شوال.
    385-أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الإمام أبو جعفر الحصار الداني المقري نزيل بلنسية استاذ عارف، ولد في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة، وقرأ على علي بن عبد الله بن خلف بن النعمة ومحمد بن سعيد بن غلام الفرس وتلميذه أبي إسحاق إبراهيم بن محارب ثم رحل فقرأ على أبي الحسن علي بن هذيل، قرأ عليه الأبار وأبوه والقاسم بن أحمد الأندلسي اللورقي وعبد الله ابن عبد الأعلى الشبارتي الخطيب ومحمد بن إبراهيم بن جوبر وأبو بكر محمد ابن محمد بن مشليون، توفي في ثالث صفر سنة تسع وستمائة وقد قارب الثماني.
    386-أحمد بن علي أبو علي البغدادي السمسار ثقة، قرأ على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، روى القراءة عنه بكار بن أحمد وعبد الواحد بن أبي هاشم وزيد بن أبي بلال وأحمد بن عبد الرحمن الولي.
    387-"ك" أحمد بن علي أبو نصر السمناني مقري متصدر بالري، روى القراءة عرضاً عن "ك" أحمد بن عباس بن الإمام، روى القراءة عنه عرضاً "ك" عبد الرحمن بن أحمد الرازي.
    388-"ك" أحمد بن علي الشيرازي العسكري كذا ذكر الهذلي، روى القراءة عن "ك" أحمد بن زهير بن حرب، روى عنه "ك" عبد الله ابن الحسين السامري.
    389-أحمد بن علي أبوبكر التستري، روى القراءة عن أحمد بن زهير، روى القراءة عنه أبو أحمد السامري كذا ذكره الحافظ أبو العلاء فيما أسنده عن أبي العز والظاهر أنه الذي قبله ووهم فيه الهذلي.
    **أحمد بن علي أبو جعفر مجهول لا يعرف إلا أن يكون هو البزاز المتقدم الذي قال فيه الدار قطني محمد بن علي وسيأتي.
    390-أحمد بن علي أبو العباس المطرز البصري شيخ لابي علي الحسين ابن علي الرهاوي، روى القراءة عن أ؛مد بن عثمان بن بويان.
    391-أحمد بن علي أبو جعفر الازدي القيرواني، رحل إلى مصر وقرأ بها على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، قرأ عليه ابن سهل، توفي بالقيروان سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
    392-"ك" أحمد بن علي أبو علي الواسطي يعرف بابن المصري مقري، قرأ على "ك" أ؛مد بن سعيد الضرير الواسطي، قرأ عليه "ك" القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي بواسط سنة سبع وستين وثلثمائة.
    393-أحمد بن علي أبو العباس الخطيب، روى القراءة عرضاً عن البزي، روى عنه القراءة أبو العباس المطوعي فيما ذكره أبو الكرم عن شيخه الشريف عن الكارزيني عن المطوعي ولم يوجد في كتب سبط الخياط والظاهر أنه محمد بن علي الخطيب كما سيأتي والله أعلم.
    394-أحمد بن علي أبو العباس الباجي شيخ، قرأ عليه بحرف نافع القاضي أبو زكريا يحيى بن محمد البرقي عن قراءته بذلك على أحمد بن عبد العزيز ابن نفيس، لا أعرفه ولعله أحمد بن عمرو لكنه وقع في أجايز الوادياشي ذلك فليحذر منها.
    395-أحمد بن علي المنعوت بالصفي الحرازي شيخ اليمن إمام تصدر بثغر عدن، قرأ على عبد الله بن محمد البكراوي، قرأ عليه أبو الحسن على ابن أبي بكر بن شداد شيخ اليمن في وقتنا وأثنى عليه، توفي في حدود الثلاثين وسبعمائة.
    396-أحمد بن علي المصري الشهير بالمشهدي مصدر مقري حاذق صالح زاهد خير، قرأ السبع على الشيخ علي بن عبد المؤمن بن أبي بكر الزهيري وعلى الصايغ، قرأ عليه السبع شيخنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن الصايغ، وبه انتفع وتلا عليه لأبي عمرو عيسى بن موسى قاضي الكرك وتصدر للأقراء بالمدرسة الظاهرية الركنية الكائنة بالقاهرة، ومات في الطاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة.
    397-أحمد بن عمار بن أبي العباس الإمام أبو العباس المهدوي نسبه إلى المهدية بالمغرب أستاذ مشهور، رحل وقرأ على محمد بن سفيان وعلى جده لأمه مهدي بن إبراهيم وأبي الحسن أحمد بن محمد القنطري بمكة وذكر الحافظ أبو عبد الله الذهبي أنه قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد البراثي، وألف التواليف منها التفسير المشهور والهداية في القراءات السبع وقد قرأت بها وشرحها في شرح لطيف وهو الذي ذكره الشاطبي في باب الاستعاذة، قرأ عليه غانم بن الوليد وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مطرف الطرفي وموسى بن سليمان اللخمي ويحيى بن إبراهيم البياز ومحمد بن إبراهيم بن الياس ومحمد بن عيسى بن فرج المغامي، قال الذهبي توفي بعد الثلاثين وأربعمائة.
    398-أحمد بن عمر بن أحمد أبو جعفر الجذامي الشهير بالمضرس، قرأ على إسماعيل بن يحيى العطار، قرأ عليه علي بن سليمان بن أحمد شيخ فاس.
    399-ت س غا" أحمد بن عمر بن حفص الشيخ أبو إبراهيم الوكيعي البغدادي الضرير، روى القراءة عن "ت س غا" يحيى بن آدم، روى القراءة عنه "ت س غا" ابنه إبراهيم وعلي بن أحمد الوزان فيما ذهب إليه أبو عمرو الحافظ وهو الصحيح يأتي ذلك في ترجمة علي بن أحمد، توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين في صفر.
    400-أحمد بن عمر بن أبي الأشعث الشيخ أبو بكر السمرقندي إمام بارع، قرأ بدمشق على أبي علي الاهوازي، روى القراءة عنه أبو الكرم السهرزوري وكان عارفا بكتابة المصاحف على الرسم، توفي في شهر رمضان سنة "بياض".
    RAP**)&(/\"G_UNIT"/\)&(**MAN




  3. #3
    ::: كسواني هـــام::: مؤيد المشاكس is an unknown quantity at this point الصورة الرمزية مؤيد المشاكس
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    كل ارنة بسكن فيها بيتي ومطرحي
    المشاركات
    203
    معدل تقييم المستوى
    7

    افتراضي

    401-أحمد بن عمر بن أبي الشعري الوراق القرطبي، كان الناس يقرءون عليه ويأخذون عنه قبل دخول أبي الحسن الانطاكي الأندلسي وكان خبيرا بكتابة المصاحف ورسمها، توفي سنة خمسين وثلثمائة.
    **أحمد بن عمر بن الصباح كذا ذكره بعضهم وصوابه أحمد بن الصباح بن أبي سريح تقدم.
    **"ت" أحمد بن عمر بن محمد بن محفوظ هو أحمد بن محمد بن عمر بن محفوظ يأتي.
    402-أحمد بن عمر بن محمد الجملاني بالجيم مضمومة واسكان الميم الشيرازي، قرأ ببلده ثم رحل إلى الشام فقرأ على صاحبنا محمد بن شرف شاه ابن حاجي بن محمد الطوسي الصوفي للعشرة ثم رحل إلى مصر فقرأ على الشيخ فخر الدين عثمان بن عبد الرحمن إمام الجامع الأزهر وعلى الشيخ شمس الدين محمد الغماري وذلك في سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة وكتب وحصل، ودخل اليمن فتوفي بمدينة تعز سنة "بياض".
    403-أحمد بن عمر ابو العباس الباجي النحوي شيخ النحو بالمغرب، قرأ على أحمد بن عبد العزيز بن نفيس، قرأ عليه عبد الله بن أبي القاسم المكمشر روى عنه السلفي الحافظ أنه قال سمعت أحمد بن نفيس الضرير شيخنا يقول قرأت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ألف ختمة.
    404-أحمد بن أبي عمر القرشي، روى القراءة عن عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري.
    405-أحمد بن أبي عمر أبو عبد الله الخراساني صاحب كتاب الايضاح في القراءات العشر واختيار أبي عبيد وابي حاتم أتى بفوائد كثيرة، روى القراءات عن أبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الله الفارسي صاحب ابن مهران وغيره وروى القراءات عن أبي بكر أحمد بن الحسين علي بن محمد الخبازي عن أبيه وغيره وروى القراءات عن أبي بكر أحمد بن الحسين الكرماني صاحب الكارزيني وعن الحافظ أبي بكر محمد بن عبد العزيز عن الحافظ أبي عبد الله محمد ابن عبد الحاكم وحدث عن جماعة، ومات بعد الخمسمائة ولا أعلم من قرأ عليه.
    406-احمد بن عمرو بن عثمان أبو عبيد الواسطي، روى القراءة سماعا عن شعيب بن أيوب عن يحيى بن آدم، روى القراءة عنه أبو الحسن علي ابن عمر الدار قطني الحافظ.
    **أحمد بن عون النبال هو أحمد بن محمد بن عون يأتي.
    **أحمد بن عون الله هو أحمد بن علي بن يحيى تقدم.
    407-أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان أبو البركات القرشي المخزومي الشافعي المعروف بابن الخشاب، روى القراءات عرضا عن المكين الأسمر، أخذ القراءات عنه ابنه أبو اسحاق إبراهيم القاضي.
    408-"س غا ج ك" أحمد بن عيسى قالون بن مينا المدني، روى القراءة عن "س غا ج ك" أبيه عرضا قال الحافظ أبو عمرو الداني وهو الذي خلفه في القيام بالقراءة بالمدينة، غير أنه قليل الأصحاب روى عنه القراءة عرضا "س غا ج ك" الحسن بن أبي مهران و"س" العمري والنبقي الهاشميان.
    409-أحمد بن محمد بن غازي بن علي التركماني الأصل الدمشقي المعروف بالحجازي المقري خطيب السامية، سمع من الحجار وغيره وسمع التيسير من أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بدمشق وحدث به مرات وقرأ القراءات السبع على الشيخ محمد بن أبي بكر الشطي، وتصدر للاقراء بتربة بني الزكي من السفح قرأ عليه جماعة من الطلبة وسمعوا منه التيسير بقراءة صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون البلوي، توفي سنة ثمانين وسبعمائة فيما أحسب.
    410- أحمد بن غالب أبو جعفر الحضرمي الأندلسي، قرأ على القاضي أبي الخطاب أحمد بن محمد بن واجب، قرأ عليه بن علي بن الحسن السهلي.
    411-أحمد بن غزال بن مظفر بن يوسف بن قيس الشيخ أبو العباس الواسطي أخو محمد بن غزال شيخ ماهر، ولد سنة سبع وعشرين وستمائة، وقرأ على الشريف أبي البدر محمد بن عمر الداعي والمرجا بن أبي الحسن بن شقيرة وإسماعيل بن علي بن الكدي، قرأ عليه عب الله بن عبد المؤمن الواسطي وأجاز الذهبي وغيره سنة سبع وتسعين وستمائة، توفي بواسط صبيحة الأحد خامس شهر رجب سنة سبع وسبعمائة.
    412-أحمد بن الفتح بن عبد الجبار أبو العباس الموصلي نزيل نهر الملك، قرأ بحران على الشريف الزيدي وببغداد على نذير بن علي البازي، قرأ عليه محمد بن الخضر المحولي وكان مقرياً معدلاً صحيح التلاوة، توفي في سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
    **أحمد بن الفتح الفرضي هو أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح يأتي.
    413-"ك" أحمد بن الفتح شيخ، قرأ على "ك" أبي حفص الكتاني و"ك" محمد بن علي بن القاسم، قرأ عليه "ك" الهذلي وأبو بكر بن مقسم وابن مجاهد.
    414-"ك" أحمد بن فدربخت أبو بكر ويقال أبو الحسن السيرافي مقري معروف، روى القراءة عن "ك" محمد بن يحيى القطعي، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر النقاش والحسن بن سعيد المطوعي.
    415-أحمد بن فرج بالجيم فيما أحسب إن كان غير الآتي قرأ على الدوري، قرأ عليه محمد بن الحسن النقاش، قال الحافظ أبو عمرو الداني ليس هو أبو جعفر أحمد بن فرح هو رجل آخر، قلت إن صح هذا فإن هذا رجل لا يعرف إلا من النقاش وقد تكلم في النقاش فالله تعالى أعلم وكلام الداني يقتضي أن يكون بالمهملة كالذي بعده والله أعلم.
    416-"س غا ج ف ك" أحمد بن فرح بن جبريل أبو جعفر الضرير البغدادي المفسر وفرح بالحاء المهملة ثقة كبير، قرأ على "س غا ج ف ك" الدوري بجميع ما عنده من القراءات وعلى "ك" عبد الرحمن بن واقد وقرأ أيضاً على "س ف ك" البزي و"ف" عمر بن شبة، قرأ عليه أحمد بن مسلم الختلي و"س" أحمد بن عبد الرحمن الدقاق الولي و"س غا ف ك" زيد بن على ابن أبي بلال وابو بكر بن مقسم و"ك" ابن مجاهد وأبو الحسن بن شنبوذ و"ك" على بن الفضل بن أحمد البزوري و"ك" الحسن بن علي الدقاق وإبراهيم ابن أحمد البزوري وعبد الواحد بن أبي هاشم وعلي بن سعيد القزاز و"س ف ك" هبة الله بن جعفر و"س غا" أحمد بن محمد بن هارون الوراق وعمر بن علان و"ك" سلامة بن علي وعبد الله بن محرز والحسن بن سعيد المطوعي و"س ك" أبو بكر النقاش، وكذا ذكره الذهبي وهو الذي في كتب القراءات وقيل إن الذي قرأ عليه النقاش هو الذي قبله وليس بهذا كما ذكره أبو عمرو الداني الحافظ وذكر الأهوازي أن شيخه علي بن الحسين الغضايري قرأ عليه التسعين وقيل سنة إحدى وثلثمائة وقال أسعد اليزدي سنة أربع بالكوفة.
    417-أحمد بن فرحون بن عبد الله أبو العباس النفزي الشاطبي شيخ تونس حاذق، قرأ على أحمد بن موسى بن عيسى البطرني، روى عنه الشاطبية والتيسير وقراءة نافع صاحبنا محمد بن أحمد بن إبراهيم القباقبي مقري الاسكندرية وأثنى عليه لي.
    418-أحمد بن الفضل بن عمر بن عبد الله بن صالح أبو العلاء الأصبهاني المقري المعروف بكنجود، أخذ القراءة عرضاً عن عبد الله بن شبيب، قرأ عليه عبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي.
    419-"غا ك" أحمد بن الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الشيخ أبو بكر الباطرقاني الأصبهاني أستاذ كبير مقري محدث ثقة، قرأ على "غا ك" أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي و"ك" محمد بن عبد العزيز الكسائي صاحب محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي و"غا" عبد العزيز بن أبي بكر محمد التميمي صاحب أبي بكر المطرز في سنة سبع وثمانين وثلثمائة وسمع الحروف من "ك" أبي عبد الله محمد بن يحيى بن مندة ومحمد بن إبراهيم بن أحمد صاحب الدار قطني، وألف كتاب طبقات القراء سماه المدخل إلى معرفة أسانيد القراءات ومجموع الروايات ووددت رؤيته وكتاباً في الشواذ، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي وأبو علي الحداد وعلي بن زيد بن شهريار شيخ الحافظ أبي العلاء وروى الحروف عنه أبو بكر أحمد بن علي بن محمد الأصبهاني، ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة وتوفي ثاني عشر من صفر سنة ستين وأربعمائة.
    420-أحمد بن قاسم بن عيسى بن فرج بن عيسى أبو العباس اللخمي الاقليشي بكسر الهمزة واللام وياء آخر الحروف وشين معجمة الأندلسي رحل ودخل العراق فقرأ على عمر بن إبراهيم الكتاني وأخذ بمصر عن عبد المنعم بن غلبون وعن ابنه طاهر، والف كتاباً في معاني القراءات، ثم إنه أقام بطليطلة يقرى قرأ عليه أحمد بن محمد بن حيون، توفي سنة عشر وأربعمائة في رجب.
    421-أحمد بن قاسم بن محمد بن علي أبو عبد الله الغساني مقري مالقة اليوم، قرأ على ابي القاسم بن درهم، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد بن محمد ابن ميمون البلوي بالقراءات الثمان بمضمن التيسير والتبصرة والكافي ومفردة يعقوب للداني إلى آخر سورة آل عمران ورأيت خطه معه مؤرخاً بشعبان سنة سبع وستين وسبعمائة ولم أره ذكر فيها على من قرأ.
    422-"ك" أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي، روى القراءة عرضاً عن "ك" أحمد بن الهيثم بن خالد السمرقندي عن قتيبة، قرأ عليه "ك" علي بن إبراهيم النفاط.
    423-"ك" أحمد بن القاسم بن نصر أبو عبد الله يعرف بابن دوست، روى القراءة عن "ك" بشر بن هلال الصواف، روى القراءة عنه "ك" على ابن جعفر البغدادي.
    424-أحمد بن القاسم بن مساور أبو جعفر البغدادي الجوهري مشهور، روى القراءة عن خلف بن هشام ومحمد بن سماعة، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عبد الرحمن الولي.
    425-"ك" أحمد بن القاسم بن يوسف أبو الطيب الكوفي الصوفي الضرير شيخ مقري، روى القراءة عن الحسن بن الحسين الصواف و"ك" محمد ابن الحسن بن يونس و"ك" علي بن محمد بن عمار والحسن بن داود النقار، قرأ عليه "ك" محمد بن جعفر الخزاعي.
    **أحمد بن قالون هو أحمد بن عيسى تقدم.
    426-"س ف ك" أحمد بن قعنب، روى القراءة عرضاً عن "س ف ك" محمد بن اسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضاً "س ف ك" هبة الله بن جعفر وأبو جعفر بن محمد، ووقع في كفاية أبي العز أنه قرأ على المسيبي نفسه وهو وهم أو اسقاط من الكاتب والصواب أنه قرأ على ابن المسيبي عن أبيه اسحاق المسيبي.
    427-"ك" أحمد بن كامل بن خلف بنشجرة بن منصور بن كعب بن يزيد القاضي أبو بكر البغدادي يعرف بوكيع صاحب التصانيف وتلميذ ابن جرير، ولد سنة ستين ومائتين، روى القراءة عرضاً عن أبي بكر الأصبهاني و"ك" محمد بن يحيى الكسائي وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق و"ك" عبد الله بن أحمد الفسطاطي وأبي بكر التمار، روى عنه أبو اسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري وسمع منه سنة اثنتين وأربعين وثلثمائة وقرأ عليه "ك" أبو بكر بن مهران والحسن بن علي بن الزف وأحمد بن محمد بن عبدون و"ك" إبراهيم بن أحمد المروزي، توفي يوم الأربعاء لثمان خلون من المحرم سنة خمسين وقيل خمس وخمسين وثلاثمائة.
    428-"ك" أحمد بن الليث الفرائضي، روى القراءة عن "ك" محمد ابن غالب، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر الشذائي.
    429-"مب ك" أحمد بن مالك أبو الحسين القصار ويقال العطار مقري حاذق، روى القراءة عرضاً عن "مب ك" الحسن بن علي بن حماد، روى القراءة عنه عرضاً "مب ك" أبو بكر الشذائي.
    430-أحمد بن المبارك بن نوفل أبو العباس النصيبي الخرفي بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وفاء إلى خرفة من قرى نصيبين أمام مجود حاذق ذو فنون، رحل إلى الموصل بعد الستمائة فقرأ على العز محمد بن عبد الكريم صاحب يحيى بن سعدون القرطبي وسمع منه التجريد، والف في الأحكام والعروض وشرح مقصورة ابن دريد وفي الفرائض، ودرس بسنجار ثم نزل الجزيرة فأقام بها ينفع الناس قرأ عليه علي بن أحمد بن موسى الجزري وحدث عنه بالحروف من كتاب التجريد اجازة أبو بكر المقصاتي الجزري، توفي سنة أربع وستين وستمائة في رجب.
    431-أحمد بن المبارك أبو سعد المخرمي الاكفاني بغدادي قرأ بالقراءات إلى سورة سبأ على ابي الحسن الحمامي فمات الحمامي قبل إكماله الختمة، ثم طال عمره حتى قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري، توفي سنة إحدى وتسعين وأربعمائة في ذي الحجة.
    432-"ك" أحمد بن مبارك التمار، روى القراءة عن "ك" سليم بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن اسحاق بن يزيد.
    **أحمد بن مجاهد هو أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد يأتي.
    433-أحمد بن المحسن بن محمد بن علي بن العباس أبو الحسن الحمامي البغدادي العطار مقري متصدر، أخذ القراءة عرضاً عن القاضي أبي العلاء الواسطي وعلي بن الحسين الطريثيثي، قرأ عليه يحيى بن الخطاب شيخ الحافظ أبي العلاء الهمذاني.
    434-أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو جعفر اللوشي الأندلسي يعرف بالسكان خطيب لوشة مقري صالح خير، قرأ على أبي جعفر بن الزيات وأبي عبد الله الطنبحالي، مات بلوشة في الطاعون سنة خمسين وسبعمائة.
    435-أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يحيى أبو جعفر الحجري الكتامي الحميري القرطبي خطيبها ومقريها ونحويها، قرأ على عياش بن فرج بن عبد الملك وعبد الرحيم الحجاري وتفرد بالسماع من جعفر بن محمد بن مكي، قرأ عليه قاسم بن محمد بن الطيلسان، مات سنة عشر وستمائة.
    436-أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو عبد الله البغدادي شيخ معروف، قرأ على أحمد بن مجاهد، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الطيب بن غلبون.
    437-أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر المروزي شيخ مقري متصدر، أخذ القراءات عن أبي الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، قرأ عليه الإمام أبو بكر محمد بن أحمد بن الهيثم الروذباري ونسبه وكناه.
    438-"ك" أحمد بن محمد بن إبراهيم المقري أبو بكر يعرف بابن أبي قتادة موصوف بالزهد وأظنه هو أبو بكر الزيتوني، روى القراءة عرضاً عن "ك" محمد بن موسى الزيني، روى القراءة عنه عرضاً "ك" محمد بن محمد بن أحمد الطرازي.
    439-أحمد بن محمد بن إبراهيم بن ابزون أبو عبد الله الأنباري مقري له كتاب متشابه آي القرآن، قرأ على محمد بن جعفر بن زنجويه الأنباري.
    440-أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد أبو العباس المرادي القرطبي المعروف بالعشاب إمام كامل مقري ثقة نزل بالثغر، وروى القراءات من التيسير عن عبد اللد بن يوسف بن عبد الأعلى الشبارتي صاحب الحصار، روى عنه التيسير شيخنا عبد الوهاب القروي وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي زكنون، توفي سن ست وثلاثين وسبعمائة وله سبع وثمانون سنة فيما أخبرني شيخنا العلامة أبو العباس بن هلال وأنه ألف تفسيراً صغيراً وكتاباً في المعاني والبيان.
    441-"ك" أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي النيسابوري المفسر إمام بارع مشهور، روى القراءة عن "ك" علي بن محمد بالطرازي، روى عنه القراءة "ك" أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي، توفي سنة سبع وعشرين وأربعمائة بنيسابور.
    442-أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني نزيل دمشق شيخ أبي علي الرهاوي، ذكر أنه قرأ عليه بدمشق عن قراءته على أبي الحسن علي بن محمد بن جعفر بن خليع.
    443-"ك" أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد الشيخ أبو علي الأصبهاني استاذ كان شيخ القراء بدمشق في وقته، قرأ على أبي بكر النقاش وزيد بن علي الكوفي وأحمد بن صالح وأبي الفتح المظفر بن أحمد و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، قرأ عليه أبو علي الحسين بن علي الرهاوي وإبراهيم ابن أحمد الشامي ومحمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، وصنف كتباً في القراءات ورحل وجال في البلاد، وقد وهم فيه الداني فسماه الحسن، توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة وشيعه الخلق إلى مقابر باب الفراديس.
    444-أحمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي، وصنف كتباً في القراءات على الحسن بن عبد الله السعدي، قرأ عليه ابن مسدي، مات سنة ثلاثين وستمائة عن ست وستين سنة.
    445-أحمد بن محمد بن أحمد بن حموشه بفتح الحاء المهملة وضم الميم مشددة ثم شين معجمة أبو جعفر القلعي مقري مصدر، روى القراءات من التذكرة عن أبي علي بن سليم وقرأ بالتدريد على مؤلفه ابن الفحام، قرأ عليه شجاع بن محمد المدلجي وعبد الغني بن علي النحاس.
    446-"ك" أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن علان الواسطي أبو علي ابن أبي الحسن شيخ مقري متصدر، قرأ على "ك" أبيه عن قراءته على أحمد ابن سعيد الضرير عن بي عون، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي بواسط.
    447-أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد أبو الفتح الحداد الأصبهاني التاجر، ولد سنة ثمان وأربعمائة، أستاذ عارف ثقة جليل عالي السند سبط الحافظ أبي عبد الله بن مندة، قرأ على أبي بكر محمد بن إبراهيم البصير صاحب بن حبش وأحمد بن الحسين بن مهران وعلي أبي عمر محمد بن أحمد بن عمر الخرقي الأصبهاني صاحب أبي بكر محمد بن أحم دبن عبد الوهاب السلمي ثم جاور بمكة فقرأ على أبي عبد الله الكارزيني، قرأ عليه علي بن أحمد بن محمويه اليزدي والحافظ أبو طاهر السلفي وعبد الله بن علي الطامدي، توفي سنة خمسمائة في ذي القعدة.
    448-أحمد بن محمد بن السراج أبو الحسين الأنصاري الأشبيلي المحدث رحلة المغرب، سمع من ابن بشكوال والسهيلي وابن زرقون، وتلا بالسبع علي ابن غالب وخاله محمد بن حسين، وطال عمره حتى تفرد بأفريقية وبها مات سن سبع وخمسين وستمائة عن مائة سنة إلا ثلاثة أعوام وهو آخر من تلا على ابن غالب وخاله.
    449-أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي دارة أبو عبد الله الضبي الكوفي، قرأ على محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي وأحمد بن فرح، قرأ عليه القاضي أبو العلاء الواسطي بالكوفة في مسجد بني صباح سنة تسع وستين وثلثمائة.
    450-أحمد بن محمد بن أحمد بن المحروق العماد أبو العباس الواسطي أستاذ نحرير مجود، قرأ على الشريف محمد بن عمر الداعي وروى الشاطبية عن عبد الصمد بن أبي الجيش وعن حسين بن قتادة، قرأ عليه عبد الله بن مؤمن الواسطي مؤلف الكنز ويوسف بن عبد المحمود بن عبد السلام بن البتي، توفي يوم الجمعة ثامن عشر من الحجة سنة ست وسبعمائة ببغداد ودفن بمقبرة الشونيزي.
    451-أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الحافظ أبو طاهر السلفي حافظ الإسلام وأعلى أهل الأرض اسناداً في الحديث والقراءات مع الدين والثقة والعلم، قرأ القراءات على أبي الفتح أحمد بن محمد الحداد وأبي الخطاب علي ابن عبد الرحمن بن الجراح وعبد الله بن أحمد بن عبد الله الخرقي الأصبهاني ومحمد بن عبد الله الوكيل ومحمد بن محمد بن محمد المطرز وأبي القاسم بن الفحام وسمع الحروف من أبي طاهر بن سوار من كتابه المستنير وفاته في آخره شيء ومن مرشد بن يحيى المديني انبا نصر بن عبد العزيز الشيرازي من كتابه الجامع ومن محمد بن محمد بن عبد الرحمن المديني كتاب أبي عبيد في القراءات بفوت من سورة ق أنا علي بن يحيى بن عبد كويه أنبا الطبراني أنا علي بن عبد العزيز عنه، روى القراءات عنه عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وروى عنه القراءات بالإجازة العامة الكمال الضرير، توفي يوم الجمعة خامس عشر ربيع الآخر سنة ست وسبعين وخمسمائة.
    452-أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الأشعري العبدلي شيخ زبيدة في القراء، قرأ للسبعة على الرضي أبي بكر بن علي بن نافع صاحب ابن شداد وأخذ الشاطبية عن محمد بن أحمد لده بسماعه من العماد يحيى بن أبي بكر البوني عن الحافظ محمد بن أحمد الذهبي ومحمد بن أحمد بن علي الرقي ولما دخلت اليمن لازمني كثيراً وسمع مني تحبير التيسير والطيبة والتقريب ونحو نصف النشر وغير ذلك ورأيته كثير الاستحضار أفضل من رأيت باليمن واستجاز مني القراءات العشر فاجزته وسمع على كثيراً من القراءات العشر وتركته حياً في سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بزبيد.
    453-"ك" أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علان أبو علي المعدل العطار الواسطي شيخ مقري، أخذ القراءة عرضاً من "ك" أبيه، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي والحسن بن القاسم الواسطي سنة أربع وأربعمائة في منزله.
    454-أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين الحنبلي القدسي المعروف بابن المهندس، رحل وسمع الحديث وقرأ بنفسه وحصل أصولاً وكتبا وقرأ للسبعة على محمد بن سليمان الحكري قاضي الرملة وبدمشق للعشرة علي ابن اللبان، وعاد إلى القدس وترك القراءة ولم يقري أحداً ولو أقرأ لنفع وانتفع.
    455-"ك" أحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح أبو بكر الفرضي شيخ الهذلي مقري، ذكر أنه قرأ على زيد بن علي وعلى الكتابي فوهم في ذلك وأين هو من زيد بن علي ولن قراءته على أبي حفص الكتاني محتملة والله أعلم، قال الهذلي أنه قرأ أيضاً على إبراهيم بن أحمد اللنباني وعلى محمد بن الحسين الجعفي وعلي المعافي بن زكريا ومحمد بن علي بن الهيثم، بقي إلى بعد الثلاثين وأربعمائة.
    **ف" أحمد بن أحمد بن يوسف الوزان كذا سماه أبو العز فوهم فيه والصواب جعفر بن محمد بن يوسف يأتي.
    456-أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام أبو العباس الرعيني الأشبيلي الشيخ الصالح البارع، قرأ على شريح وابن عربي وأبي عمر بن صالح، قرأ عليه أبو الخطاب بن خليل وأبو زكريا بن أبي الغصن شيخ ابن الزبير وأبو الحكم بن حجاج وإبراهيم بن وثيق، توفي بين العيدين سنة أربع وستمائة عن ثمان وثمانين سنة.
    457-أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى أبو بكر الفسوي المعروف باللاقطي.
    458-أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون أبو القاسم الأشبيلي التميمي شيخ، قرأ على أبي الحكم بن حجاج وأبي اسحاق بن طلحة وعبيد الله ابن الحبابي وأبي الحكم بن بطال وأجاز له شريح، قرأ عليه عبد السلام حفيد ابن برجان وبقي إلى قريب سنة عشرين وستمائة، قال الحافظ الذهبي ذكر أنه أجاز لشخص.
    459-أحمد بن محمد بن أحمد بن خلوص أبو العباس المرادي يعرف بالدراج مقري، قرأ على يوسف بن أحمد القرشي وابي عبد الله بن البيوت وأحمد بن حسين الضرير، قرأ عليه محمد بن عمر المغافري.
    460-أحمد بن محمد بن أحمد أبو جعفر العكي اللوشي يعرف بابن الأضلع مقري كامل خير، قرأ على أبي ذر محمد بن عبد العزيز وأبي العباس الأندرشي، ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة ومات سنة أربع وعشرين وستمائة.
    461-"ك" أحمد بن محمد بن أحمد ابو نصر السمرقندي يعرف بالحدادي إمام بارع ناقل رحال، قرأ على "ك" أبي يحيى محمد بن سليمان الخياط وأبي القاسم محمد بن محمد الفسطاطي وابي سعيد جعفر بن محمد بن السجستاني وأبي حفص الكتاني وأبي نصر بن زاذان وأبي القاسم الضرير وأبي سعيد السيرافي وأبي القاسم عبد الله بن الحسن وأبي عمرو الأزدي ومحمد بن العباس الخزاز وأبي الحسن علي بن إبراهيم العطار البلخي وأبي بكر أحمد بن نصر بن منصور الشذائي و"ك" أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران و"ك" علي بن عقبة، وألف كتاب الغنية في القراءات، وذكر أنه قرأ عليهم في بلاد متفرقة فدل على رحلته الواسعة قال وإنما أتيت بذكر هؤلاء المشايخ افتخاراً بذكرهم وترغيباً في الدعاء لهم واعلاما لمن أراد أن يقتدي بهم فيعلم أنني ما أخذتها من وجه أو طريق واحد لأنه روى عن غير واحد من الأئمة أن من أخذ القراءة أو الرواية من طريق واحد فلم يشم رائحتها، قرأ عليه "ك" ابنه نصر شيخ الهذلي، وكان شيخ القراء بسمرقند انتهى اليه التحقيق والرواية وبقي إلى بعد الأربعمائة.
    462-أحمد بن محمد بن أحمد أبو سعد القرقوبي الأنباري مقري، قرأ على أبي القاسم علي بن محمد بن علي بن علي الزيدي، قرأ عليه عمر بن ظفر البغدادي.
    463-أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس القوصي الأسكندري مقري، حاذق متصدر، قرأ بمضمن الأعلان على يحيى بن الصواف صاحب الصفراوي، قرأ به عليه شيخنا عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرحمن القروي أربعين ختمة في مدة آخرها سنة ست عشرة وسبعمائة ووصفه لي بالحذق والمعرفة، توفي بالثغر سنة بياض.
    464-أحمد بن محمد بن أحمد ابو العباس العسقلاني ثم المصري والد الشيخ أبي الفتح محمد مقري، حفظ العنوان وعرضه على التقي بن ناشرة وقرأ بمضمنه عليه، رواه عنه سماعاً ابنه أبو الفتح وقرأعليه بمضمنه، توفي سنة أربع وعشرين وسبعمائة فيما أخبرني ولده.
    465-أحمد بن محمد بن ادريس الخطيب ببلد منبج، قرأ على أبي بكر النقاش وأبي طاهر بن أبي هاشم، قرأ عليه أبو علي الأهوازي.
    466-أحمد بن محمد بن اسحاق بن إبراهيم بن خالد أبو الحسن المقري شيخ، قرأ على أحمد بن محمد بن الحسن البرمكي، قرأ عليه أبو علي بن الأهوازي ونسبه وكناه.
    467-"س ف ك" أحمد بن محمد بن إسحاق أبو الحسن الشاهد ويقال الزاهد المعروف بالمراحلي وبابن المراحلي مقري متصدر، روى القراءة عرضاً عن "س ف ك" جعفر بن حمدان سجادة ومحمد بن يحيى القطعي و" س ف ك" الحسن بن رضوان، روى القراءة عنه عرضاً "س ف ك" محمد بن أحمد بن الخليل العطار.
    468-"س" أحمد بن محمد بن إسحاق أبو منصور البغدادي مقري متصدر، قرأ على "س" عمر بن إبراهيم الكتاني، قرأ عليه "س" أبو طاهر ابن سوار في مسجده في درب شماس في نهر القلايين سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة قال وهو الذي لقنني القرآن.
    469-مب" أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الأدمي ويعرف بالحمزي لأنه كان عارفاً بحروف حمزة وهو حاذق متقن ثقة، قرأ على "مب" سليمان ابن يحيى الضبي وهو من أجل أصحابه وعلي "مب" محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور وعثمان بن سعيد، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن اشتة وعبد الله ابن الصقر و"مب" محمد بن أحمد الشنبوذي و"مب" أبو بكر الشطوي ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن وعبد الواحد بن أبي هاشم سماعاً وعبد الله بن الحسن، توفي سنة سبع وعشرين وثلثمائة.
    470-أحمد بن محمد بن إسماعيل أبو بكر الظاهري بالمعجمة مقري، قرأ على أبي نصر عبد الملك بن محمد بن عصام، قرأ عليه ثابت بن بندار البقال.
    471-أحمد بن محمد بن إسماعيل الشهاب أبو العباس الحراني الحنبلي صالح خير عارف ثقة، قرأ على عبد السلام الزواوي وإبراهيم بن داود الفاضلي والشيخ أبي العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي وإبراهيم بن إسحاق الوزيري وسمع الحروف السبع من أبي الحسن علي بن أحمد بن البخاري بسماعه من الكندي، قرأ عليه أحمد بن نحلة سبط السلعوس والشيخ صلاح محمد بن إسماعيل بن أحمد الحراني وإسماعيل بن إبراهيم الكردي وأحمد بن إبراهيم ابن محمود المعصراني وجمع عليه إلى سورة المؤمنون أبو محمد عبد الوهاب بن يوسف بن السلار فمات قبل التكملة والشيخ أبو المعالي محمد بن أحمد بن اللبان بعض المفردات فيما أخبرني وكان يقرى بجامع دمشق، توفي سنة خمس وعشرين وسبعمائة في ذي الحجة وقد نيف على السبعين.
    **أحمد بن محمد بن الأشعث صاحب أبي نشيط هو أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث يأتي.
    472-أحمد بن محمد بن أوس أبو عبد الله المقري مؤلف، روى القراءة عن أصحاب هشام بن عمار وأصحاب أصحاب أبي عبيد القاسم بن سلام وسمع من محمد بن نصر القطان والليث بن ادريس وأحمد بن العلاء الهمذاني وروى بالإجازة عن العباس بن الفضل بن شاذان، والف كتاباً في الوقف والأبتدا قسم الوقف فيه إلى حسن وكاف وتام رأيته وقد أحسن فيه، أظنه بقي إلى حدود الأربعين وثلثمائة والله أعلم.
    473-"س مب ج ف ك" أحمد بن محمد بن بشر بن علي بن محمد بن جعفر المعروف بابن الشارب أبو بكر الخراساني المروروذي المؤدب نزيل بغداد شيخ جليل ثقة ثبت، قرأ على "س مب ج ف ك" محمد بن موسى الزينبي و"س ج ك" أبي بكر محمد بن يونس و"ك" ابن مجاهد و"ك" أبي بكر الخلال و"ك" أبي مزاحم الخاقاني و"س" محمد بن هارون المنقي و"س" محمد بن حمدون الكاتب وأحمد بن يوسف القافلاني، قرأ عليه بكر بن شاذان و"ك" الخزاعي و"مب ف" الكارزيني و"س ف" علي بن أحمد بن عمر الحمامي و"ج" عبد الباقي بن الحسن والقاضي أبو العلاء الواسطي و"ك" علي بن محمد بن الحسن الخبازي و"س" أبو بكر أحمد بن غالب ومحمد بن إبراهيم بن البقار، توفي سنة سبعين وثلاثمائة في المحرم.
    474-"ج ك" أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس البكراوي مولى ابني سليم شيخ، روى القراءة سماعاً عن "ج ك" هشام، رواها عنه "ج ك" ابن مجاهد، وقال فيه الهذلي أحمد بن محمد بن زكريا فصحف جده.
    475-أحمد بن محمد بن بكير أبو العباس الزجاج، أخذ القراءة عن يعقوب، قرأ عليه إبراهيم بن خالد المعدّل قبل دخول الزنج إلى البصرة، وهو أحمد بن بكير المتقدم ذكرناه كما ذكره الحافظ أبو العلاء والظاهر أنه أحمد بن محمد بن بكير فنسب إلى جده كذا ذكره الأهوازي وغيره.
    476-أحمد بن محمد بن بلال أبو الحسن بالبغدادي نزيل الرملة إمام في قراءة أهل الشام، قرأ على أحمد بن جعفر بن المنادي ومحمد بن أحمد بن محمد ابن الحسن لا أعرفهما وذكر الهذلي أنه قرأ على اسحاق بن أبي حسان ومحمد ابن محمد البسامي ولا يصح وسمع الحروف من أبي مزاحم الخاقاني، قرأ عليه أبو الطيب عبد المنعم بن غلبون.
    477-أحمد بن محمد بن بيبرس الشيخ شهاب الدين المقري يعرف بابن الركن أحد الشيوخ بالقاهرة ثقة حاذق، قرأ السبع وقراءة الحسن البصري ويعقوب على ابن السراج الكاتب، قرأ عليه بالسبع بمضمن الاعلان ابني أبو الفتح محمد وسمع ذلك أخواه أحمد وعلي وسمع الثلاثة بقراءتي عليه قراءة الحسن، سألته عن مولده فقال سنة بضع وعشرين وسبعمائة توفي في سنة سبع وتسعين وسبعمائة بالقاهرة.
    478-"ج" أحمد بن محمد بن جابر أبو بكر التنيسي، روى القراءة عن "ج" ابن بدر بن النفاح، روى القراءة عنه "ج" فارس بن أحمد.
    479-أحمد بن محمد بن جعفر القيسي القرطبي مقري كامل، أخذ عن أبي القاسم بن الشراط، واختصر كتاب التبصرة، ولما أخذت قرطبة سكن اشبيلية ثم ركب في البحر فأسرته الفرنج وعذب فمات بميورقة سنة ثلاث وأربعين وستمائة.
    480-"ج مب" أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد أبو جعفر المصري الرشديني، قرأ على "ج مب" أحمد بن صالح وسمع الحروف من يحيى بن سليمان الجعفي عن أبي بكر بن عياش، قرأ عليه "ج" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"مب" محمد بن زغبة والقاضي أبو صالح محمد بن عمير المهذاني وروى القراءة عنه "ج" أحمد بن بهزاذ بن مهران.
    481-"ك" أحمد بن محمد بن الحجاج أبو جعفر الباطرقاني، روى القراءة عن "ك" محمد بن محمد الكتاني، روى القراءة عنه "ك" محمد بن جعفر بن محمود.
    **أحمد بن محمد بن حرب أبو العباس المسيلي هو أحمد بن محمد بن سعيد ابن حرب يأتي.
    **أحمد بن محمد بن الحسن بن الحسين الديباجي هو أحمد بن محمد بن علي ابن الحسن يأتي.
    482-أحمد بن محمد بن الحسن بن شمول بفتح الشين المعجمة وضم الميم أبو الحسن البصري، قرأ على أبي محمد بن الحسن بن علي بن عمار الأوسي صاحب الأهوازي، قرأ عليه أبو الجيوش عساكر بن علي بن إسماعيل المصري.
    483-أحمد بن محمد بن الحسن بن سعيد أبو علي الأصبهاني، روى القراءة عرضاً عن صالح بن مسلم، روى القراءة عنه عرضاً أبو علي الرهاوي.
    484-"مب ك" أحمد بن محمد بن الحسن بن يحيى بن خالد البرمكي أبو الفرج الدينوري الصايغ المعروف بالرصاص شيخ مقري متصدر مشهور، روى القراءة عرضاً عن "مب" أحمد بن عبد الله الخفاف عن محمد بن يحيى الكسائي و"ك" علي بن عبد الله بن النضر عن أبي الزعراء، روى القراءة عنه "مب" أبو عبد الله الكارزيني و"ك" محمد بن جعفر الخزاعي وعلي بن محمد الخبازي وأحمد بن محمد بن اسحاق ومحمد بن أحمد بن عبد الله اللالكي شيخاً أبي علي الأهوازي، وقال الكارزيني في تعليقه أنه أبو الفرج بن بشران وسماه في المبهج الفرح بن بشر وقال الخزاعي في كتابه المنتهى أنه أبو الفرج أحمد بن الحسن فكأنه نسبه إلى جدّه والصواب هو الأول كما ذكره أبو علي الأهوازي.
    485-"ك" أحمد بن محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار شيخ مقري متصدر معروف ضابط، أخذ القراءة عرضاً عن "ك" والده أبي بكر، قرأ عليه أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي و"ك" منصور بن أحمد العراقي.
    486-أحمد بن محمد بن حسن أبو العباس بن الغماز الأنصاري قاضي تونس مقري محدث ومسند أهل المغرب، ولد سنة تسع وستمائة يوم عاشوراء، وسمع الحروف السبعة من التيسير من ابن أبي الربيع وأبي الحسن بن سلمون صاحب ابن هذيل فانفرد بهذا السند العالي وقرأ لنافع على محمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي عن ابن هذيل وقرأ السبع على سعد بن زاهر روى عن محمد ابن إبراهيم بن روبيل كتاب أدب الصحبة للسلمى وعن الحافظ سليمان بن موسى الكلاعي والموطا رواية يحيى بن يحيى، قرأ عليه أحمد بن موسى البطرني لنافع وسمع منه الحروف أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي بقراءته من كتاب التيسير، توفي ليلة عاشوراء سنة ثلاث وتسعين وستمائة.
    487-"غا ك" أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده الخياط أبو عبد الله الملنجي الأصبهاني، قرأ على "غا" أبي الفرج محمد بن الحسن بن علان بن سختويه الواسطي صاحب يوسف بن يعقوب و"ك" أبي محمد بن عبد الجبار بن فروخ المعلم بالبصرة و"ك" منصور بن محمد بن السندي و"ك" علي بن محمد الأنصاري شيخ شيخه ابن السندي ومحمد بن موسى التاجر الواسطي وعلى علي بن محمد الأنصاري صاحب الأشناني وعلى محمد بن أملي صاحب السامري وإبراهيم بن محمد اللنباني وسمع الحروف من "ك" أبي بكر بن المقري، قرأ عليه أبو علي الحسن الحداد وعبد الله بن أحمد الخرقي ومحمد بن أبي نصر الصفار شيخ السلفي والهذلي وقلب اسمه فقال فيه محمد بن أحمد، وعمر حتى أدركه الحداد فكان آخر من قرأ عليه موتا.
    488-أحمد بن محمد بن الحسين بن عمر أبو العباس الفيروزاباذي الأصل ثم الصالحي الحنبلي المعروف بابن غلش البنا المهندس، ولد بعيد السبعين وستمائة كما أخبرني حفيده المحدث المفيد أحمد بن محمد القدسي، وسمع من ابن البخاري وغيره، قرأت عليه كتاب الكفاية في القراءات الست لسبط الخياط وسمعها بقراءتي شيخنا الأستاذ أبو المعالي بن اللبان وابنه عمر وجماعة وكتاب المبهج للسبط أيضاً وسمع عليه أصحابنا كتاب القتام للهواوي بإجازته العامة من المؤلف، وكان شيخاً صالحاً كثير التلاوة صحيح السماع اثنى عليه شيخنا ابن رافع، توفي يوم الأحد الثامن أو التاسع من المحرم سنة إحدى وسبعمائة ودفن بتربة الشيخ الموفق.
    489-أحمد بن محمد بن أبي الحسن الجدلي أبو القاسم الأندلسي البجاني بموحدة مفتوحة وجيم مشددة وبعد الألف نون ضابط ماهر، قرأ على عبد الله ابن الحسين السامري، توفي سنة أربع وأربعمائة.
    490-أحمد بن محمد بن حماد بن داود بن ماهان التميمي أبو الحسين الرقي، روى القراءة عن أبي عمر الدوري، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، قال الحافظ أبو العلاء كذا نسبه أبو علي الرهاوي ووهم فيه قال وروى أبو علي الأهوازي رواية الكسائي عن أبي بكر عن عاصم من طريق ابن ماهان.
    491-أحمد بن محمد بن حمدون ويقال حمدويه أبو جعفر السرخسي مقري، روى القراءة عن محمد بن فضلان العوقي ومحمد بن يحيى، قرأ عليه أحمد بن عبد الرحيم الفسوي شيخ الأهوازي.
    492-"س غا مب ف ك" أحمد بن محمد بن حميد أبو جعفر البغدادي يلقب بالفيل ويعرف بالفامي إلى قرية فامية من عمل دمشق وإنما لقب بالفيل لعظم خلقه مشهور حاذق، قرأ على يحيى بن هاشم السمسار عن حمزة وعلى "س غا مب ف ك" عمرو بن الصباح سنة ثمان عشرة وسنة تسع عشرة وسنة عشرين ومائتين واشتهرت رواية حفص من طريقه، قرأ عليه "س غا ف ك" أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل البحتري الولي و"مب ك" محمد بن أحمد بن الخليل بن أبي أمية وأحمد بن محمد شيخ الرهاوي وسمع منه الحروف أبو بكر بن مجاهد ومحمد بن خلف وكيع، توفي سنة تسع وثمانين ومائتين قاله الأهوازي والنقاش وقيل سنة سبع وقيل سنة ست.
    493-"ك" أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد أبو عبد الله الشيباني أحد أعلام الأمة وأزهد الأئمة، ولد سنة أربع وستين ومائة، أخذ القراءة عرضاً فيما ذكره أبو القاسم الهذلي عن "ك" يحيى بن آدم و"ك" عبيد بن عقيل و"ك" اسماعيل بن جعفر و"ك" عبد الرحمن بن قلوقا وعندي أنه إنما روى الحروف، روى القراءة عنه عرضاً ابنه "ك" عبد الله ذكر ذلك الهذلي في كامله، وذكر له في كتابه الكامل اختياراً في القراءة إلا أنه ذكره من طريق عبد الله بن مالك عن عبد الله بن أحمد وعبد الله هذا لا نعرفه فإن يكن أحمد بن جعفر بن مالك فإنه معروف بالرواية عنه لا بالقراءة، توفي في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين ومائتين عن سبع وسبعين سنة.
    494-"س غا ج ف ك" أحمد بن محمد بن حوثرة أبو جعفر الأصم مقري ثقة، روى القراءة عرضاً عن "س غا ج ف ك" فتيبة وهو من أجل أصحابه وأثبتهم، روى القراءة عنه عرضاً "س غا ج ف ك" محمد بن اسماعيل الخفاف.
    495-أحمد بن محمد بن حيون أبو بكر القرشي الأندلسي عارف، قرأ على أحمد بن قاسم الاقليشي ثم رحل إلى المشرق فقرأ بمصر على عبد المنعم بن غلبون، توفي فيما أظن في حدود عشر وأربعمائة.
    496-"ج ف ك" أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان أبو العباس البرائي ضابط جليل، قرأ على "ج ف ك" خلف بن هشام قال الداني وهو من جلة أصحابه قلت عرض عليه روايته واختياره، قرأ عليه "ج" إبراهيم بن عبد الله بن محمد المقري شيخ عبد الباقي بن الحسن وأبو طاهر بن أبي هاشم و"ف" جعفر بن محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني و"ك" ابن غالب، توفي سنة اثنتين وثلثمائة.
    497-أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي أبو عمر القرطبي إمام عارف، قرأ على مكي بن أبي طالب وأكثر عنه وأبي المطرف القنازعي، توفي عاشر القعدة سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
    498-أحمد بن محمد بن خديج أبو محمد القرطبي الزاهد، أخذ القراءة عرضاً عن محمد بن الحسين القروي، مات سنة تسعين وثلثمائة.
    499-"ن" أحمد بن محمد بن الخضر بن مسلم بالتشديد شيخنا الإمام مفتي المسلمين شهاب الدين الصالحي الحنفي شيخ مغارة الدم، ولد سنة ست وسبعمائة، وسمع من عيسى المطعم وأبي بكر بن عبد الدايم والقاضي سليمان وأحمد بن أبي طالب الحجار وجماعة، وصنف ودرس وأفتى قرأت عليه كتاب المستنير لابن سوار بسماعه من "ن" الحجار قرأته في سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، توفي سنة بياض وثمانين وسبعمائة.
    500-أحمد بن محمد بن خلف بن محرز أبو جعفر الأنصاري الأندلسي المقري الأستاذ مؤلف كتاب المقنع في القراءات السبع والمفيد في الثمان، أسند القراءات فيهما عن أبي عبد الله الحسين بن موسى الدينوري وعلي بن كموس عن ابن نفيس وقرأ أيضاً عن أبي الحسين يحيى بن علي الخشاب، قرأت في آخر كتابه المقنع أنه فرغ منه في ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وأربعمائة قال ثم تصفحته وأصلحت فيه مواضع وزدت فيه زيادات بعد أن انتسخ منه نسخ وفرغ منه في ذي الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة.
    **أحمد بن محمد بن خلف البرائي كذا قال الأهوازي في مفردة حمزة فوهم وصوابه أحمد بن محمد بن خالد تقدم قريباً.
    501-أحمد بن محمد بن خلف بن اليسر أبو جعفر القشيري الغرناطي المكتب إمام زاهد، قرأ على والده وأبي الحسن بن ثابت الخطيب، روى عنه أبو القاسم الملاحي قرأ عليه لنافع أبو بكر بن مسدي وأثنى عليه، مات بغرناطة في رمضان سنة ست عشرة وستمائة وهو في عشر التسعين.
    502-أحمد بن محمد بن الخليل أبو العباس بن الطوسي المصري، قرأ السبع على جعفر الهمذاني بتلخيص ابن بليمة، قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن اسرائيل القصاع الحروف من تلخيص العبارات، توفي بعد سنة أربع وستين وستمائة.
    **أحمد بن محمد بن أبي دارة هو أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أبي دارة تقدم.
    503-"ك" أحمد بن محمد بن راشد، روى القرائة سماعاً عن "ك" أبي حاتم، رواها عنه "ك" أبو بكر بن المقري.
    504-"س غا ج ف ك" أحمد بن محمد بن رستم وقال أبو الفضل الرازي اسمه محمدبن رستم فاسقط أحمد وقال الحافظ أبو بكر الخطيب هو أحمد بن محمد بن يزديار بن رستم أبو جعفر الطبري البغدادي النحوي ثقة حاذق، قرأ على "س غا ج ف ك" نصير وروى عن هاشم البربري قراءة الحسن، روى القراءة عنه "س ج" عبد الواحد بن أبو هاشم و"ك" عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن شيخ أبي الفضل الخزاعي و"ج" أحمد بن سلم الختلي وأحمد بن بويان وعمران بن يونس التونسي و"س غا ف ك" بكار بن أحمد وعمر بن سيف، قال أبو بكر بن مهران عن بكار وكان أبو جعفر أحمد بن محمد بن رستم الطبري مؤدبا في دار الوزير ابن الفرات قال فوصلنا إليه بالحيل والشفعاء وكان بصيراً بالنحو والعربية.
    505-أحمد بن محمد بن أبي الرجا أبو بكر المصري من حذاق رواة ورش، قرأ على إسماعيل بن عبد الله النحاس، روى القراءة عنه خلف بن إبراهيم سنة أربعين وثلاثمائة، وذكر أنه توفي في سنة ثلاث وأربعين وله مائة وثلاث عشرة سنة.
    506-"ج ف ك" أحمد بن محمد بن رستم أبو جعفر الطبري المقري، من أجل أصحاب نصير بن يوسف صاحب الكسائي قرأ عليه، روى القراءة عنه أحمد بن عثمان القطان وبكار بن أحمد وزكريا بن عيسى وعبد والواحد بن عمر.
    **أحمد بن محمد بن رشدين هو أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد تقدم.
    **"ك" أحمد بن محمد بن زكريا كذا قال الهذلي وصوابه أحمد بن محمد بن بكر تقدم.
    507-أحمد بن محمد بن زكريا أبو العباس النسوي شيخ مقري صالح، قرأ على عليّ بن أحمد بن صالح بن حماد القزويني عن الحسين بن مهران، قرأ عليه الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي بمكة قال وأعدت عليه بعضاً ببيت المقدس في قبة الصخرة من المسجد الأقصى.
    508-أحمد بن محمد بن زنجويه أبو الحسن المقري، روى القراءة عرضاً عن أحمد بن عبد الله بن راشد، روى القراءة عنه عبد الله بن علي بن عبد الله الطامدي.
    **أحمد بن محمد بن زيد الحواري هو أحمد بن محمد بن عمر يأتي.
    509-أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب أبو العباس المسيلي استاذ، قرأ على أبي داود سليمان بن نجاح وحازم بن محمد ومحمد بن يحيى بن مزاحم وأبي الحسن العبسي، وصنف كتاب التقريب في القراءات السبع، قرأ عليه نجبة ابن يحيى وعبد العزيز السماني وابن خير وعبد المنعم بن الخلوف، قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي بقي إلى حدود الأربعين وخمسمائة.
    510-أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الله أبو بكر المعروف بابن فطيس، روى القراءة عن أحمد بن أنس صاحب ابن ذكوان، روى القراءة عنه صالح ابن ادريس.
    511-"ج ك" أحمد بن محمد بن سعيد أبو علي ويقال أبو الحسن الاذني، روى القراءة عن "ج ك" أحمد بن محمد الدهقان و"ك" اسماعيل القاضي وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة و"ج ك" القاسم بن أحمد بن الخياط و"ج" محمد ابن أحمد بن نصر بن أبي حكم ومحمد بن يحيى الكسائي ووجادة عن كتاب محمد ابن عبد الله بن جعفر الحربي، روى القراءة عنه "ك" أبو طاهر عبد الواحد ابن أبي هاشم وزيد بن علي، ووهم فيه الهذلي فذكره في اسناد قراءة أعاصم وسماه محمدا.
    512-"ك" أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي المصري الحافظ شيخ الحنفية، روى القراءة عن "ك" موسى بن عيسى عن خلف، روى القراءة عنه "ك" هشام بن محمد بن قرة، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة بمصر.
    **"س ج" أحمد بن محمد بن سلم هو أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم تقدم.
    513-"س غا ج ف ك" أحمد بن محمد بن سلمويه بالسكون أبو علي الأصبهاني مقري حاذق ضابط، قرأ على "س غا ج ف ك" محمد بن الحسن ابن زياد وروى الحروف عن "ج" محمد بن يعقوب القرشي، قرأ عليه "س غا ج ف ك" اسماعيل بن شعيب النهاوندي، وكان إمام مسجد أيوب بن زياد توفي يوم الجمعة في شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وثلمائة.
    514-أحمد بن محمد بن سليمان أبو جعفر الغرناطي يعرف بالجاج الجبيهة عالم صالح كبير، أخذ القراءات عن أبي الحسن علي بن ذرى، اختل عقله بأخرة من عرق حصل له وطال عمره مات بعد الستين وخمسمائة عن تسعين سنة.
    515-أحمد بن محمد بن سماعة الأنصاري أبو جعفر الفنياني بكسر الفاء وسكون النون بعدها وآخر الحروف ثم نون القيجاطي بفتح القاف وسكون آخر الحروف وجيم مقري مجود، ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، قرأ على محمد بن أيوب بن نوح، مات مستهل العقدة سنة ست عشرة وستمائة بغرناطة.
    516-أحمد بن محمد بن سهل أبو العباس المقري شيخ لأبي علي الرهاوي، ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أحمد بن الحسين المالحاني.
    517-"ك" أحمد بن محمد بن سويد أبو بكر الباهلي المؤدب، روى القراءة عرضاً عن "ك" علي بن سعيد بن ذؤابة، روى القراءة عنه "ك" أبو علي الأهوازي.
    **"س" أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح الحنبلي كذا وقع في المستنير وغيره والصواب محمد بن أحمد بن الفتح بن سيما يأتي.
    518-أحمد بن محمد بن الشطي مقري تلا بالسبع على أبيه، قرأ عليه أبو المعالي محمد بن أحمد الحبتي صاحبنا وعلي بن إبراهيم الصالحي ومحمد بن الأعمى واقرأ بالصالحية مدة، ومات سنة ست وسبعين وسبعمائة.
    519-أحمد بن محمد بن شنيف أبو الفضل الدار قزي البغدادي ثقة إمام مسند، قرأ على أبي طاهر بن سوار وثابت بن بندار وأبي منصور الخياط، قرأ عليه أحمد بن سلمان الحربي السكر وعبد الوهاب بن برغش ومحمد بن حسين الدار قزي، وعمر دهراً حتى توفي سنة ثمان وستين وخمسمائة في المحرم عن ست وتسعين سنة.
    520-"س" أحمد بن محمد بن صافي أبو بكر شيخ، قرأ على "س" الحسن بن سعيد المطوعي، قرأ عليه "س" الإمام أبو بكر محمد بن عبد الله ابن المرزبان الأصبهاني.
    521-أحمد بن محمد بن صالح أبو بكر مقري متصدر، قرأ على أبي بكر عبد الله بن محمد بن فورك، قرأ عليه عبد الله بن أحمد الخرقي.
    522-أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي هو أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة يأتي أحمد بن محمد بن عبد الأعلى أبو الحسين الحارثي نزيل ملطية روى القراءة عرضاً عن أبي مازم أحمد بن محمد بن يزيد الحمصي صاحب هشام، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن اليسع الأنطاكي بملطية سنة ست وستين وثلثمائة.
    523-"ج ك" أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن قنبي الدهقان أبو عبد الله وقيل أبو بكر الكوفي، روى القراءة عن "ج ك" أبيه عن سليم عن حمزة وعن أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي، روى القراءة عنه أحمد بن محمد الهمداني وأحمد بن محمد بن سعيد الأذني وعبد الله بن محمد بن عثمان العبقسي وأحمد بن محمد العدني.
    524-"ج ف ك" أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون المعروف بابن بقرة أبو الحسن المكي، قرأ على "ج ف ك" قنبل وأبي ربيعة، قرأ عليه "ج ف ك" عبد الله بن الحسين السامري و"ف" الحسين بن إبراهيم بن البهلول.
    525-مب ف ك" أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد أبو العباس الرازي مقري استاذ، قرأ على "مب ف ك" الفضل بن شاذان ومحمد بن سمعويه الموصلي صاحب أبي الفتح عامر بن عمر، سكن الأهواز وأقرأ بها قرأ عليه "مب ك" أحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن محمد بن الأهواز وأقرأ بها قرأ عليه "مب ك" أحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي و"ف" أحمد بن محمد الشنبوذي قال العجلي قرأت عليه بالأهواز سنة عشر وثلثمائة.
    526-أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج بموحدة ومعجمة وراء ثم جيم أبو نصر البغدادي الحريمي بالمهملة الظاهري الدلال أستاذ عارف، قرأ على أبي الخطاب أحمد الصوفي ومحمد بن علي الحمامي، قرأ عليه يوسف بن إبراهيم الضرير، توفي سنة ثمان وخمسمائة في المحرم.
    527-"ج" أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة أبو بكر البغدادي مشهور ثقة، قرأ على إبراهيم بن محمد بن إسحاق صاحب قالون و"ج" أحمد ابن جبير ومحمد بن جامع بن أبي كامل، روى القراءة عنه "ج" محمد بن يونس وابن مجاهد وأحمد بن عبيد الله وعلي بن الحسين بن الرقي.
    528-"ع" أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن نافع بن أبي بزة وقال الأهوازي أبو بزة الذي ينسب إليه البزي اسمه بشار فارسي من أهل همذان أسلم على يد السائب بن أبي السائب المخزومي والبزة الشدة ومعنى أبو بزة أبو شدة قلت المعروف لغة أن البزة من قولهم بزة بزة إذا سلبه مرة ويقال أنا نافعاً هو أبو بزة الإمام أبو الحسن البزي المكي مقري مكة ومؤذن المسجد الحرام، ولد سنة سبعين ومائة أستاذ محقق ضابط متقن، قرأ على "ك" أبيه وعبد الله بن زياد و"ت مب ك" عكرمة بن سليمان و"ك" وهب بن واضح، قرأ عليه "ج ف ك" إسحاق بن محمد الخزاعي و"ج ف ك" الحسن بن الحباب و"س ف ك" أحمد بن فرح و"س ج ف ك" أبو عبد الرحمن عبد الله بن على و"س ك" أبو جعفر محمد بن عبد الله اللهبيان وأبو العباس أحمد بن محمد اللهبي في قول الأهوازي والرهاوي و"ت ف ك" أبو ربيعة محمد بن إسحاق و"ج" محمد بن هارون و"ت ج ك" موسى بن هارون و"ت ج ك" مضر بن محمد الضبي وأبو حامد أحمد بن محمد بن موسى الخزاعي والعباس بن أحمد البرتي و"ك" أبو علي الحداد و"ج" أبو معمر الجمحي و"ف ك" محمد بن علي الخطيب وروى عنه القراءة قنبل وحدث عنه أبو بكر أحمد بن عميد بن أبي عاصم النبيل ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن علي بن زيد الصايغ وأحمد بن محمد بن مقاتل، وقد سماه أبو عمر في الروضة محمد بن عبد الله فاسقط اسمه وأثبت اسم أبيه ولعله من النساخ أو سهو قلم منه والله أعلم، وروى حديث التكبير مرفوعاً من آخر الضحى وقد أخرجه الحاكم أبو عبد الله من حديثه في المستدرك عن أبي يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن المقري الإمام بمكة ثنا محمد ابن علي بن زيد الصايغ ثنا البزي وقال سمعت عكرمة بن سليمان يقول قرأت على اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحى قال كبر عند خاتمة كل سورة فابى قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلغت والضحى قال كبر حتى تختم وأخبره ابن كثير أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك وأخبره مجاهد أن ابن عباس أمره بذلك وأخبره ابن عباس أن أبيَّ بن كعب أمره بذلك وأخبره أبيّ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك قال الحاكم هذا صحيح الأسناد ولم يخرجه البخاري ولا مسلم، توفي البزي سنة خمسين ومائتين عن ثمانين سنة.
    529-أحمد بن محمد بن عبد الله بن لب بن يحيى بن محمد محمد قرلمان الأستاذ أبو عمر الطلمنكي بفتح اللام المعافري الأندلسي الإمام الحافظ نزيل قرطبة، ولد سنة أربعين وثلثمائة، ورحل إلى المشرق فقرأ على علي بن محمد الأنطاكي وعمر بن عراك وعبد المنعم بن غلبون ومحمد بن علي الاذفوي ومحمد بن الحسين بن النعمان وقيل أنه لم يقرأ على الاذفوي بل سمع منه الحروف، ورجع إلى الأندلسي بعلم كثير وكان أول من أدخل القراءات إليها وألف كتاب الروضة، قرأ عليه عبد الله بن سهل ومحمد بن عيسى المغامي ويحيى بن إبراهيم ابن البياز وروى عنه بالإجازة محمد بن أحمد بن عبد الله الخولاني وهو آخر من روى عنه في الدنيا، توفي بذي الحجة سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
    530-"س ج غا" أحمد بن محمد بن عبد الله بن هارون أبو عبد الله البغدادي الصيدلاني المعروف بالوراق مقري معروف، قرأ على "س غا" أحمد بن فرح و"ج" محمد بن محمد بن بدر التفاح، قرأ عليه "س غا" أبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني و"س غا" أبو الحسن الحمامي و"ج" خلف بن محمد بن خاقان قال الحافظ أبو العلاء ولم يخالف الوراق لزيد في روايته عن ابن فرح عن الدوري عن الكسائي إلا في حرف واحد وهو أول كافر أماله الوراق وفتحه زيد.
    531-أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال أبو الحسن السلمي مقري، قرأ على هارون بن موسى الأخفش، قرأ عليه ابنه أبو بكر محمد.
    532-"ف" أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس اليقطيني، قرأ على "ف" قنبل وأبي بكر التمار، قرأ عليه "ف" نظيف بن عبد الله الكسروي قاله أبو عمرو الداني وقيل إن نظيفاً قرأ على قنبل نفسه ويحتمل أنه قرأ عليهما والله أعلم، وذكره الداني في المحمدين وقال إن ابن غلبون سما، أحمد فأخطأ فيه قلت وقول ابن غلبون هو الصحيح والله أعلم.
    533-أحمد بن محمد بن عبد الله أبو جعفر الأنصاري اللورقي ثم المالقي مقري متقن ضابط ثقة، قرأ على أحمد بن علي بن الفحام، مات في حدود سنة ست وعشرين وسبعمائة بمالقة وهو آخر أصحاب ابن الفحام.
    **أحمد بن محمد بن عبد الله أبو محمد ويقال أبو بكر البيساني هو محمد بن أحمد ابن محمد يأتي.
    534-أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان أبو عبد الله الخولاني، روى القراءات بالإجازة عن الداني والطلمنكي، قرأ عليه ابن أخته شريح بن محمد وروى عنه محمد بن سعيد بن زرقون بالإجازة، توفي سنة ثمان وخمسمائة.
    535-أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الليثي المعروف بختن ليث، روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه هارون بن حاتم التميمي.
    536-"غا مب ف" أحمد بن محمد بن عبد الله أبو محمد البيساني كذا سماه الحافظ أبو العلاء وغيره مقري متصدر، روى القراءة عرضاً عن "غا مب ف" هشام و"مب" ابن ذكوان، روى القراءة عنه عرضاً "غا مب ف" محمد بن أحمد بن عمر الداجوني.
    537-أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الأنصاري المعروف بابن اليتيم الاندرشي، قرأ على أبي علي الحسين بن غريب وأبي العباس بن العريف وأبي اسحاق بن صالح، روى القراءة عنه ابنه أبو عبد الله محمد وأبو القاسم ابن بقي، توفي بالمرية في شهر رمضان سنة أحد وثمانين وخمسمائة.
    538-أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الأسكاف، روى القراءة عن منصور بن محمد بن السندي، روى القراءة عنه الحسن بن أحمد الحداد.
    539-أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الظاهري الحلبي الحافظ نزيل القاهرة، قرأ على أبي عبد الله الفاسي الروايات ثم اشتغل بالحديث فكان فيه إمام زمانه لا سيما في التخريج ومعرفة الطرق وما أعلمه أقرأ القراءات، توفي سنة ست وتسعين وستمائة عن سبعين سنة.
    540-أحمد بن محمد بن عبد الولي بن جبارة الإمام أبو العباس المقدسي ثم الصالحي الحنبلي نزيل القدس الشريف وشارح الشاطبية، ولد سنة سبع أو ثمان وأربعين وستمائة، ورحل إلى القاهرة فقرأ بها على الشيخ حسن الراشدي وقرأ النحو على ابن النحاس والأصول على القرافي، ثم قدم دمشق فأقام بها مدة بالصالحية ثم تحول إلى القدس الشريف وشرح القصيدين اللامية والرائية ولكنه للرائية أحسن وكلاهما حسن مفيد ولكنه أكثر في الاحتمالات البعيدة، قرأ عليه الشريف أحمد بن القرمي وعبد الله بن سليمان المراكشي وعبد الرحمن ابن أبي بكر الكركي وبعض القراءات أحمدبن نحلة سبط السلعوس وسمع منه التيسير وأفرد عليه قراءة نافع ثم أبي عمرو ثم عاصم ثم حمزة إلى أثناء سورة الزمر شيخنا أبو المعالي محمد بن أحمد بن اللبان فيما أخبرني، توفي فجأة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة في جرب بالقدس عن ثمانين سنة.
    541-أحمد بن محمد بن عبدون بن عمرويه أبو الحسن الصيدلاني القاضي الشافعي شيخ معمر، أخذ القراءة عن النقاش وهبة الله بن جعفر وأحمد بن كامل بن خلف، أخذ عنه عرضاً أبو علي الأهوازي، قلت أن يكن ابن عبدوس فقد قال فيه الحاكم كان من علماء الشافعيين، مات في شهر رمضان سنة خمس وثلاثين وثلثمائة.
    542-"ف" أحمد بن محمد بن عبيد الله بن اسماعيل أبو العباس العجلي التستري نزيل الأهواز، قرأ على "ف" أحمد بن محمد بن عبد الصمد الرازي و"ف" الخضر بن الهيثم الطوسي ومحمد بن موسى الزينبي وأحمد بن شبيب، قرأ عليه "ف" أبو علي الأهوازي وحده فيما أعلم سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، قال أبو عبد الله الذهبي بقي إلى قريب الثمانين وثلاثمائة.
    543-أحمد بن محمد بن عثمان بن جعفر بن بويان أبو الحسين القطان المقري، قرأ على محمد بن رستم صاحب نصير، قرأ عليه أحمد بن عبد الله الجبني.
    544-"س غا مب ف" أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب أبو بكر الرازي نزيل مصر مقري مشهور ضابط، قرأ على أحمد بن أبي سريج و"س غا ف" الفضل بن شاذان وموسى بن محمد بن هارون و"مب" الحسن بن علي بن حماد الرازي، قرأ عليه "مب" أبو الفرج الشنبوذي وأحمد بن محمد العجلي وأحمد ابن محمد بن اسماعيل المهندس والحسن بن رشيق وسمع منه الحرموف "س غا ف" أبو بكر الداجوني وقد أثبت الحافظ أبو العلاء وغيره قراءته عليه عرضاً بمصر والصحيح أن الداجوني يروي القراءة عنه عرضاً وسماعاً، توفي بمصر سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.
    **أحمد بن علان هو أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن علان تقدم.
    545-أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون أبو الحسن النبال المكي المعروف بالقواس إمام مكة في القراءة، قرأ على وهب ابن واضح، قرأ عليه "مب ج" قنبل و"ج ك" عبد الله بن جبير الهاشمي و"ج" أحمد بن يزيد الحلواني والبزي أيضاً في قول الداني وغيره و"ك" محمد بن شريح و"ك" محمد بن بشر و"ك" سعدان بن كثير الجدي، وروينا عنه أنه كان ينشد شاهداً على قراءة تشديد الياء من حي عن بينة وهي قراءته التي رواها قنبل عنه.
    سألتني جارتي عن معشر
    وإذا ماعيّ ذو اللب سال
    سألتني عن أناس ذهبـوا شرب الدهر عليهم وأكل
    توفي سنة أربعين ومائتين وقيل سنة خمس وأربعين.
    546-"ك" أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمد أبو القاسم ابن الشيخ أبو بكر الاذفوي، روى رواية ورش عن "ك" أبيه أبي بكر، رواها عنه عرضاً "ك" أحمد بن علي بن هاشم واسماعيل بن عمرو بن راشد الحداد.
    547-أحمد بن محمد بن علي بن اسحاق أبو بكر الصيدلاني مقري، أخذ القراءة عن الحلواني، قرأ عليه عبيد الله بن نافع شيخ الأهوازي.
    548-"ك" أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن الحسين أبو الحسن الضرير الواسطي يعرف بالديباجي، روى القراءة عن "ك" ادريس بن عبد الكريم ومحمد بن أحمد بن البراء عن خلف، روى القراءة عنه "ك" صالح بن ادريس وعلي بن عمر الدار قطني الحافظ.
    549-أحمد بن محمد بن علي بن زريق أبو علي، روى القراءة عن شريح ابن يونس وعبد الرحيم بن حبيب عن الكسائي، روى القراءة عنه الحسين ابن أحمد الهروي.
    550-أحمد بن محمد بن علي بن سعيد بن شهيد أبو جعفر الأوريواثي بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح الراء وضم الياء وبعدها واو ساكنة بعدها همزة مفتوحة بعدها مدة مقري متصدر ببلاد تونس، قرأ على محمد بن علي بن محمد التجيبي، قرأ عليه إبراهيم بن أبي الفتح الكلبي.
    551-أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن مصادف بن يوسف بن عبد الله أبو جعفر نزيل غرناطة، قرأ على بياض بن عبد الولي العواد، وهو في قيد الحياة اليوم.
    552-أحمد بن محمد بن علي بن أبي العاص النفري الشاطبي مقري عارف حاذق، تلا بالروايات على أبيه وعلى ابن غلام الفرس.
    553-أحمد بن محمد بن علي بن زريق أبو علي، روى القراءة عن شريح بن يونس وعبد الرحيم بن حبيب عن الكسائي، روى القراءة عنه الحسين بن أحمد الهروي.
    554-أحمد بن محمد بن علي أبو بكر الهروي الضرير، ولد سنة خمس وأربعمائة، وقدم دمشق فقرأ بها على أبي علي الأهوازي ورشا ابن نظيف، وألف كتاباً في القراءات الثمان سماه التذكرة، قرأ عليه أبو بكر عبد الله بن عمر الروذباري وإبراهيم بن حمزة الجرجاني، توفي بالقدس الشريف سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
    555-أحمد بن محمد بن علي أبو العباس الزواوي مقري بقسنطينة، قرأ على إبراهيم بن أحمد الغافقي وعلى بن سليمان بن أحمد ومالك بن المرحل، روى القراءة عنه أحمد بن مسعود بن الحاجة التونسي لقيه سنة ثمان وأربعين وسبعمائة بقسنطينة.
    556-أحمد بن محمد بن علي أبو العباس العنابي النحوي الاستاذ نزيل دمشق، قدم القاهرة من بلد العناب فلازم أبا حيان واتقن عليه النحو وقرأ عليه الثمان وخدمه حتى مات، فقدم دمشق ونزل بالخانقاه الأندلسية وولى مشيخة النحو بالمدرسة الناصرية وتصدر بالجامع الأموي وانتفع به الناس في العربية قرأ عليه القراءات الشيخ عمران بن ادريس الجلجولي والشيخ أحمد ابن البانياسي وشعبان الحنفي، توفي سنة ست وسبعين وسبعمائة.
    557-أحمد بن محمد بن أبي علي الايزداني المقري، قرأ على علي بن مسعود بن هباب الواسطي، قرأ عليه الحسين بن بلويه السروستاني.
    558-"ج ك" أحمد بن محمد بن عمر بن زيد أبو بكر الحواربي الواسطي، قرأ على "ج ك" يونس بن عبد الأعلى، قرأ عليه "ج ك" إبراهيم ابن أحمد بن عبد الله المروزي ومسلم بن إبراهيم.
    559-أحمد بن محمد بن عمر بن المور أبو عمر الحجاري بالراء، روى القراءات عرضاً عن أبي عبد الله بن محمد بن سفيان صاحب الهادي، قرأ عليه أبو الحسن عبد الرحيم بن قاسم الحجاري بالراء أيضا.
    560-أحمد بن محمد بن عمر بن واجب أبو الخطاب القيسي البلنسي القاضي، روى القراءات سماعاً عن ابن هذيل، رواها عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن حوط الله قرأ عليه أحمد بن غالب الحضرمي.
    561-"ت ج" أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ أبو عبد الله المصري الجيزي بالجيم وآخر الحروف والزاي القاضي، روى القراءة عن أبي الفتح بن بدهن قراءة وعرضاً و"ت" أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع و"ج" أحمد بن سليمان وأحمد بن بهزاذ و"ت" محمد بن أحمد بن عبد العزيز ابن منير، روى القراءة عنه "ت ج" أبو عمرو الحافظ وقال قرأت عليه وشيخنا أبو الفتح يسمع، توفي بمصر سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
    562-أحمد بن محمد بن أبي عمر أبو العباس العتبي المقري، قرأ على هارون بن موسى العتكي، قرأ عليه محمد بن الحسن بن عبد الوهاب البغدادي.
    **أحمد بن محمد بن عون أبو الحسن الشافعي القاضي كذا وقع في بعض كتب الأهوازي وهو أحمد بن محمد بن عبدون تقدم.
    **أحمد بن محمد بن عون هو أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عون تقدم.
    563-أحمد بن محمد بن عيسى، روى حروف المكيين عن حامد بن يحيى البلخي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.
    564-"ك" أحمد بن محمد بن عيسى البصري، قرأ على "ك" محمد بن يعقوب المعدل وروى الحروف عن أحمد بن إبراهيم الوراق وعبيد الله بن محمد اليزيدي، قرأ عليه "ك" على بن أحمد الجوزدكي وعبيد الله بن أحمد ابن يعقوب.
    565-أحمد بن محمد بن عيسى أبو بكر شيخ، روى القراءة عن العباس ابن الفضل، روى القراءة عنه محمد بن جعفر الخزاعي.
    566-"س" أحمد بن محمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي شيخ حافظ، روى القراءة عرضاً عن "س" أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب، روى القراءة عنه عرضاً الأستاذ "س" أبو الحسن علي بن محمد الخياط قال ولم يكن مقريا.
    **أحمد بن محمد بن غزوان هو أحمد بن محمد بن خالد بن يزيد بن غزوان تقدم.
    567-أحمد بن محمد بن غازي بن أحمد بن عبد العزيز بن سلام بن علي التركماني الأصل الصالحي المعروف بالحجازي بالزاي مقري صالح، ولد بعد العشر وسبعمائة، قرأ السبع على الشمس محمد بن أبي بكر الشطي وسمع التيسير من محمد بن جابر الوادياشي، وولي مشيخة الأقراء بالتربة المحنوية ابن عربي بسفح قاسيون وأقرأ مدة تلا عليه بالسبع علي بن إبراهيم الصالحي وسمع منه التسير جماعة منهم محمد بن محمد بن ميمون البلوي ومات سنة إحدى وثمانين وسبعمائة فيما أحسب ودفن بالسفح.
    568-"ك" أحمد بن محمد بن الفتح شيخ، روى القراءة عن "ك" محمد بن علي بن سهل، روى القراءة عنه "ك" أبو الفضل الخزاعي.
    569-أحمد بن محمد بن فرج بن سلمة بن محمد بن عبد الله بن أحمد أبو جعفر المرادي الغرناطي مقري متصدر ماهر، قرأ على أبي جعفر أحمد بن علي بن الباذش وابي الحسن شريح، مت بعد الأربعين وخمسمائة.
    570-أحمد بن محمد بن الفضل بن إسماعيل أبو بكر الأهوازي مقري، أخذ القراءة عن عبد الله بن حميد بن قيس، قرأ عليه أحمد بن محمد العجلي شيخ الأهوازي.
    **أحمد بن محمد بن مالك الأسكافي كذا سماه أبو العز القلانسي وأبو الكرم الشهرزوري فوهما فيه وصوابه محمد بن محمد بن مالك يأتي.
    571-س غا مب ك" أحمد بن محمد بن مامويه أبو الحسن الدمشقي، قرأ على "س غا ك" هشام و"مب" ابن ذكوان، قرأ عليه "س غا مب ك" أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني ونسبه وكناه ولا نعلم أحداً روى عنه غيره.
    572-أحمد بن محمد بن أبي موسى أبو بكر الأنطاكي، روى الحروف عن أحمد بن جبير، روى عنه ابن مجاهد وأبو بكر النقاش.
    573-"ك" أحمد بن محمد بن مهران أبو بكر الأصبهاني، روى القراءة عن "ك" أبي محمد الحسين بن اسماعيل الضرير و"ك" محمد بن عصام، روى عنه القراءة "ك" محمد بن عبد الرحمن الخلقاني و"ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب.
    574-"ك" أحمد بن محمد بن محمد بن بسام البسامي، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه غزوان بن القاسم.
    575-أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأصبحي شيخنا الأمام أبو العباس العنابي نحوي كبير مقري، أخذ القراءات الثمان والنحو عن أبي حيان، وقدم دمشق فتصدر بها للقراءة مدة كبيرة ثم أقرأ القراءات بأخرة قرأ عليه الشيخ عمران بن ادريس الجلجولي وغيره، وكان عبداً صالحاً شرح التسهيل وغيره وكان تاركاً للفن، توفي سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق.
    576-أحمد بن محمد بن محمد بن عياش صاحبنا أبو العباس الدمشقي فاضل كامل مقري خير صالح دين، أخذ السبع من شيخنا أبي المعالي محمد بن أحمد بن اللبان وأبي محمد عبد الوهاب بن السلار، وتصدر للأقراء بالجامع الأموي وانتفع به جماعة مع التقوى والسكون وهو في زيادة علم وخير قرأ عليه السبع صدقة بن سلامة الضرير، ثم رحل إلى مصر فقرأ ختمة بالعشر على أبي الفتح محمد بن أحمد بن محمد العسقلاني، وعاد إلى دمشق فأقرأ بها وبالقدس والخليل وغير ذلك.
    577-أحمد بن محمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي ويقال له أبو حجة صالح خير، أخذ القراءات عن أبي القاسم بن الشراط وكان من العابدين، مات في الأسر عن بعض وسبعين سنة في حدود سنة خمس وثلاثين وستمائة.
    578-أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن سيار أبو طاهر المقري شيخ، قرأ على أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي، قرأ عليه أبو الحسن ابن فارس الخياط.
    579-"ك" أحمد بن محمد بن محمد المكي، روى الحروف عن علي بن عبد العزيز البغوي، روى الحروف عنه خلف بن إبراهيم بن خاقان.
    580-أحمد بن محمد بن مردة أبو العباس المسجدي الأصبهاني، قرأ على علي بن محمد بن يوسف العلاف، قرأ عليه اسماعيل بن الحسن العلوي.
    581-أحمد بن محمد بن محمد بن موسى أبو بكر القسري المقري يعرف باللاقطي، قرأ على أبي العباس المطوعي، قرأ عليه سليمان بن إبراهيم الأصبهاني.
    582-أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري أبو بكر ابني، ولد ليلة الجمعة سابع عشر شهر رمضان سنة ثمانين وسبعمائة بدمشق فأدرك الصلاح محمد بن أحمد بن أبي عمر آخر أصحاب ابن البخاري وأجازه وكذلك أجازه المشايخ المسندون إذ ذاك المحب وحضر عند بعضهم وسمع من آخرين، وختم القرآن سنة تسعين وصلى به سنة إحدى وحفظ الشاطبية والرائية وقصيدتي في العشر ولما رحلت بأخيه لقراءة القراءات على ابن العسقلاني آخر أصحاب التقي الصايغ قرأ معه عليه قطعة من أول القرآن وسمع عليه جميع القرآن بالقراءات الاثنتي عشرة بقراءة أخيه أبي الفتح وسمع أيضا عليه الشاطبية والعنوان وأجازه وسمع العنوان أيضاً بقراءتي على الصلاح بن البلبيسي وأجازه الصلاح بن الإعزازي آخر أصحاب ابن مومن وفي الرحلة الثانية قرأ القراءات العشر والشاطبية على إبراهيم بن أحمد الشامي وأكمل عليَّ أيضاً القرآن بالقراءات العشر وقرأ عليَّ كتابي النشر والتقريب والطيبة وسمعها غيره مرة وحفظ كتباً وأقرأ وكتب عن الشيخ الحافظ العراقي وغيره وسمع البخاري من علي ابن بياض خطيب جامع الحوزة، ولما دخلت الروم لحقني بكثير من كتبي فأقام عندي يفيد ويستفيد وانتفع به أولاد الملك العادل محمد بن عثمان الكامل محمد والسعيد مصطفى والأشرف وولى الجامع الأكبر البايزيدي بمدينة بروسة وكان في خير وازدياد مع الدين والعفاف الوافر أسعده الله وبارك فيه ثم لما وقعت الفتنة التيمرية بالروم كان معي عندما طلبني الأمير تيمورلنك فأرسله عنه رسولاً إلى السلطان الناصر فرج بن برقوق ففارقني نحو عشرين سنة هو بالروم وأنا بالعجم، فلما يسر الله تعالى لي الحج في سنة سبع وعشرين وثمانمائة كتبت إليه فحضر عندي واجتمعنا بمصر نحو عشرة أيام وتوجهت إلى الحج وجاورت وأقام هو بمصر من شوال وإلى شوال سنة ثمان فحج معي سنة ثمان ورجعنا جميعاً إلى الديار المصرية وتوجه إلى الروم ليحضر أهله ففارقته بدمشق في جمادي الآخرة سنة تسع، ولما كان بمصر في غيبتي وأنا مجاور بمكة شرح طيبة النشر فأحسن فيه ما شاء مع أنه لم يكن عنده نسخة بالحواشي التي كنتُ كتبتها عليها ومن قبل ذلك شرح مقدمة التجويد ومقدمة علوم الحديث من نظمي في غاية الحسن، وولاه السلطان الأشرف برسباي وظائف أخيه أبي الفتح رحمه الله التي كان أخذها عني مشيخة الأقراء بالمدرسة العادلية الكبرى والمشيخة الكبرى بمدرسة أم الصالح وتدريس الصلاحية بدمشق والتصدير بالجامع الأموي وتدريس الاتابكية بسفح قاسيون فحضرت درسه مع قضاة القضاة والعلماء، وتوجه لاحضار أهله من الروم وتوجهت أنا كذلك إلى العجم والله تعالى يجمع شملنا في خير وذلك سنة تسع وعشرين وثمانمائة، ولما ولد واتفقت ولادته ليلة وقعة بدر أنشدنا الشيخ العالم الأديب أبو عبد الله محمد بن أحمد الشرفي الاندلسي من نظمه في ذلك.
    **أحمد بن محمد بن أبي محمد يحيى اليزيدي هو أحمد بن محمد بن يحيى يأتي إن شاء الله تعالى.
    583-أحمد بن محمد بن مقدام هو أحمد بن محمد بن أحمد بن مقدام تقدم.
    584-أحمد بن محمد بن أبي المكارم أبو العباس الواسطي الخياط المعروف بابن دله بكسر الدار المهملة وتشديد اللام شيخ محقق أديب، قرأ على عبد السميع بن غلاب وعلى بن مسعود صاحب هبة الله بن قسام عن أبي العز، ونظم كتاب المبهرة في القراءات العشر، روى عنه القراءة حسن بن صالح القوساني، رأيت من نظمه كثاب المغنيى في العشر على طريق درر الأفكار عن كل شيخ راو ورأيت له أيضاً كتاب المبهرة في قراآت العشرة أرجوزة وفيها أيضا عن كل راو واحد إلا عاصماً فذكر عنه أبا بكر وحفص رواها عنه بالإجازة علي بن عبد العزيز بن محمد الأربلي وسمعها الصفي أبو بكر بن أحمد بن محمد ابن العاقل السلامي وقرأها عليه شيخنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن خليل المكي في ذي القعدة سنة تسع وسبعمائة، توفي في ربيع الآخرة سنة ثلاث وخمسين وستمائة.
    **أحمد بن محمد بن المور أبو عمر القيسي هو أحمد بن محمد بن عمرو بن المور تقدم.
    585-أحمد بن محمد بن موسى بن الصباح الخزاعي، روى الحروف عن البزي، روى عنه الحروف أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني الحافظ.
    586-أحمد بن محمد بن هارون أبو العباس التميمي الأندلسي مقري، أظنه قرأ على أبي الحسن شريح فيما أحسب، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق، وتوفي في حدود سنة عشرين وستمائة.
    587-أحمد بن محمد بن هارون بن سليمان بن علي أبو بكر الرازي الديبلي البغدادي يعرف بالهبيري مقري معروف، ذكر أنه قرأ على الفضل بن شاذان وروى القراءة عرضاً عن حسنون بن الهيثم صاحب هبيرة ثلاث ختمات سنة تسع وثمانين ومائتين فانكر عليه فقال قرأت على عامر بن عبد الله عنه، قرأ عليه ابو العلاء محمد بن يعقوب الواسطي القاضي، مات في رجب سنة سبعين وثلثمائة وهو في عشر المائة، قال الذهبي وأما عبد الباقي بن الحسن فسماه محمد ابن أحمد بن هارون وأثبت الداني قراءته عرضاً على حسنون والله أعلم، قلت الذي أثبت الداني قراءته على حسنون هو محمد بن أحمد بن هارون الرازي وهو غير هذا ذاك ثقة مأمون وأما أحمد هذا فقال أبو بكر الخطيب عنه كان غير مقبول في القراءة وسيأتي ذاك، قال القاضي أبو العلاء سألته عن مولده فقال سنة خمس وسبعين ومائتين وقرأت على حسنون سنة ثمان وثمانين وتسع وثمانين، ومات ابن هارون هذا سنة سبعين وثلثمائة يوم الأثنين لسبع بقين من رجب.
    **"ف" أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر الدارمي كذا ذكره أبو العز في رواية هبيرة عن حفص فصحفه الكاتب وهو الذي قبله.
    588-"س غا" أحمد بن محمد بن هارون أبو عبيد الله الصيدلاني يعرف بابن الوراق كذا هو في المستنير في موضع سماه في رواية الدوري عن الكسائي محمد بن هارون وسماه في غاية الحافظ أبي العلاء، قرأ على أحمد بن محمد ابن أحمد بن فرح، قرأ عليه أبو الحسن الحمامي، وقد اختلف في اسمه ونسبه كما تقدم في ا؛مد بن عبد الله وهذا هو الصحيح والله أعلم.
    **أحمد بن محمد بن هارون بن بقرة هو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون تقدم.
    589-أحمد بن محمد بن الهودار أبو الحسين الأصبهاني، ذكر أبو علي الرهاوي أنه قرأ عليه بحلب عن قراءته على عمر بن أحمد الكاغدي.
    590-"ج ك" أحمد بن محمد بن هيثم أبو الحسن الشعراني الدينوري الصوفي، قرأ على "ك" أحمد بن عبد الله بن هلال و"ج" أبي الحسن الرعيني صاحب عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة، قرأ عليه "ك" زيد بن علي وروى الحروف عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.
    591-"س" أحمد بن محمد بن واصل أبو العباس الكوفي مقري حاذق، قرأ على الكسائي وعلى محمد بن سعدان عن سليم والمسيبي.
    592-"ج" أحمد بن محمد بن يحيى بن زكريا أبو الحسين الصدفي المصري المعروف بابن بلغارية، روى القراءة عن "ج" عبيد بن محمد صاحب داود ابن أبي طيبة، روى القراءة عنه عمر بن محمد الحضرمي إمام جامع مصر.
    **أحمد بن محمد بن يزده هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده تقدم.
    593-"ج ك" أحمد بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي أبو جعفر البغدادي متقن، قرأ على جده أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه أخوه عبيد الله بن محمد وابن أخيه يونس بن علي.
    594-أحمد بن محمد بن يحيى بن نحلة بحاء مهملة المعروف بسبط السلعوس أبو العباس النابلسي ثم الدمشقي أستاذ ماهر ورع صالح، ولد سنة سبع وثمانين وستمائة، وقرأ بدمشق على ابن بضحان ومحمد بن أحمد بن ظاهر البالسي ثم رحل إلى القاهرة وقرأ بها على أبي حيان لعاصم ثم على الصايغ بمضمن كتب ثم قرأ القراءات على الجعبري بالخليل وعلى ابن جبارة بالقدس ثم العشر على ابن مومن، فقدم دمشق وكتب وحصل وأقرأ بالجامع الأموي احتساباً قرأ عليه شيوخنا محمد بن أحمد بن اللبان وأحمد بن إبراهيم بن الطحان والنصير محمد بن محمد بن إبراهيم الجزري وانتفع به خلق كثيرون وهو أحد الأثنين اللذين أجازهما ابن بضحان باقراء القراءات، مات في رجب سن اثنتين وثلاثين وسبعمائة بدمشق وشيعه خلق رحمه الله.
    595-"ع" أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث بن حسان القاضي أبو بكر العنزي البغدادي المعروف بأبي حسان إمام ثقة ضابط في حرف قالون ماهر محرر، قرأ على "ع" أبي نشيط صاحب قالون و"س" أحمد بن زرارة عن سليم، روى القراءة عنه "مب ك" ابن شنبوذ و"ت مب ف ك" أحمد ابن بويان و"ك" علي بن سعيد بن ذؤابة، قال الذهبي توفي قبل الثلاثمائة فيما أحسب.
    596-أحمد بن محمد بن يزيد بن صالح أبو حازم الأسدي الحمصي الضرير المؤدب، روى القراءة عرضاً عن هشام وابن ذكوان، روى القراءة عنه عرضاً أحمد بن محمد بن عبد الأعلى الحارثي.
    597-أحمد بن محمد بن يعقوب، روى القراءة عن أبي بكر بن مقسم، روى القراءة عنه منصور بن أحمد العراقي.
    598-أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة الأصبهاني، روى كتاب السبعة لابن مجاهد سماعاً من أبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني، سمعها منهما أبو علي الحسن بن أحمد الحداد.
    599-أحمد بن محمد بن القباب أبو العباس مقري بحرف ورش، قرأه على إسماعيل بن عبد الله النحاس، قرأ عليه محمد بن عبد الله المقري.
    600-أحمد بن محمد الوراق أبو العباس الرافقي، قرأ على السوسي، روى القراءة عنه إبراهيم بن عبد الرزاق.
    **أحمد بن محمد القصبي كذا وقع في الإعلان للصفراوي وصوابه أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين تقدم.
    RAP**)&(/\"G_UNIT"/\)&(**MAN




  4. #4
    ::: كسواني هـــام::: مؤيد المشاكس is an unknown quantity at this point الصورة الرمزية مؤيد المشاكس
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    كل ارنة بسكن فيها بيتي ومطرحي
    المشاركات
    203
    معدل تقييم المستوى
    7
    601-أحمد بن محمد أبو العباس الصقلي، قرأ على قسيم بن مطير وعلي بن داود الداراني وإسحاق السراك البكري وأبي الفتح فارس بن أحمد، قرأ عليه محمد بن أبي الحسن بن بنت المروق الصقلي.
    602-"ك" أحمد بن محمد أبو الحسن المؤدب شيخ، روى اختيار أبي حاتم عن "ك" أبي بكر محمدبن الحسن بن دريد، قرأ عليه "ك" أبو بكر ابن مهران.
    603-"ك" أحمد بن محمد أبو بكر الراقي الشامي المعروف بالمرعشي ويقال له أيضاً الخوزي مقري خوزستان، قرأ على "ك" سلامة أبي نصر الموصلي وزيد بن علي وهبة الله بن جعفر و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق، قرأ عليه "ك" أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي بايذج من خوزستان و"ك" عبد الملك بن عبدويه.
    604-أحمد بن محمد الداجوني البغدادي الأدمي، عرض على محمد بن يحيى الكسائي، أخذ القراءة عرضاً عنه أبو أحمد السامري وحده، قلت فكيف يصح قراءة السامري على محمد بن يحيى على ما أسنده صاحب العنوان ولكن الظاهر أنه كان بينهما رجل أما هذا أو ابن مجاهد فسقط من الكتابة وسنوضح ذلك في ترجمة السامري.
    605-"ج" أحمد بن محمد أبو بكر الدجاجي، قرأ على "ج" محمدبن علي ابن حسان و"ج" محمد بن عيسى بن حيان، قرأ عليه "ج" أبو أحمد عبد الله ابن الحسين السامري.
    606-"ج" أحمد بن محمد أبو العباس الهمداني بالسكون البغدادي شيخ، روى القراءة عن أحمد بن محمد الدهقان و"ج" عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ومحمد بن الجهم و"ج" محمد بن أحمد بن نصر بن أبي حكمة، روى القراءة عنه "ج" أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم.
    607-"ص" أحمد بن محمد الشاهد أبو الطيب السامري المعروف بالدلاء مقري، روى القراءة عرضاً عن "ص" أبي أيوب الضبي و"ص" أحمد بن عثمان الأدمي و"ص" عبد الله بن بكار، روى القراءة عنه عرضاً الحسن بن محمد الفحام قال ومنه تلقنت حرف الكسائي.
    608-"مب ك" أحمد بن محمد أبو بكر الأدمي مقري معروف، روى القراءة عرضاً عن "مب ج" محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور عن ترك الحذاء وعلى "ج ك" سليمان بن يحيى، روى القراءة عنه عرضاً عبد الغفار الحضيني ومحمد بن عبد الرحمن بن أحمد شيخ عبد الباقي.
    609-أحمد بن أبو العباس الجبلي بالجيم والموحدة، قرأ على جعفر ابن عبد الله ومنه تلقن القرآن، روى عنه عبد المنعم بن غلبون.
    610-أحمد بن محمد أبو عمر الجراوي بجيم وراء مخففة القيسي، قرأ على أبي الطيب بن غلبون وسمع مؤلفاته، ونزل اشبيلية فأقرأ بها ثم انتقل إلى مصر فتصدر حتى مات، توفي سنة سبع وأربعمائة.
    611-"ك" أحمد بن محمد الحريري، روى القراءة عرضاً عن "ك" مدين، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن سنجار.
    612-"ك" أحمد بن محمد أبو الحسن القنطري نزيل مكة شيخ مقري. قرأ على الحسن بن محمد بن الحباب وعمر بن إبراهيم الكتاني وعلي بن محمد بن يوسف العلاف ومحمد بن أحمد الشنبوذي ومحمد بن الحسن بن علان، وأحمد بن عبد العزيز بن نفيس، قرأ عليه محمد بن شريح وأحمد بن عمار المهدوي، وقال الداني توفي بمكة سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة ولم يكن بالضابط ولا بالحافظ.
    613-أحمد بن محمد أبو العباس الوالبي، روى القراءة عرضاً عن سليم، روى القراءة عنه عبد الله بن محمد بن عيسى.
    614-أحمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي مقري نحوي ماهر، قرأ على أبي الحسن بن الشراط، وبرع فاختصر التبصرة لمكي وألف في النحو كتاباً، وتصدر بقرطبة فلما أخذت انتقل عنها ثم ركب في البحر فأسر وعذب حتى مات سنة ثلاث وأربعين وستمائة رحمه الله.
    615-أحمد بن محمد أبو العباس الآنصاري الحروبي، قرأ على أبي الحسن علي ابن أحمد بن كرز، قرأ عليه عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء وادي آش.
    616-أحمد بن محمد أبو جعفر القرشي العبدري الغرناطي يعرف بابن رجويه مقري عارف ضابط، كف بصره صغيراً، وقرأ على أبي عبد الله بن عروس وأبي عبد الله السرقسطي وأبي جعفر بن السليم وأبي علي السكوني مات في آخر شوال سنة سبع عشرة وستمائة عن ثمانين سنة.
    617-"ك" أحمد بن محمد أبو الحسن المادراني الواسطي شيخ مقري ضابط، قرأ على "ك" عبد الله بن الحسين العلوي و"ك" عبد الله بن الأقطع، قرأ عليه "ك" الهذلي وأثنى عليه وانقلب عليه في موضع فقال محمد بن أحمد.
    618-أحمد بن محمد أبو جعفر الأسدي مقري حسن الصوت خير كان إمام جامع غرناطة، أخذ القراءات عن عبد الرحمن بن محمد بالخزرجي، توفي قبل السبعين وخمسمائة بيسير.
    619-"ك" أحمد بن محمد النوشجاني أبو زرعة الخطيب بكازرون، قرأ على "ك" أبي الحسن علي بن جعفر السعيدي، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي.
    **أحمد بن محمد المقري شيخ عبد الباقي هو أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب تقدم.
    **أحمد بن محمد بن مالك الأسكافي كذا سماه أبو الغز وغيره والصواب محمد بن محمد بن أحمد بن مالك يأتي.
    **أحمد بن محمد أبو محمد البيساني كذا قيل والظاهر أنه محمد بن أحمد بن محمد بن عبدالله كما في المستنير وذكره الحافظ الذهبي يأتي.
    **أحمد بن محفوظ هو أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن محفوظ تقدم.
    620-"ك" أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب أبو نصر الخباز البغدادي شيخ جليل مشهور، قرأ على منصور بن محمد بن منصور صاحب ابن مجاهد و"ك" علي بن أحمد الحمامي وعلي بن اسماعيل القطان و"ك" إبراهيم بن أحمد الطبري وعمر بن إبراهيم الكتاين والمعافا بن زكريا، قرأ عليه أبو طاهر بن سوار وأبو منصور محمد بن أحمد الخياط و"ك" أبو القاسم الهذلي والحسن بن أحمد بن علي الشهرزوري وعلي بن الفرج الدينوري وعبد السيد بن عتاب وأحمد بن الحسن القطان وعبد الملك بن أحمد وأبو معشر الطبري، وألف كتاب المفيد في القراءات، توفي في جمادي الأولى سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة.
    621-أحمد بن محمود الشيرازي أبو محمد المنعوت بالفخر المعروف بالعشرة مقري ناقل، قرأ على أصحاب الداعي وأظنه تلا على العز الفاروثي، وأقرأ بالعشرة مدة بشيراز حتى صار يعرف بها، مات في الثامن عشر من القعدة سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بشيراز وقبره مشهور.
    622-أحمد بن مسعود بن غالب أبو العباس البلنسي المعروف بابن الحاجة شيخ تونس في زماننا مشهور عارف صالح، قرأ على أبي عبد الله محمد ابن سعدان بن أحمد بن برال الأنصاري للثمانية وعلى أبي عبد الله محمد بن جابر الوادياشي وقرأ لنافع على محمد بن أبي زكريا بن عبد الله الحسني وقرأ بعض القرآن على أحمد بن محمد بن علي الزواوي، قرأ عليه صاحبنا أبو عبد الله محمد ابن محمد بن ميمون البلوي سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة.
    623-"س" أحمد بن مسعود الزبيري المصري، روى القراءة عن "س" محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، روى القراءة عنه "س" أحمد بن الحسن بن شاذان و"س" عمر بن شاهين.
    624-"مب ف ك" أحمد بن مسعود أبو العباس السراج الجرمي الموصلي ويقال له أبو الحسن أيضاً، أخذ القراءة عرضاً عن "مب ف ك" الوري وهو من جلة أصحابه وعن "مب ك" عامر الموصلي وهو من حذاق أصحابه، روى القراءة عنه عرضاً "مب ف ك" محمد بن حبيب الجارودي و"مب ك" محمد بن سعيد البزوري.
    625-"ج" أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي أبو بكر المقري، روى القراءة عن "ج" عبيد بن نعيم السعيدي صاحب الأعشى و"ج" أبي بكر بن عياش روى القراءة عنهما وعن إبراهيم بن زربى صاحب سليم وعن إبراهيم ابن طعمة صاحب حمزة وعن محمد بن الهيثم، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الدهقان وعبد الله بن إبراهيم بن قتيبة.
    626-"ج ك" أحمد بن المعلي أبو بكر القاضي، روى القراءة عن "ج" ابن ذكوان و"ك" هشام، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن يعقوب النايب كذا رأيته في جامع البيان وهو بعيد وسمع منه الحروف عن هشام "ك" الحسن بن حبيب.
    **أحمد بن مقدام هو أحمد بن محمد بن مقدام تقدم.
    627-أحمد بن منذر بن جمهور أبو العباس الأزدي إمام مقري، قرأ على شريح بن محمد ومحمد بن خلف بن صاف، قرأ عليه إبراهيم بن وثيق بعد التسعين وخمسمائة.
    628-س ك" أحمد بن منصور أبو جعفر المرادي، روى القراءة عن "س ك" محمد بن يزيد الرفاعي عرضاً، روى القراءة عنه عرضاً "س ك" عبد الله ابن عبد الجبار، ووهم فيه الهذلي فقال منصور بن يزيد المرادي وقال في موضع محمد بن منصور والله أعلم.
    629-أحمد بن منصور أبو بكر النحوي، روى القراءة عن الكسائي، روى عنه الحروف عبيد الله بن عبد الرحمن الواقدي.
    630-"ج" أحمد بن منصور السراج أبو بكر البغدادي، روى القراءة عن "ج" عبد الله بن عمرو بن أبي سعيد الوراق عن أبي موسى الأنصاري عن المسيبي، روى عنه القراءة "ج" عبد الواحد بن أبي هاشم.
    631-"ج" أحمد بن منيع بياض، روى القراءة عن "ج" حسين ابن محمد المروذي عن حفص، روى القراءة عنه سبطه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي.
    632-ع" أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي الحافظ الأستاذ أبو بكر بن مجاهد البغدادي شيخ الصنعة وأول من سبع السبعة، ولد سنة خمس وأربعين ومائتين بسوق العطش ببغداد، قرأ على "ع" عبد الرحمن بن عبدوس عشرين ختمة وعلى "ع" قنبل المكي و"س" عبد الله ابن كثير المؤدب صاحب أبي أيوب الخياط صاحب اليزيدي وروى الحروف سماعاً عن "ج" اسحاق بن أحمد الخزاعي ومحمد بن عبد الرحيم الأصفهاني و"ك" محمد بن إسحاق أبي ربيعة و"ف" محمد بن يحيى الكسائي الصغير و"ج" أحمد ابن يحيى بن ثعلب و"ج ك" موسى بن إسحاق الأنصاري و"ك" أحمد بن فرح و"ج ك" محمد بن الفرج الحراني و"ك" محمد بن فرج العساني و"ت" ادريس بن عبد الكريم و"س ج ك" محمد بن الجهم و"ف ك" مضر بن محمد و"س ج ك" الحسن بن العباس بن أبي مهران و"ك" المفضل بن محمد الجندي و"س ج ك" أحمد بن زهير وعبد الله بن أحمد بن حنبل وعبد الله بن أبي داود و"مب ج" اسماعيل بن اسحاق القاضي وأحمد بن محمد بن صدقة و"ج" الحسن ابن علي بن حماد بن مهران و"مب" محمد بن عيسى الهاشمي و"ج" وهب بن عبد الله و"ج" محمد بن عيسى بن حيان و"ك" أحمد بن سهل والحسن بن الحباب و"ج" محمد بن حمدون و"ج" محمد بن أحمد بن واصل و"ج" أحمد بن علي الخزاز و"مب ك" أحمد بن يوسف التغلبي و"ج" الحسن بن علي الأشناني و"ج" محمد بن جرير الطبري ودلسه فقال فيه محمد بن عبد الله و"ج" محمد بن يحيى المروزي و"ج" محمد بن حماد بن ماهان وعلي بن موسى ومدين بن شعيب و"ج" الحسن بن سعيد الموصلي وعبد الله بن أحمد بن سوادة وإبراهيم ابن علي العمري والحسين بن بشر الصوفي و"ج ك" عبد الله بن محمد بن شاكر و"س ج ك" إبراهيم بن أحمد الوكيعي و"ت" يحيى بن أ؛مد المرزوق وإسماعيل ابن عبد الله الفارسي و"ج ك" أحمد بن محمد بن بكر و"ج" أحمد بن الصقر ابن ثوبان و"ك" عبد الرحمن بن محمد أبي سعيد الحارثي و"ك" الحارث بن محمد ابن أسامة، قرأ عليه وروة عنه الحروف "ك" إبراهيم بن أحمد الحطاب وإبراهيم بن عبد الرحمن بن أحد وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله الجلاء و"ك" أحمد بن بدهن و"ك" أحمد بن جعفر الخلال وأحمد بن صالح بن عمر و"ك" أحمد بن محمد بن بشر الشارب وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي وشاركه في بعض شيوخه وأحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن موسى بن عبد الرحمن و"س غا ف" بكار بن أحمد وإسماعيل بن القاسم الصالحي و"مب" الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي والحسن بن محمد الكاتب وهو الحسن بن عبد الله ابن محمد و"مب ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ج" الحسين بن خالويه النحوي و"غا" الحسين بن عثمان المجاهدي و"ك" الحسين بن ممحمد بن حبش الدينوري وزاهر بن أحمد السرخسي و"ف ك" زيد بن علي و"س" صالح ابن ادريس وصالح بن محمد بن المبارك و"ك" طلحة بن محمد بن جعفر الشاهد وعبد الرحمن بن محمد بن خيران و"س" عبد السلام بن بكار و"ت ك" عبد الله بن الحسين أبو أحمد السامري و"س" عبد الله بن اليسع الأنطاكي وعبد الرحمن بن المظفر وعبد الملك بن عصام وعبد الله بن علي و"ك" عبد الملك ابن الحسن البزاز و"مب ك" عبد الغفار بن عبيد الله و"ك" عبد العزيز بن الحسن و"ت س ف" عبد الواحد بن أبي هاشم وشاركه في بعض شيوخه و"ك" عبد الله بن يعقوب و"غا" عبيد الله بن أحمد المعروف بابن البواب و"ف" عبيد الله بن إبراهيم مقري أبي قرة وعقيل بن البصري علي بن أحمد ابن الطرسوسي وعلي بن إسحاق بن يزيد الحلبي وعلي بن بشران وعلي بن سعيد القزاز وعلي بن عبد الله الجلاء وعلي بن الحسن الجصاص وعلي بن محمد بن إسحاق المعدل وعلي بن عثمان بن حبشان و"س" عمر بن إبراهيم الكتاني و"غا مب ف" محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي ومحمد بن أحمد بن عبد الرحمن المطلي و"ت ك" محمد بن أحمد بن علي بن الحسين الكاتب ومحمد بن الحسن ابن محمد بن مرة النقاش ومحمد بن علي بن الجلندا و"ك" محمد بن غريب ومحمد بن عبد الله بن أشتة و"س غا ك" محمد بن عبد الله بن محمد أبو عمر ومحمد بن نهار الحرتكي ومنصور بن محمد بن منصور القزاز و"ك" نصر بن يوسف و"س" أبو بكر الجلاء وهو أحمد بن إبراهيم المتقدم و"مب ك" أبو الحسن علي بن بشران وأبو عبد الله الفارسي وعبد الرحمن بن محمد بن خيران و"ك" أبو محمد البصري و"ك" أبو الفضل بن أبي غسان، وبعد صيته واشتهر أمره وفاق نظراءه مع الدين والحفظ والخير ولا أعلم أحداً من شيوخ القراءات أكثر تلاميذ منه ولا بلغنا ازدحام الطلبة على أحد كازدحامهم عليه حكى ابن الأخرم أنه وصل إلى بغداد فرأى في حلقة ابن مجاهد نحواً من ثلاثمائة مصدر وقال علي بن عمر المقري كان ابن مجاهد له في حلقته أربعة وثمانون خليفة يأخذون على الناس، توفي يوم الأربعاء وقت الظهر في العشرين من شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة رحمه الله تعالى.ع الدين والحفظ والخير ولا أعلم أحداً من شيوخ القراءات أكثر تلاميذ منه ولا بلغنا ازدحام الطلبة على أحد كازدحامهم عليه حكى ابن الأخرم أنه وصل إلى بغداد فرأى في حلقة ابن مجاهد نحواً من ثلاثمائة مصدر وقال علي بن عمر المقري كان ابن مجاهد له في حلقته أربعة وثمانون خليفة يأخذون على الناس، توفي يوم الأربعاء وقت الظهر في العشرين من شعبان سنة أربع وعشرين وثلاثمائة رحمه الله تعالى.
    633-أحمد بن موسى بن عبد الرحمن أبو الفرج البغدادي شيخ، قرأ على أبي بكر بن مجاهد وأبي طاهر بن أبي هاشم وعمر بن محمد بن زيدان، روى القراءة عنه عبد المنعم بن غلبون.
    634-أحمد بن موسى بن عيسى بن أبي الفتح الأستاذ أبو العباس البطرني الأنصاري شيخ تونس، قرأ على عبد الله بن يوسف الشبارتي ومحمد ابن محمد بن محمد بن أحمد بن مشليون وعلي بن محمد بن أحمد الكتاني لنافع وابن كثير وأبي عمرو ولكتاب التيسير وأبي محمد بن أبي بكر بن برطلة الأزدي وسعد بن علي بن زاهر ومحمد بن أحمد بن ماجة لورش وصالح بن محمد بن وليد فيما ذكر وأحمد بن محمد بن الغماز لنافع ومحمد بن أحمد بن لب للسبع سوى الكسائي وروى الشاطبية عن أبي بكر عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الأنصاري قراءة عليه عن السديد عيسى السخاوي، قرأ عليه الثمان أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي ومحمد بن سعد بن أحمد بن براك الأنصاري وأحمد بن فرحون بن عبد الله النفزي وروى عنه القراءات عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي زكنون، وبعد صيته وعمر دهراً ونظم قراءة يعقوب من كريق الداني نظماً حسناً، قال الذهبي توفي قبل السبعمائة بتونس وكانت جنازته مشهورة.
    635-"ك" أحمد بن موسى بن أبي مريم أبو عبد الله وقيل أبو بكر ويقال أبو جعفر اللؤلؤي الخزاعي البصري صدوق، روى القراءة عن "ك" أبي عمرو بن العلاء وعاصم الجحدري وعيسى بن عمر الثقفي واسماعيل القسط، روى القراءة عنه "ك" روح بن عبد المؤمن ومحمد بن عمر بن الرومي ونصر ابن علي وعبد الكريم بن هشام وخليفة بن خياط.
    636-أحمد بن موسى أبو العباس الفروخاني.
    637-"س ف ك" أحمد بن موسى أبو جعفر ويقال أبو العباس الصفار البغدادي المعدّل، قرأ على "س ك" عمرو بن الصباح و"س ف ك" أبي شعيب القواس البغدادي و"س ك" العباس بن الفضل الصفار و"س" محمد بن الفضل زرقان و"س" حمدان بن أبي عثمان الدقاق، قرأ عليه "ف" ابن شنبوذ و"ك" محمد بن أبي جعفر بن أبي أمية ومحمد بن عمران التمار و"س" عبد الوهاب بن العباس المسكي وروى عنه "ج ك" أبو أحمد السامري عن "ك" ابن شنبوذ عنه.
    638-أحمد بن موسى الموصلي أبو القاسم الحنبلي نزيل دمشق صالح عارف مجود فصيح، قرأ على عبد الصمد بن أبي الجيش، توفي سنة عشر وسبعمائة وقد شارف الستين.
    639-أحمد بن مؤمن بن أبي نصر أبو العباس الأسعردي نزيل دمشق المعروف باللبان مقري حاذق مجود، قرأ على أبي شامة والشيخ زين الدين الزواوي، وجلس تحت النسر فأقرأ وكان دينا متواضعاً، وهو والد الشيخ أبي عبد الله بن اللبان الفقيه الشافعي الصوفي الشاذلي، مات في جمادي الأولى سنة ست وسبعمائة عن سبعين سنة.
    640-"ك" أحمد بن ميمونة بنت أبي جعفر، روى القراءة عن "ك" أمه ميمونة روى القراءة عنه "ك" محمد بن اسحاق المسيبي.
    **أحمد بن محلة هو أحمد بن محمد بن نحلة تقدّم.
    641-"س مب ج ك" أحمد بن نصر بن شاكر بن أبي رجاء عمار أبو الحسن الدمشقي مقري مشهور، قرأ على ابن ذكوان وعرض أيضاً على "س مب ج ك" الوليد بن عتبة، روى القراءة عنه عرضاً "س" عبد الله بن عبد الله الفتوى و"مب ج ك" أبو الحسن بن شنبوذ وأبو الحسن بن الأخرم وروى النسائي عنه، توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
    642-س غا مب ك ج" أحمد بن نصر بن منصور بن عبد المجيد بن عبد المنعم أبو بكر الشذائي البصري إمام مشهور، قرأ على "مب" عمر بن محمد ابن نصر الكاغي و"مب" الحسن بن بشار بن العلاف صاحبي الدوري وابن مجاهد و"ك" ابن الأخرم و"ك" محمد بن جعفر الحاربي و"س غا مب ف ك" ابن شنبوذ و"مب ك" نفطويه و"مب ج" محمد بن أحمد الداجوني الكبير وأبي مزاحم موسى الخاقاني و"مب ك" عبد الله بن الهيثم البلخي صاحب يونس و"ك" أحمد بن سهلان و"ك" اسحاق بن أحمد النحوي و"ك" محمد بن إبراهيم السواق و"ك" الحسن بن وصيف و"مب" أبي عثمان سعيد ابن عبد الرحيم الضرير و"مب ك" محمد بن موسى الزينبي و"مبك" محمد بن المعلي و"ك" علي بن أحمد بن مروان و"ك" حماد بن أحمد و"مب" أحمد بن محمد بن اسماعيل الأدمي وأبي الحسين بن المنادي و"مب" أبي علي النقار و"مب" عبد الرحمن بن اسحاق الكوفي و"ك" أحمد بن محمد الدقاق و"ك" أحمد بن الليث الفرائضي وأحمد بن حماد المنقي و"مب" أحمد بن عثمان بن بويان و"مب ك" أحمد بن محمد بن عبد الصمد الرازي و"مب" الحسن بن علي ابن العلاف و"ك" أحمد بن يوسف و"ك" محمد بن الخليل بن أبي أمية و"مب" علي بن إبراهيم بن سلمة القطان و"مب" أحمد بن مالك القصار و"مب ك" عبد الوهاب بن عيسى بن الشفق و"مب" أحمد بن إبراهيم بن مرون القصباني و"ك" الحسن بن داود و"مب" محمد بن سعيد البزوري و"ك" محمد بن إبراهيم الأهناسي وأبي بكر محمد بن هارون التمار وعلي بن أحمد ابن نقيش و"ك" القاسم بن عبد الوارث فيما ذكره الهذلي وهو بعيد وغلط الهذلي في قوله أنه قرأ على "ك" إبراهيم بن أحمد البزوري وقرأ على "ك" الحسن بن الحباب و"ك" أحمد بن سهل الأشناني وأبي سلمة عن أبي الحسين ابن عمرويه، قرأ عليه "ك" أبو الفضل الخزاعي و"ك" أحمد بن عثمان بن جعفر المؤدب و"ك" أبو عمرو بن سعيد البصري و"ك" الحسن بن علي الشاموخي و"ك" محمد بن أبي شيخ ومحمد عمر بن زلال و"ف" محمد بن القاسم التكريتي و"ك" علي بن محمد البرزندي و"ك" أبو عاصم عبد الواحد بن إبراهيم ومحمد بن الحسين الكارزيني وعلي بن جعفر السعيدي و"ك" علي بن أحمد الجوردكي و"ك" علي بن الحسين الكازروني وإبراهيم بن أحمد بن الطبري وأحمد ابن محمد بن أحمد الحدادي وعلي بن محمد الخبازي وأبو علي محمد بن أحمد بن عبد الله اللالكاني ومحمد بن عبد الواحد الحروف، قال الداني توفي بالبصرة سنة سبعين وثلثمائة وقال الذهبي سنة ثلاث وسبعين وهو الصحيح في ذي القعدة وقيل سنة ست.
    643-"ج" أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي، روى القراءة عن "ج" أبي مروان محمد بن عثمان العثماني صاحب قالون، روى عنه بواسطة "ج" عبد الواحد بن عمر فقال حدثنا عنه بعض أصحابنا.
    644-أحمد بن نصر أبو عبد الله النيسابوري المقري متصدر، روى الحروف عن محمد بن عبد الرحمن النيسابوري وسمع عبد الله بن محمد، روى عنه الحروف أبو عبد الرحمن بن أحمد بن شعيب النسائي وسمع منه محمد بن إسحاق بن حذيفة، مات سنة خمس وأربعين ومائتين.
    645-"ك" أحمد بن نصر البغدادي شيخ، قرأ على زيد بن علي فيما ذكر، قرأ عليه أبو القاسم الهذلي.
    646-"ج" أحمد بن النضر بن بحر أبو جعفر العسكري، قرأ على "ج" هشام، والنضر بالمعجمة، تفرد بالقراءة عنه "ج" أبو بكر محمد بن الحسن النقاش، توفي سنة تسعين ومائتين.
    647-أحمد بن نعمة بن سالم أبو العباس النابلسي الحنبلي أستاذ ماهر، قرأ على النور علي بن يوسف الشطنوفي، قرأ عليه شيخنا شمس الدين محمد بن عبد القادر الحنبلي النابلسي، توفي عائداً من دمشق بجنين في رابع عشر من رجب سنة سبع وأربعين وسبعمائة وحمل إلى نابلس فدفن بها.
    **أحمد بن نفيس هو أحمد بن سعيد تقدم.
    **أحمد بن هارون بن بقرة هو أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن هارون تقدم.
    648-أحمد بن أبي هارون أبو القاسم التميمي الاشبيلي أستاذ، قرأ على عبيد الله بن اللحياني عن شريح وأحمد بن عيسون هذا هو الصحيح وأجازه أبو الحسن شريح، قرأ عليه ابن وثيق سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
    **أحمد بن هاشم هو أحمد بن علي بن هاشم تقدم.
    649-أحمد بن هبة الله بن أحمد بن الكراية الشيخ أبو العباس الجزري، قدم بغداد وقرأ بها على أبي سعد محمد بن عبد الجبار بن محمد الفارسي الجويمي العشر وغيرها سنة سبع وخمسمائة، وقفت له على تأليف في قراءة الحسن البصري ذكر عنه عشر روايات فرأيته حسن الكلام.
    650-أحمد بن هبة الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله ابن الحسين شرف الدين أبو الفضل بن عساكر الدمشقي ثقة مسند صالح أصيل، حدث بحروف العشرة واختيار أبي حاتم من كتاب الغاية لابن مهران اجازة عن المؤيد بن محمد بن علي الطوسي وزينب ابنة عبد الرحمن بن الحسن الشعرية بسماعهما من زاهر بن طاهر الشحامي، رواها عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي قراءة وشيخنا عمر بن الحسن بن مزيد المراغي ومحمد بن عبد الله الصوفي الصفوي اجازة وحدثني عنه بالقراءات السبع شيخنا أبو العباس أحمد بن الحسين الكفري اذنا، توفي سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق.
    651-أحمد بن هشام أبو العباس الحزامي الزورتالي، قرأ على خلف بن إبراهيم الحصار وعبد العزيز بن عبد الملك بن شفيع، قرأ عليه عبد الرحمن ابن محمد بن غالب الأنصاري.
    **"ك" أحمد بن الهيثم هو أحمد بن إبراهيم بن الهيثم تقدم.
    652-"ك" أحمد بن الهيثم بن خالد، روى القراءة عرضاً عن "ك" السمرقندي عن قتيبة، روى عنه عرضاً "ك" أحمد بن القاسم بن محمد الغزالي.
    653-"س ج" أحم بن واصل البغدادي، روى القراءة عن "ج" اليزيدي و"س" الكسائي، روى عنه "ج س" ابنه محمد بن أحمد بن واصل.
    654-أحمد بن وليد بن هشام بن أبي المفوز أبو عمرو القرطبي، قرأ على أبي الحسن الأنطاكي وجود حرف نافع عليه وسمع منه كثيراً من كتبه، وأقرأ الناس إلى أن توفي سنة تسع وتسعين وثلثمائة.
    655-أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر المقري، روى القراءة عن محمد ابن عمر القصبي، روى القراءة عنه أحمد بن علي التستري وقال الهذلي أحمد بن زهير بن حرب فوهم والصواب أحمد بن يحيى بن زهير كما قاله الحافظ أبو العلاء والله أعلم.
    656-أحمد بن يحيى بن عبد الله أبو العباس الوكيل وكيل النوشجاني مقري معروف، قرأ على روح بن عبد المؤمن وزيد بن أخي يعقوب وأحمد ابن عبد الخالق وكعب بن إبراهيم، قرأ عليه هبة الله بن جعفر سنة ثلاث وثمانين ومائتين وقد انفرد عن روح بمواضع خالف فيها أصحابه.
    657-أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، لا أعرفه لكن رأيت بخط الذهبي أن عبد الوهاب بن عطاء قرأ عليه وقد انقلب عليه وإنما هو قراء على عبد الوهاب بن عطاء وهو أبو نصر الخفاف صاحب أبي عمرو بن العلاء، روى القراءة عنه أحمد بن عبد الله بن يوسف الحربي.
    658-أحمد بن يحيى بن النعمان أبو محمد المعروف بابن غلية، روى القراءة عن أبي العباس هكذا ولم ينسبه عن السوسي، روى عنه القراءة عبد الباقي بن الحسن.
    659-أحمد بن يحيى بن محمد بن بدر أبو العباس الجزري ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي حاذق مجود دين، ولد في حدود السبعين وستمائة، قرأ على إبراهيم بن غالي بن شاور البدوي ولزم المجد التونسي يبحث عليه في القراءات والقصيد، ومهر في الفن وأقرأ بسفح قاسيون قال الذهبي وهو من خيار عباد الله أخذ عنه المحدثون وقرأ عليه تجويداً جماعة وكان قوالا بالحق زاهداً، مات في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين وسبعمائة وقد نيف عن الستين.
    660-أحمد بن يحيى بن مصعب بن حماد أبو بكر الأدمي مقري، روى القراءة عن علي بن عبد الله بن محمد بن زيدون الزيات، روى القراءة عنه عبد الله بن نافع شيخ الأهوازي.
    661-"ج ك" أحمد بن يحيى بن يزيد بن سيار الشيباني الإمام اللغوي أبو العباس ثعلب النحوي البغدادي ثقة كبير، له كتاب في القراءات وكتاب الفصيح، روى القراءة عن "ج ك" سلمة بن عاصم ويحيى بن زياد الفراء، وهو إمام الكوفيين في النحو واللغة، رؤى القراءة عنه "ج ك" أحمد بن موسى بن مجاهد ومحمد بن القاسم الأنباري ومحمد بن فرج الغساني، وروى عنه النحو واللغة علي بن سليمان الأخفش وأبو عمر الزاهد وعبد الرحن بن محمد الزهري وغيرهم، ولد سنة مائتين، كان يطالع كتابا في الطريق فصدمته فرس فأوقعته في بئر فاختلط وأخرج منها فمت في اليوم الثاني يوم السبت عاشر جمادي الأولى سنة إحدى وتسعين ومائتين ودفن بباب الشام من بغداد.
    662-أحمد بن يحيى الأندلسي أبو العباس التجيبي، عرض القراءات على عبد الجبار الطرسوسي.
    663-"ك" أحمد بن يحيى التارمي المالكي، قرأ على "ك" محمد بن عيسى بن رزين، قرأ عليه "ك" محمد بن الحسن بن عمران الأرجاني.
    664-"ك" أحمد بن يحيى، روى القراءة عن "ك" الأخفش و"ك" محمد بن أحمد بن الخليل و"ك" عمر بن إبراهيم الشيرجي و"ك" أبي بكر بن مقسم و"ك" أحمد بن إبراهيم بن سلوقا، روى القراءة عنه "ك" عبد الرحمن ابن أحمد الرازي.
    **أحمد بن يحيى بن زهير أبو بكر عن محمد بن عمر القصبي وعنه أحمد ابن علي التستري كذا ذكر الحافظ أبو العلاء والمعروف ما ذكره غيره أحمد ابن زهير أبو بكر يأتي.
    **أحمد بن يزده الملنجي هو أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده تقدم.
    665-"ع" أحمد بن يزيد بن ازداذ ويقال يزداذ الصفار الاستاذ أبو الحسن الحلواني قال الداني يعرف بازداذ إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصاً في قالون وهشام، قرأ بمكة على "ج" أحمد بن محمد القواس وبالمدينة على "س غا ج ف ك" قالون رحل إليه مرتين وإسماعيل وأبي بكر ابني أبي أويس فيما ذكره الهذلي وبالكوفة والعراق على خلف و"ت ك" خلاد وجعفر بن محمد الخشكني و"ج ف ك" أبي شعيب القواس وحسين بن الأسود و"مب ك" الدوري و"ك" إبراهيم بن الحسن العلاف و"ك" عبد الوارث في قول الهذلي و"ك" سهيل أبي صالح وبالشام على "ع" هشام بن عمار رحل إليه ثلاث رحلات و"ك" أبي خليد فيما ذكره الهذلي وكذلك "ك" مالك و"ك" الليث و"ك" القورسيين ولم يدركهم فوهم الهذلي، قرأ عليه "س غا مب ك" الفضل بن شاذان وابنه "مب ج" العباس بن الفضل ومحمد ابن بسام و"ج ك" محمد بن عمرو بن عون الواسطي و"س ك" أحمد بن سليمان ابن زبان و"ك" أحمد بن الهيثم والحسن بن العباس الجمال و"ج ك" الحسين ابن أحمد الجزيري و"ت ف ك" محمد بن أحمد بن عمران و"غا ك" جعفر بن محمد بن الهيثم و"مب" الحسين بن علي بن حماد الأزرق ومحمد بن اسحاق البخاري و"س ف" العمري و"س ف" النبقي الهاشميان و"ج" عبيد الله بن محمد و"ف ك" حيون المزوق وهو محمد بن أحمد بن هارون و"مب ك" عمر بن شجاع و"مب" أبو بكر محمد بن علي و"ج" محمد بن أحمد الرازي و"ك" محمد بن عبديل الفارسي و"ك" موسى بن يعقوب المقري ومحمد بن أحمد بن علي الصيدلاني، وقد أسند ابن الفحام رواية هشام في التجريد عن النقاش عن الحلواني فوهم في ذلك والصواب أن النقاش قرأ على الحسين بن علي بن حماد بن مهران الأزرق عن الحلواني والنقاش فمولده سنة ست وستين ومائتين وقال أبو عبد الله محمد بن اسرائيل القصاع أنه يعني الحلواني توفي سنة خمسين ومائتين وأحسب أنه توفي سنة نيف وخمسين ومائتين فمولد النقاش بعد وفاة الحلواني بسنين كثيرة والله أعلم.
    666-أحمد بن يزيد أبو الفرج الطحان، أخذ القراءة عن محمد بن المغيرة صاحب الكسائي عنه، روى عنه القراءة علي بن سعيد القزاز.
    **أحمد بن يزيد أبو حازم الحمصى هو احمد بن محمد بن يزيد بن صالح تقدم.
    667-"س غا ف ك" احمد بن يعقوب بن ابراهيم ابن اخي العرق أبو العباس البغدادي البزاز السمسار ثقة،قرأ على "س غا ف ك" هشام البربري و"س غا ف" اسماعيل بن مدان و"س غا ف ك" حمدويه بن ميمون أصحاب الكسائي، قرأ عليه إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البزوري و"س غا ف ك" بكار بن أحمد ومحمد بن الحسن النقاش و"ك" أحمد بن كامل بن خلف و"ك" جعفر بن أحمد بن إبراهيم الخفاف، مات في جمادي الأولى سنة إحدى وثلاثمائة.
    668-"ج" أحمد بن يعقوب التايب أبو الطيب الأنطاكي مقري حاذق، روى القراءة عن بكر بن سهل الدمياطي و"ج" أحمد بن المعلي وقرأ أيضاً على عبيد الله بن صدقة ومحمد بن حفص الخشاب صاحب السوسي وعلى إسحاق بن أحمد الخزاعي، قرأ عليه "ج" علي بن محمد بن بشر الأنطاكي وعبيد الله بن عمر البغدادي، توفي بانطاكية سنة أربعين وثلاثمائة.
    669-أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع الإمام أبو العباس الكواشي الموصلي المفسر عالم زاهد كبير القدر، ولسد سنة تسعين وخمسمائة، وقرأ على والده وروى والده الحروف عن عبد المحسن بن خطيب الموصل بسماعه من يحيى بن سعدون القرطبي وقدم دمشق وأخذ عن السخاوي، وسمع تفسيره والقراءات منه محمد بن علي بن خروف الموصلي وأبو بكر المقصاتي سوى من الفجر إلى آخره وهما شيخا شيوخنا، توفي سابع عشر جمادي الآخرة سنة ثمانين وستمائة.
    670-أحمد بن يوسف بن السليم أبو جعفر المعافري الغرناطي يعرف بالجمرى بالراء لملازمته الإمامة بمسجد الحمراء مقري حاذق صالح، قرأ على يحيى ابن الخلوف وعلي بن عبد الله بن سمرة وعلي بن محمد الضحاك، قرأ عليه أبو القاسم بن عبد الواحد، مات سنة ثمان وستين وخمسمائة.
    671-أحمد بن يوسف بن مالك أبو جعفر الرعيني الغرناطي إمام نحوي شيخنا، قرأ بغرناطة على أبي الحسن علي بن عمر القيجاطي وعلى الأستاذ أبي عبد الله محمد بن علي البيسوي وسمع منه قصيدته اللامية والتيسير وخرج منها للحج سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة فحج وقدم القاهرة فأخذ عن أبي حيان قليلاً ثم قدم دمشق فسمع من المزي ثم توجه إلى بعلبك وسمع الشاطبية من فاطمة بنت اليونيني باجازتها من الكمال الضرير، ثم أقام بحلب و وصاحبه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن جابر الضرير وحجا مرات وجاورا، قرأت عليه قصدية القيجاطي بدمشق وكذلك التيسير في اوائل سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، مات بحلب سنة تسع وسبعين سبعمائة.
    672-أحمد بن يوسف بن محمد بن مسود أبو العباس الحلبي المعروف بالسمين النحوي نزيل القاهرة إمام كبير، قرأ على أبي حيان وسمع كثيراً منه وقرأ الحروف بالأسكندرية على أحمد بن محمد بن إبراهيم العشاب، وألف تفسيراً جليلاً وإعراباً كبيراً وشرح الشاطبية شرحاً لم يسبق إلى مثله، توفي سنة ست وخمسين وسبعمائة في آخر شعبان.
    673-أحمد بن يوسف بن محمد بن أحمد أبو العباس الريمي أحد مشايخ اليمن حاذق مصدر، قرأ على والده، قرأ عليه حاتم بن سالم الحبلي شيخ علي بن أبي بكر بن شداد شيخ اليمن في وقتنا.
    674-أحمد بن يوسف بن محمد البانياسي الشيخ أبو العباس صاحبنا مقري كامل محقق أديب، قرأ السبع على صلاح بن محمد الحراني وشيخنا أبي العباس الكفري وأبي محمد بن السلار، وانقطع إلى الإقراء والانتفاع به بمسجد القصب ظاهر دمشق مع الصلاح والخير، أخبرني ابني ابو الفتح أنه توفي في فتنة تيمورلنك سنة ثلاث وثمانمائة في رجب رحمه الله.
    675-"ج" أحمد بن يوسف بن يعقوب أبو الحسن الساري ويقال أبو بكر، روى القراءة عن "ج" أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد بن الخواص، روى القراءة عنه النقاش اسماعيل بن أيوب الحضرمي.
    676-"ك" أحمد بن يوسف أبو الحسين السلمي مقري معروف، روى القراءة عرضاً عن "ك" عبد الله بن باذام و"ك" إبراهيم بن أحمد الغزواني، روى القراءة عنه "ك" محمد بن علي الشهرستاني و"ك" عبد الله بن محمد الذارع.
    **ك" أحمد بن يوسف أبو الطيب البغدادي عن "ك" ابن شنبوذ كذا في الكامل وصوابه محمد بن أحمد بن يوسف يأتي.
    677-"ت س ك" أحمد بن يوسف التغلبي أبو عبد الله البغدادي، روى القراءة عن "ت س ك" ابن ذكوان قال الداني وله عنه نسخة فيها خلاف كثير لرواية أهل دمشق عن ابن ذكوان وروى القراءة سماعاً عن "س" أبي عبيد القاسم بن سلام وموسى بن حزام الترمذي صاحب يحيى بن آدم، روى عنه القراءة "ت س ك" ابن مجاهد ومحمد بن جرير الطبري ومحمد بن سليمان بن محبوب و"س" موسى بن عبد الله الخاقاني وعلي بن عمرو بن سهل الحريري وإبراهيم بن محمد بن أيوب.
    أحمد بن يوسف الوحاضي، قرأ بوحاضة من اليمن على محمد بن عمرو الجسيم.
    678-"ك" أحمد بن يوسف الضرير، روى القراءة عن "ك" أبي أيوب الحافظ و"ك" ابن أبي أمية، روى القراءة عنه "ك" الشذائي.
    679-"مب ك" أحمد بن يوسف أبو بكر القافلاني، قرأ على شعيب ابن أيوب الصريفيني وإدريس بن عبد الكريم، قرأ عليه عبد الله بن الحسين وأحمد بن محمد بن الشارب.
    680-أحمد الحجري شيخ، قرأ على أبي عبد الله بن سفيان، قرأ عليه أبو علي بن بليمة.
    681-أحمد الفلاح شيخ غزة مقري متصدر، رأيته بغزة سنة تسع وستين وأنا متوجه إلى مصر فرأيته يستحضر قراآت السبعة سألني عن قراءة يعقوب أن نقضي إليك وحيه، وأخبرني أنه قرأ القراءات على العماد إسماعيل الكردي لما كان قاضي غزة ثم على الشمس محمد بن أحمد بن الرقي بدمشق، قرأ عليه الشيخ إبراهيم بن رفاعة وأحمد الغروبي، وتوفي سنة سبعين وسبعمائة.
    682-أحمد الحنبلي الآدمي شيخ آمد والجزيرة الفراتية وآخر من بقي بديار بكر من المشايخ المسندين، رحل قديماً إلى دمشق وأظنه اجتمع بابن تيمية وإلى مصر وقرأ للسبعة على أبي حيان، وعاد إلى بلده ولم يزل يبلغنا خبره إلى بعد السبعين وسبعمائة.
    683-ع" إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن البغدادي إمام ضابط متقن ثقة، قرأ على "ع" خلف بن هشام "ع" روايته و"مب غا" اختياره وعلى "ج" محمد بن حبيب الشموني، وأما ما ورد في بعض أصول الكارزيني من أنه قرأ على قتيبة عن الكسائي فقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني ولو أقسم بالله مقسم أن إدريس لم يلق قتيبة فضلاً عن القراءة عليه لم يحنث وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي ومن خطه نقلت إنما قرأ إدريس على خلف عن قتيبة فسقط اسم خلف من كتبا الكارزيني وقد بين ذلك صاحب المبهج أبو محمد انتهى، روى القراءة عنه سماعاً "ت" ابن مجاهد وعرضاً "س ج ك" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"ج ك" ابن مقسم و"ك" موسى بن عبيد الله الخاقاني و"ك" محمد بن إسحاق البخاري "ت ك" أحمد بن بويان وهو أحمد بن عثمان و"ك" إبراهيم بن محمد بن غيلان وأحمد بن عبيد الله بن حمدان و"مب ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ك" أبو بكر النقاش وعلي بن الحسين الرقي وأحمد ابن عبد الرحمن بن الفضل و"ج ك" محمد بن يونس و"ك" أحمد بن محمد بن علي الديباجي و"ك" عمر بن قايد و"ك" عبد العزيز بن الشوكة و"س" محمد بن عبيد الله الرازي و"غا" إبراهيم بن الحسين الشطي و"ك" محمد بن عبد الله بن أبي مرة و"ك" عبد الله بن أحمد بن الهيثم والحسن بن محمد بن عبد الرحمن وعبد الله بن أحمد بن عبد الله السلمي ويقال علي بن الحسن بن عبد الرحمن الرصافي، سئل عنه الدار قطني فقال ثقة وفوق الثقة بدرجة، توفي يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومائتين عن ثلاث وتسعين سنة وقيل سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
    684-إدريس بن علي بن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن زنجويه أبو القاسم المقري ثقة معروف، روى القراءة عرضاً عن أبي الحسن بن شنبوذ، قرأ عليه الحسن بن غالب، مات في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
    685-"ج" أسامة بن أحمد بن عبد الرحمن التجيبي المصري، روى القراءة عن "ج" يونس بن عبد الأعلى، روى القراءة عنه "ج" ابنه أسامة.
    686-أسامة بن سليمان بن محمد بن غالب أبو بكر الداني الأندلسي، قرأ القراءات على أبي عبد الله ابن غلام الفرس، توفي سنة ست وستمائة.
    687-إسحاق بن إبراهيم بن عامر أبو إبراهيم الأندلسي الهمذاني الطوسي بالفتح مسند ثقة، أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هشام وسمع من أبي عبد الله بن زرقون وانفرد بالإجازة عن محمد بن عبد الله بن خليل القيسي كتب له سنة موته سنة سبعين وخمسمائة، روى عنه أبو جعفر بن الزبير وقال مات سنة خمسين وستمائة عن خمس وثمانين سنة.
    688-"ج ك" إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي أبو يعقوب البغدادي مشهور، روى القراءة عن "ج ك" هشام، روى عنه القراءة "ج ك" عبد الواحد بن أبي هاشم وذكر الهذلي أن أحمد بن محمد بن بلال قرأ عليه أيضاً ولا يصح ذلك، مات سنة اثنتين وثلاثمائة.
    689-"س ك غا مب ج" إسحاق بن إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو يعقوب المروزي ثم البغدادي وراق خلف وراوى اختياره عنه ثقة، قرأ على "س غا ف ك" خلف اختياره وقام به بعده وقرأ أيضاً على "مب ج ك" الوليد بن مسلم، وكان قيما بالقراءة قرأ عليه "س غا ف ك" محمد بن عبد الله بن أبي عمر النقاش والحسن بن عثمان البرصاطي على الصواب و"ج ك" علي بن موسى الثقفي وابنه محمد بن إسحاق و"مب" ابن شنبوذ، قال الخزاعي في المنتخي هو إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب فوهم، توفي في سنة ست وثمانين ومائتين.
    690-إسحاق بن إبراهيم بن المظفر أبو الفضل بن الوزيري، قرأ على والده والكمال بن فارس وسمع كثيراً من كتب القراءات على الكمالين، وروى عنه الحروف من التيسير والشاطبية ولم يقرى القراءات فيما يظن، مات في شعبان تسع عشرة وسبعمائة. ومولده سنة خمسين وستمائة.
    691-إسحاق بن إبراهيم بن مزين بضم الميم وفتح الزاي وسكون آخر الحروف مقري، روى القراءة عن مغيث بن بديل، روى القراءة عنه محمد بن الليث **إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب وراق خلف كذا قال أبو الفضل الخزاعي في المنتهى والصواب إسحاق بن إبراهيم بن عثمان تقدم.
    692-"ك" إسحاق بن إبراهيم العسكري الإمام، روى القراءة عرضاً عن "ك" الدوري، روى القراءة عنه "ك" إبراهيم بن أحمد الحطاب.
    693-س غا مب ج ف ك" إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع بن أبي بكر بن يوسف بن عبد الله بن أمير مكة نافع بن عبد الحارث الصحابي الذي استخلفه عمر بن الخطاب رضي الله عنهما على مكة أبو محمد الخزاعي المكي إمام في قراءة المكيين ثقة ضابط حجة، قرأ على "مب ف ك" أحمد البزي و"س غا ج ف ك" عبد الوهاب بن فليح وروى الحروف عن "ج" عبد الله ابن جبير وقنبل، روى القراءة عنه عرضاً "ف ك" ابن شنبوذ و"غا ك" محمد بن موسى الزينبي و"مب ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي و"ج" إبراهيم ابن أحمد بن إبراهيم وسماعاً "ج" ابن مجاهد و"ج" إبراهيم بن عبد الرزاق ابن الحسن و"ك" محمد بن الفضل الحديثي و"ك" محمد بن أحمد الأشناني و"ج ك" علي بن الحسين الرقي و"ك" أبو بكر الداجوني و"ك" محمد بن الصباح وأحمد بن يعقوب التايب ومحمد بن عيسى بن بندار و"ج" عبد الواحد ابن عمر و"ج" عبيد الله بن إبراهيم و"س ك" هبة الله بن جعفر ومحمد بن إبراهيم بن زاذان المقري، قال المطوعي سمعنا الخزاعي يقول قرأت على ابن فليح سبعاً وعشرين ختمة وقرأت على البزي ثلاثين ختمة، توفي يوم الجمعة ثامن شهر رمضان سنة ثمان وثلاثمائة بمكة وقيل سنة تسع رحمه الله.
    694-"ك" إسحاق بن أحمد بن أبو يعقوب النحوي، روى القراءة عرضاً عن محمد بن سعيد الضرير صاحب خلف، قرأ عليه أبو بكر الشذائي.
    695-"ك" إسحاق بن أبي إسرائيل كذا ذكره الهذلي عن "ك" الوليد بن مسلم بعد ذكره طريق إسحاق بن إبراهيم فظنه غيره وهو هو بلا شك كما ذكره الحافظ أبو عمرو الداني.
    **إسحاق بن حاتم الموصلي كذا ذكره الأهوازي فانقلب عليه وصوابه حاتم بن إسحاق يأتي.
    696-إسحاق بن الزعفران أبو يعقوب الرقي متصدر معروف، قرأ على بياض، قرأ عليه عبيد الله بن عمر البغدادي.
    697-"ك" إسحاق بن عيسى بن جبير الضبي الكوفي، روى القراءة عن "ك" أبي بكر بن عياش، روى عنه القراءة "ك" إبراهيم بن الحسن النقاش الأشعري.
    698-"ك" إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو يعقوب الأصبهاني، روى القراءة عن أبيه، روى القراءة عنه إسماعيل ابن شعيب النهاوندي.
    699-"س غا ف ك" إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مر بن كعب المخزومي أبو محمد المسيبي المدني إمام جليل عالم بالحديث قيم في قراءة نافع ضابط لها محقق فقيه، قرأ على "س غا ج ف" نافع وغيره، أخذ القراءة عنه "س ج ف ك" ولده محمد و"س غا ف ك" أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و"ج ك" خلف بن هشام و"ج ف ك" محمد بن سعدان و"ج" أحمد بن جبير و"ج" حمزة بن القاسم الأحول و"ج" إسحاق بن موسى و"ج ك" محمد ابن عمرو الباهلي و"ج ك" حماد بن بحر و"ج" عبد الله بن ذكوان و"ك" محمد بن عبد الواسع، قال أبو حاتم السجستاني إذا حدثت عن المسيبي عن نافع ففرغ وقلبك فإنه أتقن الناس وأعرفهم بقراءة أهل المدينة وأقرؤهم للسنة وأفهمهم بالعربية، قال أبو الفخر حامد بن علي في كتابه حلية القراء قال ابن معاوية من أراد أن يستجاب له دعاؤه فليقرأ باختيار المسيبي ويدعو عند آخر الختمة فيستجاب، قال محمد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم قلت لمن أقرأ يا رسول الله قال عليك بأبيك، توفي سنة ست ومائتين.
    700-"مب ج ف ك" إسحاق بن مخلد بن عبد الله بن زريق وقال الأهوازي إسحاق بن مخلد بن محمد بن يعقوب أبو يعقوب الضرير الدقاق البغدادي، قرأ على "مب ج ف ك" أبي أيوب الخياط والجصاص بن الأشعث وأبي حمدون الطيب بن إسماعيل وأبي أيوب سليمان بن الحكم الخياط أصحاب اليزيدي وعلى عصام أيضا، قرأ عليه "ج ك" محمد بن أحمد بن شنبوذ و"ج" محمد بن عبد الله بن عيسى و"مب ف ك" الحسن بن سعيد المطوعي قرأ عليه سنة ثلاثمائة، قال الذهبي بقي إلى بعد الثلثمائة.
    701-إسحاق بن أبي منصور الكوفي مقري متصدر، روى القراءة عن عبد الله بن منصور صاحب حمزة، روى عنه أبو بكر بن حماد.
    702-"ج" إسحاق بن موسى أبو موسى الأنصاري الكوفي، روى القراءة عن "ج" إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه "ج" عبد الله بن عمرو ابن أبي سعد الوراق، مات سنة أربع وأربعين ومائتين قاله البخاري.
    703-ج" إسحاق بن يوسف بن يعقوب الأزرق أبو محمد الواسطي ويقال الأنباري ثقة كبير القدر، قرأ على حمزة وروى القراءة عن أبي عمرو وحروف عاصم عن "ج" أبي بكر بن عياش، وروى عن العمش وابن عون وخلق، روى عنه القراءة إسماعيل بن إبراهيم بن هود و"ج" الحسن بنعلي الأبح ومحمد بن عبيد الله بن المناوي والطيب بن إسماعيل وأبو محمد اليشكري الأحمر، وسمع منه أحمد وابن سعدان وجماعة كثيرون، مات سنة خمس وتسعين ومائة وقيل سنة أربع وتسعين.
    704-أسد بن محمد بن سعد أبو الحارث الكوفي، روى القراءة عرضاً عن إبراهيم بن إسحاق صاحب حمزة، قرأ عليه عيسى بن موسى الحربي.
    705-"ك" إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، روى القراءة عن "ك" حمزة وهو من المقلين عنه، روى القراءة عنه "ك" عنبسة بن النضر تفرد عنه، وروى عنه يحيى بن آدم وابن مهدي وخلق وكان ثقة أحفظ من روى عن جده وأتقنهم، وفي سنة اثنتين وستين ومائة.
    706-أسعد بن الحسين بن سعد بن علي بن بندار القاضي أبو ذر اليزدي المقري الإمام المحقق الضابط الناقل، ألف كتاباً في العشر سماه المنتقي رأيته ورأيت له أيضا مختصراً وجمع إمالات قتيبة، قرأ على محمد بن أبي نصر باصبهان وأبي نصر بن محمد المؤذن بجامع اصبهان في سنة أربعين وخمسمائة، وبقي إلى بعد الثمانين وخمسمائة، ثم أتى لما دخلت مدينة يزد في سنة ثمان وثمانمائة وقفت له على كتاب حافل سماه غايى المنتهى ونهاية المبتدى في القراءات العشر أحسن في تأليفه وأجاد في تصنيفه قال في أوله أما بعد فإن هذا كاب جمعت فيه خمسين رواية عن القراء العشرة الذين أجمعت الأمة على إمامتهم والاقتداء بقراءاتهم وذكرت من كل رواية ما وقع إليّ من طريق عال مذكور مشهور زهاء أربعمائة طريق ثم ذكر باقي كلامه ورأيته قد أسند فيه قراءته على أبي الكرم الشهرزوري وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون وعمر بن ظفر المغازلي وهبة الله بن أبي طاهر بن سوار وأبي محمد سبط الخياط وسهل بن محمد الحاجي الأصبهاني والحسن بن محمد أحمد الضرير اليزدي سنة ست وعشرين وخمسمائة وعبد الوهاب بن محمد الصابوني ومحمد بن أحمد المعلم وجابر بن محمد الأذاني ومحمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أبرويه وعبد الله ابن علي بن عبد الله الطامدي وروى القراءة عن والده أبي الفضل الحسين بن سعد وروى كتاب السبعة لأبن مجاهد قراءة على الشيخ أبي الحسن علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد الصباغ في شهر رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة بجامع القصر من بغداد عن عبد الله بن محمد بن هزار مرد الصريفيني وقد وصل إليّ الإسناد إليه مشافهة من الشيخ ظهير الدين عبد الله بن خضر ابن مسعود إجازة منه شافهني بها بمدينة يزد في شعبان سنة ثمان وثمانمائة عن الشيخ تاج الدين عبد الله بن المجد بن بياض ابن محمد بن محمود اليزدي.
    707-أسعد بن سلطان بن السعادات الواسطي مقري عارف، روى العشر سماعاً وتلاوة عن أبي العز القلانسي، رواها عنه كذلك إبراهيم بن عمر ابن الفرج الفاروثي.
    708-اسفنديار بن الموفق أبو الفضل البوشنجي إمام مقري، تلا بالسبع على يحيى بن سعدان، تلا عليه بالسبع النظام محمد بن مسلم.
    709-إسماعيل بن إبراهيم بن داود أبو الغداء الكردي البكاري الشافعي إمام مقري كامل، قرأ على الشهاب الحسين بن سليمان الكفري وأحمد بن محمد الحراني والمجد أبي بكر بن قاسم التونسي وأبي بكر بن محمد بن أبي شامة الجعبري ثم رحل إلى الديار المصرية وقرأ بها على الصايغ، ثم ولى مشيخة الإقراء الكبرى بالتربة العادلية ثم قضاء غزة قرأ عليه محمد بن أحمد بن اللبان وأحمد بن الضرير المعروف بالفلاح شيخ غزة ونصر الله بن أبي محمد بن البابي، توفي سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة.
    710-إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد السرخسي أخو الحافظ إسحاق القراب مقري إمام في القراءات والفقه والأدب، ألف كتاباً في مناقب الشافعي، مات في شعبان سنة أربع عشرة وأربعمائة.
    711-إسماعيل بن إبراهيم بن هود، قرأ على إسحاق بن يوسف الأزرق، قرأ عليه أبو بكر يوسف بن يعقوب المقري.
    712-"ف" إسماعيل بن إبراهيم اللخمي المكي، روى القراءة عرضاً عن إسماعيل القسط، روى القراءة عنه عرضاً عبد الوهاب بن فليح.
    713-إسماعيل بن إبراهيم أبو الطاهر المصري شافعي مقري متصدر حاذق ينعت بالفخر، قرأ عليه شيخنا الصلاح محمد بن محمد بن عمر البلبيسي للسبعة سوى نافع وسمع بقراءته كتاب العنوان على عبد الغفار بن محمد السعدي، سألته على من قرأ فلم يعرف وأظنه قرأ على أصحاب الكمال الضرير وكان أحمد المتصدرين بالجامع العتيق بمصر في وجود الصايغ، وقرأ عليه أيضاً عبد الله ابن زبير بن علي المصري، مات بعيد الثلاثين وسبعمائة فيما أخبرني شيخنا المذكور.
    714-إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن بريق بن برغش بن هارون بن شجاع جلال الدين القوصي الحنفي مقري نحوي متصدر، لا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أنه كان متصدّراً لاقراء القراءات والنحو بالجامع الطولوني في الوظيفة المقررة للاقراء وكان حسن المحاضرة كثير النوادر له نظر في الفقه ونظم حسن ومن شعره.
    أقول لـه ودمـعـي لـي يرقـا ولي من عبرتي إحدى الوسـائل
    حرمت الطرف منك لفيض دمعي فطرفي منك مـحـرم وسـائل
    كان بعد العشرين وسبعمائة.
    715-إسماعيل بن أحمد بن عمر بن الأشعث أبو القاسم الحافظ، روى الحروف عن عبد الله بن محمد بن عبد الله الخطيب، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني.
    716-إسماعيل بن أحمد أبو محمد الرقي، قرأ على الدوري، روى القراءة عنه ابن مجاهد.
    717-"ك" إسماعيل بن أحمد الخوارزمي، روى القراءة عن "ك" أحمد بن إبراهيم الوراق، روى القراءة عنه "ك" ابنه إبراهيم.
    718-إسماعيل بن أحمد أبو إبراهيم القروي يعرف بالمهدي شيخ مقري مصدر، أخذ القراءة بمصر عرضاً عن أبي علي وصيف الحمراوي وقرأ على أبي بكر الهواري صاحب محمد بن عمر بن خيرون، أخذ القراءة عنه عرضاً محمد بن سفيان صاحب الهادي، قال الداني قرأ على أناس بالقيروان وقرأ عليه غير واحد من أصحابنا ولم يكن بالماهر وكان يأخذ أخذاً شديداً، توفي بالقيروان حول سنة ثمانين وثلثمائة.
    719-"مب ج ف ك" إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي أبو إسحاق الأزدي البغدادي ثقة مشهور كبير، ولد سنة تسع وتسعين ومائة، روى القراءة عن"مب ج ف ك" قالون وله عنه نسخة وعن أحمد بن سهل عن أبي عبيد وعن نصر بن على الجهضمي عن أبيه عن أبي عمرو وعن أبيه عن شبل عن ابن كثير، وصنف كتاباً في القراءات جمع فيه قراءة عشرين إماماً، روى القراءة عنه "مب ج ك" ابن مجاهد وابن الأنباري و"ف" محمد بن أحمد الإسكافي و"ج" محمد بن جعفر الفريابي و"ك" محمد بن حامد البغدادي و"ك" إبراهيم بن عبد الرزاق و"ك" أحمد بن محمد بن سعيد و"ك" محمد بن الحسن بن يونس وموسى بن محمد بن هارون الزرقي و"مب" محمد بن علي الخطيب، سئل رحمه الله لم جاز التبديل على أهل التورة ولم يجز على أهل القرآن فأجاب قال الله عز وجل في أهل التوراة بما استحفظوا من كتاب الله فوكل الحفظ إليهم فجاز التبديل عليهم وقال في القرآن إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون فلم يجز التبديل عليه، توفي فجأة وقت صلاة العشاء الآخرة من ليلة الأربعاء لثمان بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين ببغداد رحمه الله.
    720-"ك" إسماعيل بن أبي أويس أبو عبد الله المدني وهو ابن أخت مالك بن أنس، قرأ على "ك" نافع وله عنه نسخة، روى القراءة عنه أحمد بن صالح و"ك" إبراهيم بن سعيد الجوهري وأبو حاتم السجستاني و"ك" الحلواني فيما ذكره الهذلي مات سنة سبع وعشرين ومائتين.
    721-إسماعيل بن أيوب بن الفرج أبو القاسم الحضرمي مقري، قرأ على أحمد بن يوسف بن يعقوب الساري، قرأ عليه محمد بن أحمد بن علي الباهلي شيخ الأهوازي.
    722-إسماعيل بن أيوب مولى قريش أبو محمد المقري، روى القراءة عن جعفر بن عنبسة صاحب البرجمي، قرأ عليه أبو بكر النقاش.
    723-س غا ك ج ف" إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم أبو إسحاق ويقال أبو إبراهيم المدني جليل ثقة، ولد سنة ثلاثين ومائة وقرأ على "ك ج" شيبة بن نصاح ثم على "س غا ج" نافع و"س ك ج" سليمان ابن مسلم بن جماز و"ج" عيسى بن وردان، روى عنه القراءة عرضاً وسماعاً "ك" الكسائي و"ك" قتيبة و"ج" أبو عبيد القاسم بن سلام و"س ك" سليمان بن داود الهاشمي و"س غا ف ج ك" الدوري ويزيد بن عبد الواحد الضرير وعيسى بن سليمان الشيزري وأبو خلاد النحوي وخلف بن هشام، توفي ببغداد سنة ثمانين ومائة وقيل سنة سبع وسبعين وقال الأهوازي سنة مائتين، وليس ببعيد قول من قال أنه قرأ على أبي جعفر وإن كان قرأ على أصحاب أبي جعفر، وذكر الحافظ أبو العلاء أنه قرأ أيضاً على قتيبة لجلالة قدره.
    724-"س" إسماعيل بن أبي الحارث وقال الأهوازي إسماعيل بن أبي الجود، روى القراءة عن "س" رويم بن يزيد، روى القراءة عنه "س" أحمد بن أبي سهل الحلواني.
    إسماعيل بن الحسن بن علي بن الحسين السيد أبو عبد الله العلوي الحسيني المقري المتصدر بأصبهان، قرأ على أحمد بن محمد بن مردة الأصبهاني وعبد الله بن شبيب الأصبهاني، قرأ عليه سهيل بن محمد بن أحمد الأصبهاني.
    725-"س غا ك" إسماعيل بن الحويرس ويقال ابن الحويرسي أبو علي الدمشقي، قرأ على "س غا ك" هشام وابن ذكوان، قرأ عليه "س غا ك" أبو بكر محمد بن أحمد بن عمر الداجوني وحده.
    726-"ك" إسماعيل بن خالد عن "ك" ابن كثير وعنه "ك" محبوب ابن الحسن ونصر بن علي الجهضمي كذا ذكره الهذلي عنه ولا أعرفه إلا أن يكون مسلم بن خالد فاشتبه عليه.
    727-إسماعيل بن خلف بن سعيد بن عمران الشيخ أبو طاهر النحوي المقري الأنصاري الأندلسي ثم المصري مؤلف كتاب العنوان والأكتفاء إمام عالم، قرأ على عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي، وأقرأ الناس بجامع عمرو ابن العاص بمصر واختصر كتاب الحجة لأبي علي، قرأ عليه جماهير بن عبد الرحمن الفقيه وابنه جعفر بن إسماعيل وأبو الحسين يحيى بن علي الخشاب وعنه انتشرت طريقه، توفي أول المحرم سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
    728-"ك" إسماعيل بن رجاء، روى القراءة عن "ك" أبيه وعن "ك" العباس بن الفضل بن شاذان و"ك" عبد الحميد الرملي، روى القراءة عنه "ك" علي بن أحمد بن عبد الله بن حميد و"ك" محمد بن عبد الله الرملي و"ك" الخضر بن أحمد.
    729-"س ف ك" إسماعيل بن سهل بن أبي علي الخياط الكوفي، روى القراءة عرضً عن "س ف ك" عبد الحميد بن صالح البرجمي صاحب شعبة والأعشى وعن أحمد بن يزيد بن عقيل الكوفي صاحب الأعشى، روى القراءة عنه "س ف ك" عبد الله بن جعفر السواق.
    730-إسماعيل بن شاهين المصري، قرأ على عمرو بن ثوبان، قرأ عليه إبراهيم بن إسحاق القروي.
    731-"س غا ج ف ك" إسماعيل بن شعيب أبو علي النهاوندي مقري مصدّر مشهور، قرأ على "س غا ج ف ك" أحمد بن محمد بن سلمويه وروى الحروف عن "ك" إسحاق بن محمد بن إسحاق بن مندة، روى القراءة عنه "ج" عبد الله بن أحمد بن طالب وعبد الواحد بن أبي هشم وتلاة "س" علي ابن محمد العلاف و"س غا ف ك" علي بن أحمد بن عمر الحمامي و"ك" ابن مهران و"ك" محمد بن الحسن الأرجاني، توفي سنة خمسين وثلاثمائة.
    732-إسماعيل بن ظاهر بن عبد الله أبو طاهر العقيلي المصري إمام محقق من أئمة الفن، له كتاب في الرسم من أحسن ما ألف في ذلك، وأظنه قرأ على أبي الجود.
    733-إسماعيل بن عبد الله بن عمر أبو بكر الفارسي، قدم دمشق وقرأ بها وسكن بغداد روى القراءة عن هارون بن موسى الأخفش وبكر بن سهل الدمياطي، روى عنه القراءة أبو بكر بن مجاهد وعبد الواحد بن عمر.
    734-ت س ج ك" إسماعيل بن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن عبد الله التجيبي أبو الحسن النحاس شيخ مصر محقق ثقة كبير جليل، قرأ على "ت س" الأزرق صاحب ورش وهو أجل أصحابه وعلى "ك" عبد الصمد ابن عبد الرحمن يقال إلى سورة طه وعلى "ك" عبد القوي بن كمونة وعمرو ابن بشار بن سنان كلهم عن ورش، قرأ عليه "ج" إبراهيم بن حمدان و"ج" أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط و"ج" أحمد بن عبد الله بن هلال وهو أجل أصحابه و"ت" أحمد بن أسامة التجيبي و"ج" أحمد بن محمد بن أبي الرجا و"ج" حمدان بن عون بن حكيم ومحمد بن أحمد بن شنبوذ فيما ذكره أبو العزبل على ابن هلال عنه و"ج" ابن أبي رصاصة ومحمد بن خيرون الاندلسي ومحمد بن إبراهيم الأهناسي وأبو علي وصيف الحمراوي وسلامة بن الحسن الموصلي و"ج" أحمد بن محمد القباب أبو العباس وأبو بكر محمد بن حميد بن أبي بشر القباب وأحمد بن محمد بن هيثم الشعراني، قال الذهبي توفي سنة بضع وثمانين ومائتين وقال القاضي أسد سنة نيف وثمانين ومائتين.
    735-"ع" إسماعيل بن عبدالله بن قسطنطين أبو إسحاق المخزومي مولاهم المكي المعروف بالقسط مقري مكة، ولد سنة مائة، قرأ على "ع" ابن كثير وعلى صاحبيه "ت" شبل بن عباد و"ت" معروف بن مشكان، وأقرأ الناس زماناً وكان ثقة ضابطاً قرأ عليه "س ك" الإمام محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه ومحمد بن بزيع و"س" محمد بن سبون وعكرمة بن سليمان و"س" داود بن شبل بن عباد وعبد الله بن زياد بن عبد الله وأبو قرة موسى ابن طارق وأبو الأخريط وهب بن واضح و"ف" الحسن و"ف" حمزة ابنا عتبة الهاشميان ومحمد بن عبد الله الخالدي و"ف" إسماعيل بن إبراهيم اللخمي و"ف" هشام بن سليمان وروى عنه القراءة أحمد بن موسى اللؤلؤي، وفي سند البزي عن ابن كثير نفسه وفي سند قنبل عن شبل ومعروف عن ابن كثير قال الذهبي والقولان صحيحان والجمع بينهما أن يكون إسماعيل أقرأ شيخ البزي بما أخذه عن ابن كثير نفسه وحمل قنبل في روايته ما عند إسماعيل عن شبل ومعروف عن ابن كثير، قال الشافعي رضي الله عنه قرأت على ابن قسطنطين وكان يقول القرآن اسم وليس بمهموز مثل التوراة والإنجيل ولم يؤخذ من قرأت وكان يقرأ وإذا قرأت القرآن يهمز قرأت لا يهمز القرآن، توفي سنة سبعين ومائة وقال ابن إسرائيل سنة تسعين وهو تصحيف قال الذهبي وهو آخر من قرأ على ابن كثير.
    736-إسماعيل بن عثمان بن المعلم الرشيد أبو الفداء الحنفي إمام عالم، قال الذهبي وكان من كبار أئمة العصر قرأ بالروايات على السخاوي قال ولو أراد لما عجز عن اقرائها لكنه ضيق الخلق فلم يقدر على الأخذ عنه واعتل بأنه تارك، قلت روى لنا الحروف عنه من كتاب الشاطبية أبو المعالي محمد بن رافع، مات في رجب سنة أربع عشرة وسبعمائة بالقاهرة وهو آخر من قرآ القراءات على السخاوي عن إحدى وتسعين سنة.
    737-إسماعيل بن علي بن بركات أبو الفضل الغساني الدمشقي يعرف بابن النحاوي أستاذ ماهر، قرأ على سبيع بن المسلم صاحب الأهوازي، قرأ عليه القراءات أحمد بن باتانة وعبد الوهاب بن بزغش، قال الذهبي كأنه توفي قبل الستين وخمسمائة.
    738-إسماعيل بن علي بن سعدان الشيخ جمال الدين أبو الفضل بن الكدي الواسطي صاحب تلك المنظومة التي سماها در الأفكار في قراءة العشرة أئمة الأمصار قصيدة لامية كالشاطبية اختصرها من الإرشاد وذكر فيها عن كل إمام راوياً وهي نظم جيد إمام عارف، قرأ على خاله أبي جعفر المبارك بن الفضل، قرأ عليه أحمد بن غزال شيخ ابن مومن والمنتجب حسين التكريتي شيخ الجعبري، أظن أنه توفي في حدود سنة تسعين وستمائة.
    **"س ف ك" إسماعيل بن أبي علي الخياط هو إسماعيل بن سهل تقدم.
    739- "ك" إسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد الحداد أبو محمد المصري شيخ صالح كبير، قرأ على أبي عدي عبد العزيز بن الإمام وغزوان بن القاسم وقسيم بن مطير، قرأ عليه أبو القاسم يوسف الهذلي وإبراهيم بن إسماعيل المالكي والحسين بن محمد بن مبشر، توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة.
    740-إسماعيل بن الفضل بن أحمد أبو الفضل وأبو الفتح السراج المعروف بالإخشيد الإمام الحافظ شيخ، روى الحروف عن أبي الفضل عبد الرحمن ابن أحمد الرازي وعبد الله بن شبيب الأصبهاني وعلي بن القاسم الخياط، رواها عنه الحافظ أبو العلاء الحسن الحسن بن أحمد الهمذاني.
    741-ك" إسماعيل بن فورك، روى القراءة عن "ك" الحسن بن بنت الثمالى عن حمزة، روى القراءة عنه "ك" ابنه محمد.
    742-إسماعيل بن القاسم أبو علي الصحي، أخذ القراءة عرضاً عن ابن مجاهد، قرأ عليه عبد الله بن الحسين العلوي.
    743-إسماعيل بن مجالد بن سعيد، روى القراءة عن عاصم بن أبي النجود، روى القراءة عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن غسان روى القراءة عنه محمد بن محمد بن عبد الله الوراق كذا ذكر الأهوازي في مفردة عاسم.
    744-إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن الفقاعي الحموي الحنفي مقري نحوي مجود، قرأ على السديد خضر صاحب السخاوي، وبلغني أنه شرح نونية السخاوي، وأقرأ ببلده قرأ عليه شيخ شيوخنا إبراهيم الحموي نزيل دمشق والشرف يعقوب خطيب حماة، ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة ومات سنة خمس عشرة وسبعمائة.
    745-إسماعيل بن محمد بن عبد الله التستري مجد الدين إمام صفة صلاح الدين بالصلاحية ثم خانقاه سرياقوس شيخ القراء العلامة الأوحد الأستاذ المقري النحوي الأصولي الشافعي برع في القراءات والأصول والعربية وكان شيخ القراءات بالمدرسة الفاضلية مشهوراً بحسن القراءة وجودة الأداء انتفع به جماعة، قرأ القراءات وأجادها على الشطنوفي والصايغ وجماعة وأخذ العربية عن جماعة وصحب القونوي وأخذ عنه العربية والأصول وغير ذلك، وكان والده من كبار الأولياء مدفون بتستر ينعت بالشيخ تاج الدين البناكتي يزار ويتبرك به، توفي سنة ثمان وأربعين وسبعمائة.
    746-"ن" إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد الله بن هاني الأندلسي الغرناطي شيخنا الإمام العلامة قاضي القضاة شرف الدين أبو الرشيد المالكي، ولد سنة عشر وسبعمائة بغرناطة وحفظ الموطأ عن ظهر قلب واشتغل بالعلوم فبرز في النحو والفقه والفرائض والحساب والتفسير، وآخذ القراءات عن القيجاطي، وخرج من الأندلس بعد الثلاثين فقدم مصر واجتمع بأبي حيان فعظمه كثيراً ثم قدم حماة فأقام بها وولى بها قضاء المالكية وهو أول من ولى بياض واشتغل عليه الناس وانتفعوا به كثيراً على لكنة من لسانه لا يعرف كلامه إلا من أكثر ملازمته بلغني أن ذلك من ضربة وقعت في رأسه في الجهاد ثم ولى قضاء دمشق وكنت أتردد إليه وأسمع من فوائده أنشدني من حفظه قصيدة القيجاطي وكان حفظة رواها عن الناظم، مات بالقاهرة سنة سبعين أو إحدى وسبعين وسبعمائة.
    747-إسماعيل بن محمد بن قيصر الشيخ مجد الدين البغدادي شيخ ماردين إمام كامل علامة أستاذ، قرأ العشر على ابن مومن والعربية عن أبيه بحم الدين وألف أبوه في العربية نظما ونثراً في غاية من الحسن أخبرنا عنه الشيخ تفي الدين عبد الرحيم المعمر الواسطي.
    748-إسماعيل بن محمد البرذعي، قرأ على الحسين بن حبش الدينوري.
    **إسماعيل بن محمد المهري شيخ كذا وقع في الإعلان وصوابه إسماعيل بن أحمد تقدم.
    749-إسماعيل بن محمود بن أحمد بن الحسن أبو الطاهر الدمشقي الأصل المحلي الدار الشافعي خطيب الجامع العتيق بالمحلة الكبرى من ديار مصر مقري متصدر، أخذ عن الفقيه مجلي بن جميع والحافظ السلفي وكتب عنه أيضاً السلفي لا أعرف على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أن السلفي ذكره وقال إن له حلقة بالمحلة يقرى فيها بالجامع القرآن، قلت وقد كان حياً في حدود الأربعين وخمسمائة.
    750-"س غا ف" إسماعيل بن مدان الكوفي، روى القراءة عن "س غا ف" الكسائي وهو من أصحابه المقلين عنه، روى القراءة عنه عرضاً "س غا ف" أحمد بن يعقوب بن أخي العرق.
    751-إسماعيل بن مسلم أبو إسحاق المخزومي المعروف بالمكي، قرأ على ابن كثير قال الداني وهو أحد الذين خلفوه في القيام بالقراءة وروى أيضاً عن محمد بن السميفع اليماني اختياره، روى القراءة عنه عبد الوهاب بن عطاء ومحبوب بن الحسن وروى عنه اختيار ابن السميفع إبراهيم بن محمد بن إسحاق المدني وقد انفرد عن ابن كثير بقراءة قل العفو بالرفع كأبي عمرو، مات في حدود الستين ومائة.
    752-إسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله أبو طاهر بن المليجي بفتح الميم وياء ساكنة بعد اللام المكسورة وجيم شيخ عدل مسند، قرأ السبع على أبي الجود غياث بن فارس وعمر زمانا، قرأ عليه أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي وأبو بكر الجعبري ومحمد بن مجاهد الوراب ومحمد بن عتمان بن عبد الله المديحي قال الذهبي وكان تاركاً للفن وإنما ازدحم الناس عليه لعلو رواياته، مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وستمائة ودفن بالقرافة عن تسعين سنة وهو آخر من روى عن أبي الجود.
    753-إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل أبو الوليد الأزدي الغرناطي العطار مقري مصدر، قرأ بالروايات على ابن حسنون صاحب شريح وعلى أبي بكر عبد الله بن عطية المحاربي، قرأ عليه أبو جعفر بن الزبير وروى عنه كتاب التبصرة وغيرها بالإجازة عبد الواحد بن محمد بن أبي السداد، مات سنة ثمان وستين وستمائة.
    754-"س ج ك" إسماعيل بن يحيى بن عبد ربه أبو علي المروزي ثم البغدادي مقرىء متصدر، قرأ على "س ج ك" محمد بن إسحاق المسيبي، روى القراءة عنه عرضاً "س ج ك" محمد بن يونس المطرز.
    755-"ج" إسماعيل بن يحيى بن المبارك أبو علي بن اليزيدي البغدادي، أخذ القراءة عن "ج" أبيه، روى القراءة عنه "ج" القسم بن عبد الوارث.
    756-إسماعيل بن يعقوب أبو عبد الله المقرىء، قرأ على السوسي.
    757-إسماعيل بن يوسف بن محمد بن يونس المصري المعروف بالمجد الكفتي إمام مقرىء متصدر حاذق، قرأ العشر وغيرها على الصايغ وابن السراج وابن مؤمن الواسطي، وتصدر بالقاهرة وانتهت إليه المشيخة بها قرأ عليه شيخنا عبد الرحمن بن أحمد البغدادي عيادة والفخر عثمان بن عبد الرحمن الضرير إمام جامع الأزهر ويحيى بن أحمد بن أحمد المالقي وعلي بن عثمان القاصح، توفي بالقاهرة سنة أربع وستين وسبعمائة.
    758-"ج" إسماعيل بن يونس بن ياسين أبو إسحاق السبيعي البغدادي، روى القراءة عن "ج" الدوري، روى عنه القراءة "ج" أبو طاهر عبد الواحد بن عمر.
    759-الأسود بن يزيد بن قيس بن يزيد أبو عمرو النخعي الكوفي الإمام الجليل، قرأ على عبد الله بن مسعود، وروى عن الخلفاء الأربعة وكان يختم القرآن كل ست ليال وفي رمضان كل ليلتين، قرأ عليه إبراهيم النخعي وأبو إسحاق السبيعي ويحيى بن وثاب، توفي سنة خمس وسبعين.
    760-أشعث بن عطاف أبو النضر الأسدي، روى القراءة عرضاً عن حمزة، روى القراءة عنه نوح بن أنس.
    761-الأصبغ بن عبد العزيز النحوي، معدود في شيوخ نافع لا أعرف على من قرأ ذكر ذلك سبط الخياط.
    762-أصبغ بن مالك أبو القسم الاندلسي الزاهد، قرأ على إبراهيم ابن محمد بن بازي صاحب عبد الصمد صاحب ورش، توفي سنة أرعب وثلاثمائة.
    763-أمير أحمد بن محمد ابن النقشبندي الجلال السيواسي شيخ سيواس متصدر مجود، قرأ على النور إبراهيم بن على السيواسي، قرأ عليه محمد بن محمود الخبازي ومولاه الشيخ شهاب الدين عبد الله بن عبد الله شيخ أيا سلوق، توفي في طاعون سنة تسع وأربعين وسبعمائة بسيواس.
    764-الياس بن علوان بن ممدود ركن الدين الأربلي الملقن إمام مقري مصدر حاذق ناقل، قرأ على أبي الحسن السخاوي وإبراهيم بن مظفر الحربي بالعشر وغيرها، وسمع من الشيخ شهاب الدين السهروردي، وتصدر بالجامع الأموي وتصدى لتعليم القرآن به فيقال إنه ختم عليه أكثر من ألف نفس وأم مسجد طوغان بالفسقار تلا عليه أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع بمضمن الجامع لابن فارس في القراءات الإحدى عشرة، مات في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين وستمائة.
    765-الياس بن محمد بن علي أبو البركات الأنصاري ذكره ابن الحاجب الأميني في معجمه فقال أحد عدول دمشق مطبوع صلجب توادو، قرأ القراءات السبع على يحيى بن سعدون القرطبي وكان يشهد تحت الساعات، توفي في رجب سنة ست وعشرين وستمائة.
    766-أنس بن مالك بن النضر الأنصاري أبو حمزة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وخادمه، روى القراءة عنه سماعاً وردت الرواية عنه في حروف القرآن قرأ عليه فتادة ومحمد بن مسلم الزهري، توفي سنة إحدى وتسعين.
    767-ت س ك" أيوب بن تميم بن سليمان بن أيوب أبو سليمان التميمي الدمشقي ضابط مشهور، ولد في أول سنة عشرين ومائة، قرأ على يحيى بن الحارث الذماري وهو الذي خلفه بالقيام في القراءة بدمشق، قرأ عليه عبد الله ابن ذكوان وروى القراءة عنه هشام وعرضا أيضا وعبد الحميد بن بكار والوليد بن عتبة وأبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، قال ابن ذكوان قلت له أنت تقرأ بقراءة يحيى بن الحارث قال نعم اقرأ بحروفها كلها إلا قوله جبلاً في يس فإنه رفع الجيم وأنا أكسرها، توفي سنة ثمان وتسعين ومائة وقال القاضي أسد بن الحسين سنة تسع عشرة ومائتين في أيام المعتصم وله تسع وتسعون سنة وشهران.
    768-أيوب بن عبد الله أبو الصبر، قرأ على محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأشقر الداني.
    769-"ك" أيوب بن علي العبسي مقري، روى القراءة عن ك" عبيد الله ابن موسى العبسي، روى القراءة عنه "ك" الحسن بن علي بن سلام القطان.
    770-"ك" أيوب بن مامويه، روى القراءة عن "ك" يحيى بن الحارث، روى القراءة عنه "ك" الربيع بن تغلب.
    771-"ك" أيوب بن المتوكل الأنصاري البصري إمام ثقة ضابط له اختيار تبع فيه الأثر، قرأ على "ك" سلام و"ك" الكسائي و"ك" حسين الجعفي و"ك" يعقوب الحضرمي وبكار الأعرج، روى عنه اختياره محمد بن يحيى القطيعي وهو أجل أصحابه و"ك" خالد بن إبراهيم وفهد بن الصقر، توفي سنة مائتين ولما دفن وقف يعقوب على قبره فقال يرحمك الله يا أيوب ما تركت خلفا أعلم بكتاب الله منك.
    772-"ك" أيوب بن مدرك أبو عمرو والحنفي الشامي، قرأ على يحيى ابن الحارث الذماري، روى القراءة عنه الربيع بن تغلب ولعله أيوب بن مامويه المتقدم والله أعلم.
    الكنى من الألف
    **أبو أحمد السامري عبد الله بن الحسين و الفرضي عبيد الله بن محمد و العطار شيخ الهذلي عبد الملك بن عبدويه،
    **أبو الاخريط وهب بن واضح.
    773-أبو أسامة السواي الكوفي، قرأ على عاصم ذكره الداني.
    **أبو إسحاق الطبري إبراهيم بن أحمد والسبيعي عمرو بن عبد الله.
    774-أبو إسحاق بن العجمي المعروف بالفرضي شيخ مصري، قرأ على طاهر بن غلبون، قرأ عليه الحسن بن بليمة ولم يذكر له إسما.
    **أبو الأسباط المعلم.
    **أبو الأسود الدولي ظالم بن عمرو.
    775-أبو الأشعث الجيزي مصري، أخذ القراءة عرضاً عن أصحاب ورش داود بن أبي طيبة، روى عنه القراءة محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني
    **أبو الأشعث الجرشي عامر بن سعيد و العطاردي جعفر بن حيان،
    **أبو الأصبغ عيسى بن حزم،
    **أبو الإقفال عبد الله بن زيد،
    **أبو أمية الطرسوسي محمد بن أحمد بن إبراهيم،
    **أبو أناس جوية بن عاتك وهارون ابن سورة،
    **أبو أيوب سليمان بن أيوب الخياط وسليمان بن عبد الله الذهبي وسليمان بن يحيى الضبي.
    الأنساب والألقاب من حرف الألف
    776- الآدمي بالمد لا يعرف في القراء ووهم من زعم ذلك وإنما يعرف به أبو بكر بن أحمد بن محمد بن آدم الشاشي وهو محدث مشهور يروي عن أبي حاتم وغيره ويقع في كتب القراء ضبط جعفر بن محمد بن عبد الله بالمد وغيره بالمد ولعله وهم والله أعلم.
    **الآمدي أحمد بن عبد الله،
    ** الأبح الحسن بن علي،
    **الأبذي يوسف بن عبد العزيز،
    **الأبرش سلم،
    **الأبزاري إبراهيم بن سليمان،
    **الأبهري علي بن أحمد بن أحمد بن علي،
    **الأبوتيجي سليمان شيخ الصعيد،
    **الأبيازي علي بن الياس بن يغمور،
    **الاحتياطي الحسين بن عبد الرحمن،
    **الأحدب منصور بن الخير،
    **الأحمر عنبسة بن النضر،
    **الأحول حمزة بن القسم،
    **الأخفش هارون ابن موسى ومحمد بن الخليل الصغير،
    **الأدمي أحمد بن عثمان والحسين بن شيرك والحسين بن علي وجعفر بن محمد وحفص بن عمرو وأحمد بن محمد، أخو بهرام علي بن عبد الله بن عبد العزيز،
    **الأديب أحمد بن إسحاق،
    **الأذفوي أبو بكر محمد بن علي بن أحمد،
    **الأذني أحمد بن محمد بن سعيد،
    **الأرجاني محمد بن الحسن ابن عمران،
    **الأزرق يوسف بن عمرو والحسين بن علي وإسحاق بن يوسف،
    **الأسخني عبد الله بن علي بن إبراهيم،
    **الأسعردي صالح بن إبراهيم،
    **الأسفهرديسي سهل بن عبد الله،
    **الإسكاف أحمد بن الحسن ومحمد بن يونس،
    **الإسكافي أبو بكر محمد بن محمد،
    **الإسكندري إبراهيم بن فلاح وإبراهيم بن أحمد وإبراهيم بن أحمد التميمي،
    ** الأسكندراني محمد بن يزيد،
    **الأسمر المكين عبد الله ابن منصور،
    **الأسواني أحمد بن عثمان،
    الأشجعي الوليد بن عتبة،
    **الأشعري إبراهيم بن الحسن،
    **الأشناني أحمد بن سهل والحسن بن علي ومحمد بن الحسين ابن حفص ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي،
    **الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم وأحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن وأحمد بن محمد بن عمر،
    **الأصم يوسف بن يعقوب وأحمد بن محمد بن حوثرة،
    **الأصمعي عبد الملك بن قريب،
    **الأعرج حميد بن قيس ومحمد بن أحمد بن علي الرقي،
    **الأعسر أحمد بن إسحاق،
    **الأعشى يعقوب بن محمد وأبو بكر بن عبد الحميد بن أبي أويس وعمرو بن خالد،
    **الأعمش سليمان بن مهران،
    **الأعور هارون بن موسى البصري،
    **الأغر أحمد بن عبد الله ابن أحمد،
    **الأغلاقي عبد الكريم بن غازي،
    **الأفطس محمد بن محمد الأزدي،
    **الأفليلي أبو القسم،
    **الأقرع الحسن بن علي العطار،
    **الأقليشي أحمد بن قاسم.
    777-الأكري شخص قرأ على مكي، قرأ عليه أحمد بن حسين الضرير وابن البيوت لا أعرفه ولا أعرفهما.
    **الأكفاني أحمد بن المبارك،
    **الأنباري محمد بن جعفر بن زنجويه،
    **الأندرشي أحمد بن محمد بن عبد الله،
    **الاندلسي القاسم بن أحمد اللورقي وغيره جماعة،
    **الأنصاري علي بن محمد بن صالح وجماعة،
    **الأنطاكي إبراهيم بن عبد الرزاق وأحمد بن جبير ومحمد بن الحسن وعلي بن محمد وأحمد بن محمد بن أبي موسى وعبد الله بن اليسع وأحمد بن سليمان وعلي بن بشر والحسين بن سليمان،
    **الأهناسي محمد بن إبراهيم،
    ** الأهوازي الحسن بن علي بن إبراهيم وأحمد بن يوسف،
    **الاواني يحيى بن الحسين، أوقية عامر بن عمر،
    **الاوريوآني أحمد ابن محمد بن علي بن شهيد.
    الأبناء من الألف
    ** ابن الابزاري أحمد بن جعفر،
    ** ابن الأحدب محمد بن محمد بن عبد الملك،
    ** ابن أبي الأحوص الحسين بن عبد العزيز،
    ** ابن الاخرم محمد بن النضر بن محمد،
    **ابن الأزرق عبد الله بن محمد،
    **ابن اشتة محمد بن عبد الله بن اشتة،
    **ابن الأشعث أحمد بن محمد،
    **ابن أبي الأصبغ محمد بن أحمد بن عبد العزيز،
    ** ابن الاضلع أحمد بن محمد بن أحمد،
    **ابن الأطروش عبد الرحمن بن عبد العزيز وأخوه أحمد
    **بن ابن الإمام أحمد بن العباس والحسين بن محمد بن مبشر وعبد العزيز
    **ابن علي بن محمد ومحمد بن محمد بن علي بن همام ومبارك بن علي،
    **ابن أملي محمد ابن علي،
    **ابن أبي أمية محمد بن أحمد بن الخليل،
    **ابن الأنباري أبو بكر محمد بن القاسم،
    ** ابن أيدغدي أبو بكر.
    باب الباء
    **بدر بن محمد الحذامي مقري الأسكندرية في عرضنا هو محمد بن محمد بن سرار يأتي.
    778-"ن" بركات بن إبراهيم بن طاهر أبو طاهر الخشوعي المسند ثقة مشهور، روى القراءات بالإجازة عن "ن" أبي القاسم بن الفحام و"ن" جعفر ابن صاحب العنوان، روى العنوان عنه سماعاً المعين "ن" عبد الهادي القيسي بسماعه من جعفر بسماعه من أبيه وروى عنه بالإجازة الكمال علي بن شجاع و"ن" أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد.
    779-ج" بريد بن عبد الواحد أبو المعافى الضرير مقري، روى القراءة عن "ج" أبي بكر بن عياش وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن الفضل بن علية، روى القراءة عنه "ج" سليمان بن داود الزهراني وحمزة بن القاسم أبو عمارة ومحمد بن يحيى القطعي، مات في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة عن ثمان وسبعين سنة.
    780-"ج" بزيع بن عبيد بن بزيع أبو الفضل المقري، قرأ على "ج" أبي أيوب سليمان بن موسى الحميري صاحب محمد بن بحر صاحب سليم، روى القراءة عنه "ج" علي بن أحمد بن أحمد بن بزيع وعلي بن محمود.
    781-"س غا ك" بشر بن إبراهيم بن حكيم بن الجهم بن عبد الرحمن أبو عمرو الثقفي السمري، قرأ على قتيبة وهو من أجل أصحابه، روى القراءة عنه يوسف بن جعفر بن معروف النجار وعبد الله بن باذام وعبد الله بن أحمد ابن عبد الله المعدل وعمر بن حفص المسجدي.
    782-"ك" بشر بن نصر عن "ك" عيسى بن عمر وعنه "ك" أبو صالح سهيل مجهول.
    783-"س مب ف ك" بشر بن هلال أبو جعفر الصواف، روى القراءة عن بكار بن عبد الله، روى القراءة عنه أبو موسى محمد بن عيسى الهاشمي والحسن بن الحباب الدقاق وأحمد بن القاسم بن نصر.
    784-"غا ف ك" بكار بن أحمد بن بكار بن بنان بن بكار بن زياد بن درستويه أبو عيسى البغدادي يعرف ببكارة مقري ثقة مشهور، ولد في سنة خمس وسبعين ومائتين، قرأ على الحسن بن الحسين الصواف صاحب أبي حمدون وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق وعبد الله بن الصقر السكري وابن مجاهد وأبي بكر محمد بن سليمان المروزي وأبي عبد الله الحداد وأحمد بن محمد بن رستم وأبي علي الحسن الحداد عن الدوري، قرأ عليه أبو جعفر الكتاني وعلي بن محمد العلاف وأبو الحسن الحمامي وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق وأبو بكر بن مهران والحسن بن محمد الفحام وإبراهيم بن علي بن سيبخت البغدادي وعبد الله ابن بكران النهرواني وأحمد بن عبد الله بن الخضر وبكر بن شاذان وعلي بن أحمد الجوردكي وأحمد بن إبراهيم الجلاء.
    785-"س مب ف ك" بكار بن عبد الله بن يحيى بن يونس العودي البصري شهير في رواية أبان، قرأ على أبان بن يزيد العطار ويحيى بن سعيد وروى القراءة عن الخليل بن أحمد وهارون الأعمور، قرأ عليه بشر بن هلال الصواف وعلي بن نصر، قال الداني روى عن الخليل عن ابن كثير أنه قرأ غير المغضوب بالنصب وروى عن هارون بن موسى عن إسماعيل المكي عن أبي الطفيل أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فمن تبع هُدَى.
    786-بكار بن محمد بن بكار بن بنان كذا سمى أباه أبو عمرو الداني وصوابه بكار بن أحمد كما تقدم وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخه.
    787-بكار بن محمد بن زياد بن هارون أبو الحسن الموصلي مقري، أخذ القراءة عن إبراهيم بن عيسى الموصلي، قرأ عليه أبو عبيد الله الكرجي.
    788-بكار الأعرج بصري ذكره الداني فقال أخذ القراءة عرضاً عن أيوب بن المتوكل ولا يعرف عمن أخذ هو.
    789-"ت ك" بكر بن سهل بن إسماعيل أبو محمد الدمياطي القرشي إمام مشهور، قرأ على عبد الصمد صاحب ورش وهو من كبار أصحابه، روى القراءة عنه أبو يحيى زكريا بن يحيى الأندلسي عرضاً وأحمد بن هلال وأحمد ابن يعقوب وأحمد بن إبراهيم بن جامع وإبراهيم بن عبد الرزاق ومحمد بن أحمد بن شنبوذ وإسماعيل بن عبد الله الفارسي وعبد الباقي بن عين الغزال.
    790-"س غا ف ك ص" بكر بن شاذان بن عبد الله أبو القاسم البغدادي الحربي الواعظ شيخ ماهر ثقة مشهور صالح زاهد، قرأ على "ف" زيد بن أبي بلال و"س ف" أبي بكر محمد بن علي بن الهيثم بن علون و"س ف ك" محمد بن عبد الله بن مرة النقاش و"س ص" أحمد بن بشر الشارب و"غا ص" بكار بن أحمد بن بكار، قرأ عليه "س" أبو علي الحسن ابن أبي الفضل الشرمقاني و"س" الحسن بن محمد المالكي والحسن بن علي العطار و"ف" الحسن بن القاسم غلام الهراس و"س غا" أبو الحسن الخياط و"ك" أبو الفضل بن عبد الرحمن الرازي، مات يوم السبت التاسع من شوال سنة خمس وأربعمائة.
    791-بكر بن عبد الرحمن القاضي، روى القراءة عرضاً عن حمزة، روى عنه القراءة عمرو بن أحمد الكندي.
    792-س ف ك" بكران بن أحمد بن سهل أبو محمد السراويلي ويقال له بكر السراويلي مقري متصدر، نزل سر من رأى وأقرأ بها، قرأ على "س ك" أبي عمر الدوري و"ف ك" أبي أيوب الخياط و"س" جعفر بن حمدان سجادة وسليمان بن خلاد، قرأ عليه جعفر بن أحمد بن عباد و"ك" إبراهيم بن أحمد ابن سلوقا و"س ف" عمر بن أحمد الحبال و"ك" أبو بكر الحلال شيوخ الحسن ابن محمد الفحام وقرأ عليه أيضا "س" محمد بن الحسن بن الفرج الأنصاري.
    793-"ك" بكر بن محمد بن عثمان أبو عثمان المازني النحوي المشهور ولا نعرفه في القراء بل روى عنه الهذلي قراءة أبي عمرو عن سيبويه ويونس ولم أعلم أحداً ذكر ذلك غيره، روى القراءة عن "ك" أبي عمرو الجرمي عن سيبويه ويونس، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يزيد المبرد، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين بالبصرة وقيل سنة ست وثلاثين.
    **"ك" بكير بن إبراهيم الزجاج عن "ك" يعقوب وعنه "ك" التمار كذا قاله الهذلي وصوابه أحمد بن بكير وتقدم.
    794-"ك" بلال بن أبي ليلى، روى القراءة عن "ك" سليم بن عيسى، روى القراءة عنه "ك" جعفر بن محمد الوزان.
    795-بهرام الوشا كوفي، قرأ على محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي.
    الكنى من حرف الباء
    **أبو بحرية عبد الله بن قيس،
    **أبو البركات الوكيل محمد بن عبد الله، والبلفيقي محمد بن محمد،
    **أبو البرهيم عمران بن عثمان،
    **أبو بشر القطان حميد،
    **أبو البقاء العكبري عبد الله بن بياض.
    796-أبو بكر بن أحمد بن مصبح بكسر الموحدة وتشديدها الحموي صاحبنا مقري متصدر، قرأ على صاحبنا محمد بن محمد بن ميمون السبعة ثم قدم دمشق فقرأ بها عليّ للعشرة، ورجع إلى بلدة فتصدر بها وأقرأ جماعة السبع والعشر، ولم يزل حتى توفي سنة ثمان وتسعين وسبعمائة ولم يترك بحماة مثله.
    797-أبو بكر بن أسد المؤدب الطوسي، روى اختيار خلف عرضاً عنه، قرأ عليه به محمد بن عبد الله بن أبي عمر.
    **أبو بكر بن الأنباري محمد بن القاسم، أبو بكر بن الإمام أحمد بن العباس، أبو بكر الأصبهاني محمد بن عبد الرحيم.
    798-أبو بكر بن أيدغدي بن عبد الله الشمسي الشهير بابن الجندي ويسمى عبد الله شيخ مشايخ القراء بمصر أستاذ كامل ناقل ثقة مؤلف، أخبرني أن مولده سنة تسع وتسعين وستمائة بدمشق بياض جوار باب البريد وقال لي إن تلك الحارة تسمى جلق وبها سميت دمشق جلق، ثم رأيت بخط الحافظ الذهبي دور الحقة بياض وقال إنه ولد سنة ثمان وتسعين وترجمه وأثنى عليه، قرأ الكثير على التقي الصايغ والعشر على إبراهيم بن عمر الجعبري والثمان على أبي حيان والسبع على عبد الله بن عبد الحق الدلاصي وقال الذهبي إنه تلا عليه لابن كثير وعلى محمد بن السراج العشر مع رواية الحسن البصري وأبي القاسم محمد بن محمد بن سهل الغرناطي ومحمد بن إبراهيم القصري فيما كنت أظن ثم ظهر لي أنه لم يقرأ عليه، قرأ عليه النور علي بن الحكري وأحمد بن الزيلعي وعلي بن عثمان بن القاصح وعثمان بن عبد الرحمن الضرير، وألف كتاب البستان في الثلاثة عشر قرأت عليه به سوى قراءة الحسن إلى قوله تعالى في سورة النحل إن الله يأمر بالعدل والإحسان فمرض وأجازني بذلك، وتعلل حتى توفي في تاسع عشر من شوال سنة تسع وستين وسبعمائة وكان كثير الاستحضار وألف شرحاً على الشاطبية يتضمن إيضاح شرح الجعبري رأيته يبيض فيه وكان ثقة عالما، مات بالقاهرة ودفن خارج باب النصر رحمه الله تعالى.
    **أبو بكر التمار محمد بن هارون، أبو بكر بن أبي أويس عبد الحميد، أبو بكر الداجوني محمد بن أحمد، أبو بكر الديبلي أحمد بن محمد.
    **أبو بكر بن حسنويه الأصبهاني، قرأ على أبي بكر محمد بن أحمد ابن عبد الوهاب، قرأ عليه محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني، كذا وقع في المستنير والظاهر أنه أبو القاسم محمد بن القاسم بن حسنويه وسيأتي.
    **أبو بكر بن حماد هو أحمد بن حماد المنقي تقدم.
    799-أبو بكر الخلال، روى القراءة عن حمدان وبكران، روى القراءة عنه ابن الشارب.
    **أبو بكر الحريري هو أحمد بن الحسين تقدم.
    RAP**)&(/\"G_UNIT"/\)&(**MAN




  5. #5
    ::: كسواني هـــام::: مؤيد المشاكس is an unknown quantity at this point الصورة الرمزية مؤيد المشاكس
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    كل ارنة بسكن فيها بيتي ومطرحي
    المشاركات
    203
    معدل تقييم المستوى
    7

    افتراضي

    800-أبو بكر الزيتوني عن أبي بكر الرينبي هو أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن أبي قتادة وإن لم يكن هو فلا أعرفه.
    801-أبو بكر بن أبي الدر المعروف بالرشيد المكيني إمام حاذق مصدر ماهر، قرأ على الزين الكردي وعلي ابن السخاوي ورحل لعلو الإسناد فقرأ على عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وجعفر بن علي الهمداني بالإسكندرية وعلى أبي المنصور عبد الله بن جامع كذا قال والصواب منصور بن عبد الله بن جامع بمصر وقرأ للكسائي على أبي القاسم عبد الرحمن الصفراوي وقرأ للعشرة على التقي بن باسويه والمرجا بن شقيرة وقرأ ليعقوب على العفيف بن الرماح، قرأ عليه الرضى بن دبوقا ومحمد بن المصري وإبراهيم بن غالي البدوي، مات في رابع شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وستمائة بدمشق وقد نيف على السبعين وكان قد أضر.
    802-أبو بكر بن سليمان بن سمحون الأنصاري الأندلسي مقري نحوي، قرأ على أبي القاسم بن رضا، مات بقرطبة سنة ثلاث أو أربع وخمسمائة.
    803-أبو بكر بن سويد، روى القراءة عن أحمد بن سهل الأشناني، روى القراءة عنه الحسن بن علي الجوهري.
    **أبو بكر بن سيف عبد الله بن مالك، أبو بكر الشامي أحمد بن محمد، أبو بكر الشذائي أحمد بن نصر بن منصور تقدم، أبو بكر الصديق عبد الله بن عثمان رضي الله عنهما.
    804-أبو بكر بن الصواف صاحبنا، قرأ للسبعة على ابن النقيب البعلبكي وابن السلار وعلي بن محمد الواسطي الذي أدعى أنه قرأ على الإسكندري عن الشاطبي وافتح، وكان له في صغره صوت حسن فكان يقوم بالإحياء بمحارب الصحابة وافتح، وكان له في صغره صوت حسن فكان يقوم بالإحياء بمحراب الصحابة بالجامع الأموي سنين، وتوفي سنة أربع وسبعين وسبعمائة.
    **أبو بكر الضرير محمد بن الحسن ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، أبو بكر ابن شنبوذ محمد بن أحمد، أبو بكر بن أبي شامة الجعبري محمد بن علي.
    805-أبو بكر بن الطلل شيخ جزيرة ابن عمر، قرأ عليه بها جماعة، وأظنه قرأ على ابن خروف الموصلي.
    **أبو بكر بن عبد الوهاب هو محمد بن أحمد بن عب الوهاب، أبو بكر بن عبيد هو محمد بن عبد الله يأتي.
    806-أبو بكر بن أبي العز بن ناصر الجمال ابن المصري المعروف بالمبلط إمام ناقل، تصدر بالجامع العتيق بمصر مع الدين والخير وأقرأ بالقاهرة، وقرأ الروايات على الكمال بن فارس والكمال الضرير وابن باشرة وابن وثيق، قرأ عليه إبراهيم الحكري بالروايات جمعاً إلى آخر سورة والمراسلات فضعف فاستجازه فأجازه فمات وقرأ عليه محمد بن سلمة الغرناطي وقرأ عليه برواية الكسائي مبارك اللبناني في سنة سبعمائة وشهر في إجازته الحافظ شرف الدين الدمياطي.
    807-أبو بكر بن علي بن نافع بن محمد بن نافع الحميري الحضرمي الزبيدي المنعوت بالرضي شيخ القراء بمدينة زبيد من اليمن بعد ابن شداد، تصدر للإقراء مدة، قرأ على ابن شداد القراءات السبع، قرأ عليه الصفر أحمد ابن محمد بن أحمد الأشعري وغيره ومات سنة سبع وثمانمائة.
    808-أبو بكر بن عمر بن مشبع الجزري المقصاتي إمام صالح مجود، ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة وقدم دمشق فقرأ بها على السخاوي عشرين جزءاً ثم سافر إلى بغداد فقرأ بها بكتاب التجريد على عبد الصمد بن أبي الجيش وروى عن الكواشي تفسيره بفوت يسير وكان يمكنه أن يقرأ على الكمال الضرير والشريف الداعي ولكنه تهاون، ثم قدم دمشق وولى مشيخة الأقراء بدار الحديث بعد الإسكندري ونيابة الإمامة والخطابة بالجامع الأموي وكان بصيراً بالقراءات قيما بمعرفتها واقفاً على غوامضها عالماً بالمخارج والاداء، قرأ عليه الشيخ سليمان بن سالم الغزي والشيخ محمد البصال ومحمد الضرير وأبو عبد الله محمد الدباغ وجمع عليه سورة البقرة أبو عبد الله الذهبي وقرأ عليه أيضاً التجريد، توفي سنة ثلاث عشرة وسبعمائة وقد جاوز الثمانين.
    809-"ج" أبو بكر العطار مقري، قرأ على "ك" محمد بن يعقوب المعدل، قرأ عليه "ك" عبد العزيز بن جعفر.
    **أبو بكر بن عياش شعبة، أبو بكر بن الفصيح عمر بن أحمد.أبو بكر بن الفخار، أبو بكر بن فنراك، أبو بكر بن مجاهد أحمد بن موسى.
    810-أبو بكر بن محمد بن أبي بكر الموصلي إمام مجود صالح، ولد سنة نيف وثلاثين وستمائة، وقدم دمشق وقرأ بها على الشيخ عبد السلام الزواوي، وجلس إلى جانب محراب الصحابة من الجامع الأموي فختم عليه خلق كثير، توفي سنة ست عشرة وسبعمائة وشيعه خلق كثير.
    811-أبو بكر بن المقري، روى الحروف عن أحمد بن محمد بن راشد، رواها عنه الملنجمي.
    812-أبو بكر بن محمد بن قاسم الإمام العلامة الأستاذ المجد التونسي ثم الدمشقي الشافعي، ولد سنة ست وخمسين وستمائة بتونس، وقدم مصر مع أبيه في شبيبته فقرأ على النبيه حسن بن عبد الله الراشدي سنة بضع وسبعين وقدم دمشق سنة إحدى وثمانين فحضر عند الزواوي بالمشيخة الكبرى، وأقرأ عند قبر زكريا بالجامع ثم ولى المشيخة الكبرى سنة ثلاث وتسعين وولى مشيخة التربة الأشرفية ومشيخة جامع التوبة، قرأ عليه محمد بن أحمد الذهبي الحافظ ومحمد بن غدير والبهاء محمد بن إمام المشهد ومحمد بن البصال ويوسف بن المبيض والعماد إسماعيل الكردي وشيخنا أحمد بن الحسين بن الكفري وأحمد بن بلبان البعلبكي ومحمد بن عبد العزيز الصالحي وابن سكر وإبراهيم بن الغزي، توفي شهيداً بعلة البطن في السابع والعشرين من ذي قعدة سنة ثمان عشرة وسبعمائة وشيعه الخلق، ولى بعده المشيخة ابن بضحان.
    813-أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن الأعزازي الصالحي ينعت بالصلاح مقري صالح، قرأ بالعشر على ابن مؤمن الواسطي بمضمن الكنز والكفاية وسمعهما منه وسمع التسير من محمد بن جابر الوادياشي وكان قد سمع من القاضي سليمان ابن حمزة وغيره وترك الفن ولم يبق من أصحاب ابن مومن سواه، قرأ عليه بالعشر على بن إبراهيم الصالحي قرأت عليه الكنز وسمعه ابني أبو الفتح وسمع منه محمد بن محمد بن ميمون البلوي وعمر ابن شيخنا ابن اللبان وأخوه محمد بن يوسف بن محمد بن بياض، توفي سنة أربع وثمانين وسبعمائة.
    814-أبو بكر بن محمد بن أحمد بن زكريا النجار الأصبهاني المقري، روى القراءات عن أبي القاسم الهذلي وحدث بكتاب الكامل، رواه عنه ابنه أبو جعفر محمد وغيره.
    **أبو بكر بن يزيد عبد الله.
    815-أبو بكر بن سيف بن أبي بكر الزين بن الحريري المزي الشافعي إمام كامل، ولد تقريباً سنة ست وأربعين وستمائة، وعرض الشاطبية على أبي شامة وقرأ القراءات على الزواوي وقرأ العربية والقراءات جميعاً إلى سورة الحج على الشيخ أبي عبد الله بن مالك مات الشيخ ولم يكمل، وولى مشيخة الأقراء والعربية بالعادلية بعد الفزاري قرأ عليه القراءات حفيده الشرف محمد والبهاء المعافري بن الكوكبي، مات في ربيع الأول سنة ست وعشرين وسبعمائة عن ثمانين سنة.
    816-أبو بكر بن يوسف بن الحسين التقي أبو الثناء المعري المعروف بالعازب نزيل دمشق، قرأ بالاثنتي عشرة على التقي محمد بن أحمد الصايغ وقدم دمشق وكتب في شهود تحت الساعات وكانت له مشاركة في فنون، قرأ عليه بالاثنتي عشرة صاحبنا نصر بن أبي بكر البابي ولا أعلم أحداً روى عنه القراءات سواه، توفي سنة بضع وخمسين وسبعمائة بدمشق.
    **أبو بكر النقاش محمد بن الحسن.
    817-أبو بكر القصري إمام جامع القيروان شيخ الحسن بن خلف بن بليمة قرأ عليه عن قراءته على محمد بن سفيان.
    **أبو بكر القباب عبد الله بن محمد بن محمد، أبو بكر الولي أحمد بن عبد الرحمن.
    818-"ك" أبو بكر القورسي و"ك" أخوه لا أعرفهما قيل إنهما قرآ على "ك" نافع قراءته وقراءة "ك" أبي جعفر وعنهما "ك" داود بن أحمد و"ك" جحدر بن عبد الرحيم وقد انفردا في قراءة أبي جعفر بغرائب.
    **أبو بكر بن نماره محمد بن أحمد بن عمران،
    **أبو البلاد يحيى بن أبي سليم.
    الأنساب والألقاب من الباء
    **الباجي أحمد بن علي،
    ** البارع الحسين بن محمد،
    ** الباطرقاني إبراهيم بن جعفر وأحمد بن الفضل،
    ** البالسي محمد بن أحمد،
    **الباهلي إبراهيم بن الحسين
    **البخاري، محمد بن إسحاق،
    **البدوي إبراهيم بن غالي،
    **البرتي العباس بن أحمد،
    **البراثي أحمد بن محمد بن خالد،
    **البرمكي محمد بن أحمد بن عبد الله،
    ** البرذعي إسماعيل بن محمد،
    **البرصاطي الحسن بن عثمان،
    **البطليوسي محمد بن الفرج،
    **البديع علي بن محمد،
    **البربري هاشم بن عبد العزيز،
    ** البرجمي عبد الحمي بن صالح،
    **البرسفي علي بن منصور،
    **البرعي علي بن أبي بكر بن شداد،
    **البرقي يحيى بن محمد،
    **البزوري عبد الله بن محمد بن سعيد،
    ** البزي أحمد بن محمد بن عبد الله،
    ** البسامي محمد بن محمد بن بسام،
    **البصير محمد بن إبراهيم ومحمد بن محمد بن علي،
    **البطايحي علي بن عساكر،
    ** البطرني أحمد بن موسى،
    ** البعلبكي محمد بن سليمان وأحمد بن سليمان وأحمد بن بلبان،
    **البكراوي أحمد بن محمد بن بكر،
    ** البكي أحمد بن عثمان،
    **البلبيسي حرمي بن عبد الله ومحمد بن محمد بن عمر وعثمان بن عبد الرحمن،
    ** البلفيقي محمد بن محمد بن إبراهيم،
    ** البلخي عبد الله بن الهيثم،
    **البلوي عبد الرحمن بن أبي رجاء وابنه عبد الصمد وصاحبنا محمد بن محمد بن ميمون،
    ** البندوني أبو العالية، بيرو شيخ تبريز حسين بن حامد،
    **البيساني محمد بن أحمد وقيل أحمد بن محمد بن عبد الله.
    الأبناء من الباء
    ** ابن البابوس فتاح بن عبد الله،
    ** ابن باتانه أحمد بن عبد الملك،
    **ابن البادي احمد بن علي بن الحسن،
    **ابن باذان عبد الله،
    ** ابن الباذش علي بن احمد وأبنه أحمد،
    ** ابن باسويه علي بن المبارك،
    **ابن الباقلاني عبد الله بن منصور،
    **ابن البخاري علي بن أحمد بن عبد الواحد،
    **ابن بدر أحمد بن يحيى،
    ** ابن بدران أحمد بن علي،
    **ابن بدهن أحمد بن عبد العزيز وأحمد بن سعيد،
    ** ابن بردانقا علي ابن أحمد،
    ** بن برطلة عبد الله بن عبد الرحمن،
    **ابن بري صاحب الرجز أبو أحمد الفاسي،
    ** ابن البر محمد بن أحمد،
    ** ابن بشار الحسن بن علي بن أحمد،
    ** ابن بشران علي،
    ** ابن بشير محمد بن أحمد
    **ابن البطليوسي عياش بن خلف،
    ** ابن البلطي أحمد بن الحسن،
    **ابن البغدادي عبد الرحمن بن أحمد بن علي،
    **ابن بقا محمد،
    ** ابن بقرة أحمد بن محمد بن عبد الرحمن،
    ** ابن بقي أبو القاسم،
    **ابن بكار عبد الله الخزاعي،
    **ابن بكير محمد بن عمر،
    **ابن البلان على ابن علي،
    ** ابن بليمة الحسن بن خلف،
    ** ابن البنا الحسن بن أحمد،
    ** ابن بنان عمر بن محمد الزاهد،
    ** ابن بندار ثابت وأبو العز محمد بن الحسين،
    **ابن بهرام مظفر بن أحمد،
    **ابن البواب عبيد الله بن أحمد،
    ** ابن بويان أحمد بن عثمان،
    ** ابن بلال أحمد بن محمد،
    **ابن أبي بلال زيد بن علي،
    ** ابن البياز أبو الحسين يحيى ابن إبراهيم
    ** ابن بيان الحسين بن بيان،
    ** ابن البيوت أبو عبد الله لا أعرفه يأتي في العين من الكنى.



    باب التاء
    819-"س غا مب ج ف" ترك الحذاء النعالي الكوفي المعدل صالح عابد، من قدماء أصحاب "س غا مب ج ف" سليم بن عيسى وهو من أجل أصحاب، قرأ عليه "مب ج" محمد بن عمر بن سليمان بن أبي مذعور و"س" سليمان بن يحيى بن الوليد ورجاء بن عيسى، قال الذهبي توفي قبل خلف وخلاد، وقال ابن ماكولا اسمه محمد بن حرب وكذا قال ابن سوار وغيره.
    820-تميم بن حذلم أبو أسلم الضبي، قرأ على عبد الله بن مسعود فلم يغير عليه شيئاً إلا هذا الحرب يعني وكل آتوه داخرين مده تميم وقصره ابن مسعود وفي يوسف وظنوا أنهم قد كذبوا قرأ ابن مسعود بالتخفيف روينا ذلك عن تميم بإسناد جيد من كتاب الطيراني الكبير.
    الكنى من التاء
    821-"ك" أبو تمام بن أبي الحسين بن الشراك، روى القراءة عن "ك" أبيه سماعاً ويقال عرضاً، قرأ عليه "ك" الهذلي.
    **أبو تمام القطيني غالب بن عبد الله،
    ** أبو توبة ميمون بن حفص.
    الألقاب والأنساب من التاء
    ** التاذفي محمد بن أيوب،
    **التارمي أحمد بن يحيى،
    ** التايب أحمد بن يعقوب،
    **التباعي سعيد بن أسعد، التجيبي محمد بن عبد الرحمن،
    **التغلبي أحمد بن يوسف،
    ** التكريتي علي بن الحسين والحسين بن الحسن،
    **التكلي عبد الريم بن الحسن،
    **التمار محمد بن هارون وحسنون بن الهيثم ومحمد بن المبارك،
    **التميمي أحمد بن محمد،
    **التوزري عثمان بن محمد،
    ** التونسي أبو بكر بن محمد،
    ** التيمي علي بن الحسن.
    الأبناء من التاء
    **ابن تابة محمد بن عمر بن محمد،
    **ابن ناج الأئمة أحمد بن علي،
    **ابن أبي تليد عبد الله بن محمد،
    **ابن توبة محمد بن أحمد بن محمد،
    ** ابن تيمية عبد السلام بن عبد الله.
    باب الثاء
    822-ثابت بن أسلم أبو محمد البناني المصري، وردت عنه الرواية في حروف من القرآن العظيم، توفي سنة سبع وعشرين ومائة.
    823-ثابت بن بندار أبو المعالي البقال الدينوري ثم البغدادي شيخ صالح خير، قرأ على الحسن بن الصقر وعبد الوهاب بن علي اللخمي وعلي بن طلحة البصري وعبد الله بن محمد بن مكي وأحمد بن محمد بن إسماعيل الظاهري، قرأ عليه سبط الخياط وهبة الله بن الطبري وأحمد بن شنيف، توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
    824-"ك" ثابت بن أبي ثابت هو ثابت بن عمرو بن حبيب بن أبي ثابت أبو محمد وراق أبي عبيد، قرأ عليه "ك" اختياره وغيره، قرأ عليه "ك" الحسين بن بنان ومحمد بن زيد فيما ذكره الهذلي وإنما قرأ ابن زيد على ابن بنان عنه.
    825-"ك" ثابت بن ميمونة بنت أبي جعفر، روى القراءة عن "ك" أمه ميمونة، كذا وقع في بعض نسخ كامل الهذلي والمحفوظ أحمد بن ميمونة كما تقدم وثابت هذا غير معروف، روى القراءة عنه "ك" محمد بن إسحاق المسيبي.
    826-ثور بن يزيد أبو خالد الكلاعي الشامي مشهور، قرأ على يحيى ابن الحارث الذماري، روى القراءة عنه أبو بكر عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي، مات سنة خمس وخمسين ومائة وقيل سنة ثلاث وخمسين.
    الكنى والأنساب والألقاب والأبناء من الثاء
    **أبو ثعلب عبد الوهاب بن علي،
    **الثغري يوسف بن إبراهيم وعلي بن أحمد ابن محمد الكلابزي،
    **الثقفي بشر بن إبراهيم،
    ** ابن ثابت علي بن عبد الله،
    **ابن ثعبان أحمد البكي،
    ** ابن الثلجي عبد الحق بن أبي مروان.
    باب الجيم
    827-جابر بن زيد أبو الشعناء الأزدي البصري، وردت له حروف في القرآن.
    828-جابر بن محمد بن القاسم بن حسان أبو محمد القسي الاندلسي الوادياشي نزيل تونس، ولد سنة عشر وستمائة بوادي آش ورحل فحج سنة بضع وثلاثين وستمائة، ودخل بغداد والموصل ودمشق وقرأ لأبي عمرو على السخاوي وسمع الشاطبية منه ومن يوسف بن أبي جعفر بسماعهما من الناظم، أخذ عنه ولده أبو عبد الله محمد، مات في ربيع الأول سنة أربع وستعين وستمائة بتونس.
    829-جامع بن عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف أبو سهل النيسابوري الدهان، روى القراءات من غاية ابن مهران عن أبي سعد أحمد بن إبراهيم عنه، روى القراءات عنه الحافظ أبو العلاء الهمذاني بنيسابور.
    830-"س غا ج ف" جبلة بن مالك بن جبلة بن عبد الرحمن أبو أ؛مد الكوفي وقيل فيه ابن أبي مالك وقيل ابن خالد من أهل الضبط، قرأ على "س غا ج ف" المفضل بن محمد الضبي وسمع منه الحروف أيضاً وهو مشهور عنه، روى القراءة عنه "س غا ج ف" أبو زيد عمر بن شبة النميري.
    831-"ك" جحدر بن عبد الرحمن اليماني، روى القراءة عرضاً عن "ك" أبي بكر أحمد بن أبي أويس و"ك" أبي بكر و"ك" محمد القورسيين ثلاثتهم عن نافع، روى القراءة عنه "ك" إبراهيم بن علي العلاف والكل مجهولون لا أعرفهم.
    832-جرير بن حازم بن زيد أبو النضر الجهضمي، روى الحروف عن ابن كثير وحميد بن قيس، روى عنه الحروف ابنه وهب وحجاج بن محمد وعلي بن نصر، ذكر ابن مجاهد عنه أنه سمع ابن كثير يقرا لحدى الكبر لايهمز ولا يكسر، مات سنة سبعين ومائة وكان مولده سنة خمس وثمانين.
    833-"ك" جرير بن عبد الحميد أبو عبد الله الضبي الرازي، قرأ على حمزة وسمع الحروف من "ك" الأعمش وله عنه نسخة، روى عنه الحروف أبو يعقوب يوسف بن موسى القطان و"ك" أحمد بن جبير الأنطاكي، مات سنة سبع وثمانين ومائة وقيل سنة ثمان ومولده سنة عشر ومائة.
    834-الجصاص بن الأشعث أبو المضاء البغدادي، قرأ على اليزيدي، قرأ عليه إسحاق بن محمد بن زلاق.
    835-"ك" جعفر بن أحمد بن إبراهيم أبو محمد الخصاف البغدادي مشهور ضابط لقراءة الكسائي، قرأ على هارون بن عبد الله المرزوق وأبي العباس المعروف بابن لقين وحبشي بن داود وأبي عمر الجوهري المفسر وأبي المسك عنبر خادم الدوري كلهم عن الدوري و"ك" أحمد بن يعقوب بن أخي العرق عن هاشم البربري عن الكسائي، روى القراءة عنه نجم بن بدير و"ك" الحسن بن بشر بن إسماعيل.
    836-جعفر بن أحمد بن الحكم أبو محمد الواسطي، روى قراءة أبي بكر ابن عياش عن إبراهيم بن أحمد الوكيعي، رواها عنه الحسن بن أحمد بن شاذان.
    837-"ج" جعفر بن أحمد أبو محمد البزاز، روى القراءة عن "ج" محمد بن الربيع، روى القراءة عنه "ج" فارس بن أحمد.
    838-جعفر بن أحمد بن الفرج بن أشمخ الأصبهاني، روى القراءة عن فورك بن شبويه، روى عنه القراءة جعفر بن مطيار وقال هو خال والدي قرأت عليه منذ ستين سنة وكان رجلاً زاهداً فاضلاً وكان من أهل المدينة مدينة أصبهان.
    839-جعفر بن إسماعيل بن خلف المصري ولد مؤلف العنوان، روى القراءة عن أبي سماعاً وتلاوة، روى القراءة عنه سماعاً وعندي في ذلك شيء وإنما ذلك والله أعلم إجازة أبو طاهر بركات الخشوعي ومقاتل البرقي وروى عنه شعر أبيه أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي.
    840-"ج ك" جعفر بن حمدان بن سليمان أبو الفضل بن أبي داود النيسابوري المؤدب نزيل دمشق ضابط، قرأ على "ج ك" هارون الأخفش وهو من حذاق أصحابه، قرأ عليه عبد الله بن عطية وأبو بكر محمد بن أحمد الجبني و"ج" محمد بن الحسين الذبيلي و"ك" محمد بن عبيد بن الخليل وروى عنه أبو الحسن علي بن عمر الدار قطني، توفي سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.
    841-"س ف ك" جعفر بن حمدان أبو محمد غلام سجادة ويقال جعفر ابن أحمد سجادة وقيل صاحب سجادة البغدادي مشهور من أصحاب اليزيدي، عرض على "س ف ك" اليزيدي، قرأ عليه "س" بكران بن أحمد السراويلي بالهمز والإظهار و"ك" محمد بن عباس بن الإمام و"ف ك" أحمد بن محمد المراحلي بالهمز وتركه مع الإظهار وبالإدغام وترك الهمز، وتقدم أنه غير إبراهيم بن حماد صاحب سجادة وتوهم أبو العز أنهما واحد فجعلهما في ترجمة واحد وساق إسنادهما واحداً وكناهما كليهما أبا جعفر ولم يفرق بينهما كما قدمنا.
    842-جعفر بن حميد أبو القاسم العجلي، روى القراءة عن القاسم ابن أحمد الخياط، روى القراءة عنه محمد بن أحمد بن أبي وارة.
    843-جعفر بن حيان أبو الأشهب العطاردي البصري الحذاء قرأ على رجاء العطاردي، قرأ عليه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ولد سنة سبعين ومات سنة خمس وستين ومائة وقيل سنة اثنتين وستين.
    844-"ت ك" جعفر بن سليمان أبو أحمد وقيل أبو الحسين المشحلائي بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وحاء مهملة وقيل بالعين إلى قرية مشحلايا من عمل حلب معمر شهير، روى القراءة عن "ك" أبي شعيب السوسي وله عنه نسخة، روى عنه القراءة "ت" عبد الله بن المبارك و"ك" عبد المنعم ابن غلبون وهو الذي روى الإدغام الكبير منصوصاً، قال الذهبي توفي بعد الثلاثين وثلاثمائة وقال فيه الهذلي جعفر بن الحسين والله أعلم.
    845-"ك" جعفر بن سليمان القافلاني بياض، روى القراءة عن "ك" محمد بن يزيد القطان، قرأ عليه "ك" عبد الغفار الحضيني وعبيد الله بن محمد ابن علي الواسطي.
    846-جعفر بن عبد الله بن سيدبونة بضم الموحدة أبو أحمد الخزاعي الأندلسي القسطنطاني أستاذ زاهد كبير، قرأ على أبي الحسن بن هذيل، توفي سنة أربع وعشرين وستمائة عن قريب المائة.
    847-"ك ج" جعفر بن عبد الله بن الصباح بن نهشل أبو عبد الله الأنصاري الأصبهاني أمام جامعها إمام مجود فاضل، قرأ على "ك" أبي عمر الدوري وعلى "ج ك" محمد بن عيسى الأصبهاني التميمي باختياره وغيره وعلى "ك" الربيع بن ثعلب و"ك" عبد الحميد بن بكار، قرأ عليه "ك" محمد بن أحمد بن عبد الوهاب و"ك" محمد بن أحمد الكسائي و"ك" علي بن عبد العزيز و"ك" أبو أحمد الساري فيما قال الهذلي ولا يصح و"ك" عبد الله بن باذام وأيضاً لا تصح قراءته على حماد بن بحر كما ذكره بل على محمد بن عيسى عنه، توفي سنة أربع وتسعين ومائتين وقيل سنة خمس وتسعين.
    **ك" جعفر بن عبد الله بن عبد العزيز السامري هو جعفر بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز يأتي.
    848-"ك" جعفر بن علي بن موسى البغدادي الضرير، روى القراءة عن "ك" أبي القاسم بن حمزة بن عمارة، روى القراءة عنه "ك" الخزاعي، لا أعرفه ولا شيخه.
    849-جعفر بن علي بن خالد البجلي راو، روى القراءة عن حفص عن عاصم وهو مقل عنه، روى عنه يحيى بن إسماعيل البجلي.
    850-جعفر بن علي بن هبة الله بن جعفر بن يحيى بن منير أبو الفضل الهمذاني الأسكندري المالكي إمام مقري محدث ثقة خير، قرأ على عبد الرحمن ابن خلف الله ولنافع علي اليسع بن حزم وجمع بالتمان إلى سورة الأحزاب وعلى أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس الغفقي للسبع سوى عاصم والكسائي وروى الحروف عن عبد الله بن عبد الرحمن العثماني، ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة بإسكندرية وكان يؤمن بمسجد النخلة ويقرى به حتى طلب في آخر عمره إلى دمشق فقدمها، وصنف مفردات القراءات، قرأ عليه الشيخ علي الدهان وعبد النصير المريوطي وعبد المحسن بن مصطفى والرشيد بن أبي الدر وروى الحروف عنه عبد الرحمن بن يحيى بن عثمان الإسكندري، توفي بدمشق سنة ست وثلاثين وستمائة عن تسعين سنة رحمه الله، وآخر من روى عنه أحمد بن ابن أبي طالب الحجار بقي إلى صفر سنة ثلاثين وسبعمائة.
    851-"س غا ج ف ك" جعفر بن عنبسة بن عمرو بن يعقوب ويقال جعفر بن محمد بن عمرو بن يعقوب أبو محمد اليشكري السكوني الكوفي النحوي، قرأ على "س غا ج ف ك" عبد الحميد بن صالح البرجمي وجعفر الخشكني، قرأ عليه "س غا ج ف ك" عبد الله بن جعفر السواق وإسماعيل بن أيوب شيخ النقاش، توفي سنة خمس وسبعين ومائتين.
    852-جعفر بن عيسى بن الربيع أبو محمد الزهراني المقري، قرأ على عصام بن الأشعث عن اليزيدي، قرأ عليه أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم.
    853-جعفر بن القاسم بن جعفر بن علي بن حبس الربعي المعروف بابن الدبوقا أبو دبوقا الدمشقي مقري كاتب، ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة بحران، ثم قدم إلى دمشق وقرأ بها القراءات على السخاوي، ثم أضر بأخرى فجلس للاقراء عند قبر هود من الجامع الأموي، قرأ عليه إبراهيم الكحال وببعض القراءات ابن بضحان والقاسم بن محمد البرزالي، مات في السادس والعشرين من رجب سنة إحدى وتسعين وستمائة.
    **جعفر بن الكوفي هو جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار.
    854-"س ج ك" جعفر بن محمد بن أحمد بن يوسف أبو عبد الله القرشي الكوفي الصيرفي المعروف بالوزان ويعرف بصنجة وقال فيه الأهوازي جعفر ابن محمد بن عبد الله مقري متصدر من أئمة القراءة المشهورين، روى القراءة عرضاً عن "ج" إبراهيم بن علي القصار و"س ج ك" علي بن الحسين بن سلم عن خلاد وسليم و"ك" بلال بن أبي ليلى و"ك" حسين الخواص و"ك" حسين النجار و"ك" بلال بن أبي ليلى و"ك" حسين الخواص و"ك" حسين النجار و"ك" حسين النهرواني و"ك" حمدون الفراء و"ك" زكريا القطان و"ك" زريق مولى أبي سعيد و"ك" علي الحريري و"ك" قاسم الحداد و"ك" محمد بن أبي عالية و"ك" أبي عبد الله الفراء كلهم عن سليم، روى القراءة عنه عرضاً "ك" الحسن داود النقار و"ك" علي بن الحسين الرقي و"ك" أبو الحسن بن شنبوذ و"ك" علي بن محمد بن عمار و"س ج ك" محمد بن الحسن بن يونس الهذلي، قال ابن مجاهد لا أعلم من الكوفيين أحداً أعلم بكتاب الله من الوزان.
    855-"ب ك" جعفر بن محمد بن أسد أبو الفضل الضرير النصيبي يعرف بابن الحمامي حاذق ضابط شيخ نصيبين والجزيرة، قرأ على "ت ك" الدوري وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه "ت" محمد بن علي بن الجلندا ومحمد بن علي بن حسن العطوفي وقيل سماعاً وروى عنه الحروف "ك" عب الله بن أحمد بن ذي زوية ويقال عرض عليه و"ك" إبراهيم بن أحمد بن الخرقي، توفي سبع وثلاثمائة قاله الذهبي.
    856-جعفر بن محمد بن حرب أبو عبد الله مقري، روى القراءة عن محمد بن يحيى الخنيسي، روى عنه القراءة محمد بن يونس.
    857-"س" جعفر بن محمد بن الحسن بن هارون الكوفي النجار، روى القراءة عرضاً عن "س" علي بن الحسن التميمي ومحمد بن الحسن بن يونس، قرأ عليه "س" ابنه محمد.
    858-"س غا ف ك" جعفر بن محمد بن سليمان الخشكني ويقال الخشكني الكوفي المقري مصدر مشهور، قرأ على "س ك" حمزة و"غا ف" سليم وعبد الله بن إدريس، قرأ عليه أحمد بن يزيد الحلواني وعنبسة بن النضر ومحمد بن القاسم أو محمد بن الهيثم الكوفي والقاسم بن يزيد الوزان، قال الذهبي مات فيما أحسب سنة بضع عشرة ومائتين.
    859-جعفر بن محمد بن عبد الخالف الموفق أبو الفضل المصري النفري أستاذ كامل، قرأ بالروايات على أبي الجود غياث بن فارس وهو من قدماء أصحابه، توفي سنة خمس عشرة وستمائة.
    860-ف" جعفر بن محمد بن عبد الرحمن بن زيد أبو محمد الكوفي مقري متصدر، روى القراءة عرضاً عن "ف" أحمد بن محمد بن خالد البراثي، روى القراءة عنه عرضاً "ف" عبيد الله بن نافع بن هارون العنبري "س ف ك" جعفر بن محمد بن عبد الله بن عبد العزيز أبو محمد السامري يعرف بابن غيالي بفتح الغين المعجمة وياء آخر الحروف ولام مكسورة كذا ذكر أبو العز وقال ابن سوار يعرف بزغيالي مقري متصدر، روى القراءة عن "س ف ك" عبيد الله بن عبد الرحمن السكري ببغداد في قطيعة الربيع سنة عشرين وثلثمائة وقرأ أيضا على أبي بكر السراويلي، روى القراءة عنه عرضاً "س ف ك" الحس بن محمد بن الفحام.
    861-جعفر بن محمد بن عبد الله أبو الفضل المقري الفارض، روى القراءة عرضاً عن الدوري، روى القراءة عنه أحمد بن صالح بن عمر ومختار ابن عبد الله الحلبي شيخ أبي علي الرهاوي.
    862-"س ك" جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الصادق أبو عبد الله المدني، قرأ على "س ك" آبائه رضوان الله عليهم محمد الباقر فزين العابدين فالحسين فعلي رضي الله عنهم أجمعين، وقال الشهرزوري وغيره إن قرأ على أبي الأسود الدئلي وذلك وهم فأن أبا الأسود توفي سنة تسع وستين كما سيأتي وذلك قبل ولادة جعفر الصادق بإحدى عشرة سنة، قرأ عليه "س ك" حمزة ولم يخالف حمزة في شيء من قراءته إلا في عشرة أحرف والأرحام في النساء بالنصب ويبشرو بابه بالتشديد وتفجر لنا بالتشديد وحرام على قرية بالالف ويتناجون بالالف أنتم بمصرخي بفتح الياء وسلام على أل ياسين بالقطع ومرك السي بالخفض وأظهر اللام من هل وبل عند التاء والثاء والسين وولدا وولده بفتح الواو واللام قال جعفر الصادق هكذا قراءة على بن أبي طالب أخبرنا عبد اللطيف بن القبيطي إذنا قال أنا أبو بكر بن المقرب أنا الأستاذ أبو طاهر حدثنا أبو علي الحسن بن علي المقري ثنا أبو إسحاق الطبري ثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين بن أبي طالب ثنا عبد الله بن برزة الحاسب أخبرني جعفر بن محمد الوزان أخبرني علي بن سلم النخعي عن سليم عن حمزة قال قرأت على أبي عبد الله جعفر الصادق القرآن بالمدينة فقال ما قرأ علي أقرأ مكن ثم قال لست أخالفك في شيء من حروفك إلا في عشرة أحرف فإني لست أقرأ بها وهي جائزة في العربية فذكرها، توفي سنة ثمان وأربعين ومائة.
    863-"ج" جعفر بن محمد بن الفضل أبو القاسم المارستاني البغدادي نزيل مصر، ولد سنة ثمان وثلاثمائة، وقرأ على أبي طاهر بن أبي هاشم وسمع منه الحروف أيضاً وروى القراءة عن عمر بن يوسف بن عبدك ومحمد بن سليمان البعلبكي وأبي مزاحم الخاقاني، روى عنه عبد المنعم بن غلبون وفارس ابن أحمد، توفي سنة بضع وثمانين وثلاثمائة بمصر.
    864-"غا ك" جعفر بن محمد بن كوفي بن مطيار بن البختري أبو الفضل المدني راو شهير ضابط ثقة، قرأ على "غا ك" الزبير بن محمد العمري صاحب قالون بحرف أبو جعفر بالمدينة ما بين القبر والمنبر و"ك" سهل بن عبد الله الزهد و"ك" جعفر بن أحمد بن الفرج، قرأ عليه "غا ك" محمد بن جعفر بن محمد الصابوني شيخ اصبهان و"ك" محمد بن جعفر بن محمود الأشناني، بقي إلى بعد الثلاثين وثلاثمائة.
    865-"س غا ك ف" جعفر بن محمد بن الهيثم أبو جعفر البغدادي، روى القراءة عرضاً عن "س غا ك" أحمد بن يزيد الحلواني وعن أحمد بن قالون ولا يصح وإنما قرأ على الحلواني عنه وعن "س ف" محمد بن سعدان و"ك" أبي عمر الدوري و"ك" العمري و"ك" النبقي وذكر الأهوازي أنه قرأ على هشام نفسه أيضاً، روى القراءة عنه عرضاً ابنه "س غا ف ك" هبة الله وكان قيما برواية قالون ضابطاً لها ولغيرها، توفي في حدود سنة تسعين ومائتين فيما أحسب والله أعلم.
    "س غا ك ف" جعفر بن محمد بن الهيثم أبو جعفر البغدادي، روى القراءة عرضاً عن "س غا ك" أحمد بن يزيد الحلواني وعن أحمد بن قالون ولا يصح وإنا قرأ على الحلواني عنه وعن "س ف" محمد بن سعدان و"ك" أبي عمر الدوري و"ك" العمري و"ك" النبقي وذكر الأهوازي أنه قرأ على هشام نفسه أيضاً، روى القراءة عنه عرضاً ابنه "س غا ف ك" هبة الله وكان قيما برواية قالون ضابطاً لها ولغيرها، توفي في حدود سنة تسعين ومائتين فيما أحسب والله أعلم.
    866-ك" جعفر بن محمد بن نصير الخلدلي، روى القراءة عن "ك" حكيم بن محمد و"ك" إبراهيم بن إسماعيل الخوارزمي و"ك" محمد بن موسى الساوي، روى عنه "ك" أحمد بن الحسن بن علي المعدل.
    867-جعفر بن محمد أبو سعيد السختياني شيخ مقري بسمرقند، ذكر أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد الحدادي أنه قرأ عليه بعد الستين وثلاثمائة.
    868-جعفر بن محمد أبو عبد الله الهروي شيخ مقري بالكوفة مجهول كالذي قبله، ذكر الحدادي أنه قرأ عليه بالكوفة.
    869-"ك" جعفر بن محمد أبو القاسم السرنديبي، روى القراءة عرضاً عن "ك" قنبل، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان الطرازي ونسبه وكناه.
    870-"ج ك" جعفر بن محمد أبو عبد الله الرافقي، قرأ على "ج" الدوري و"ك" خلف، قرأ عليه "ج" إبراهيم بن عبيد الله و"ك" إبراهيم ابن أحمد الحطاب.
    871-"غا ج ف ك" جعفر بن محمد أبو محمد الأصبهاني الآدمي بالمد كذا وجدته مضبوطاً في كتب الأهوازي وغيره ولعله وهم، روى القراءة عن "ج ف" محمد بن سعدان و"غا ف ك" أبي عبد الرحمن عبد الله بن أبي محمد اليزيدي، روى القراءة عنه "غا ج ف ك" عبد الله بن أحمد بن سليمان الأصبهاني شيخ أبي الحسن بن شبنوذ.
    872-جعفر بن مكي بن جعفر محب الدين أبو موسى الموصلي شيخ شيراز ونزيلها إمام فاضل كامل صالح، وقفت له على شرح الشاطبية وأفرد السبعة أيضاً، قرأ على عبد الله بن إبراهيم الجزري، قرأ عليه محمود بن محمد السمرقندي والإمام قوام الدين عبد الله بن الفقيه نجم وجماعة، كان بعد السبعمائة، وتوفي خامس عشر ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة وسبعمائة بمدينة شيراز ودفن ظاهرها كذا وجدت على قبره.
    **"ك" جعفر بن نصير الخلدي هو جعفر بن محمد بن نصير تقدم.
    873-جعفر بن موسى بن عبد العزيز أبو محمد الهلالي، روى قراءة عاصم عن أبي بكر بن محمد بن زريق عن الحارث بن نبهان عن عاصم، رواها عنه أب عمر الدوري، كذا ذكره الأهوازي في مفردة عاصم وهو إسناد مجهول والله أعلم.
    874-جعفر بن يحيى بن غتال بغين معجمة ومثناة من فوق مشددة أبو الحكم الداني إمام كامل أديب، قرأ على أبي داود، روى القراءة عنه ابن هذيل، توفي سنة تسع وثلاثين وخمسمائة مسجوناً من الدولة.
    **جعفر المعروف بغلام سجادة هو جعفر بن حمدان تقدم.
    875-جمعة الواسطي مقري، قرأ عليه عمر بن علي بن عمر القزويني، ولا أدري على من قرأ غير أنه يجوز أن يكون قرأ على الشريف الداعي وطبقته، وقرأ عليه أيضا أحمد بن عسكر الواسطي.
    876-"ك" جنيد بن عمر والعدواني أبو عمرو المكي، قرأ على "ك" حميد بن قيس، قرأ عليه "ك" محمد والد البزي.
    877-جوية بن عاتك ويقال ابن عايذ أبو أناس بضم الهمزة والنون الأسدي الكوفي وهو بضم الجيم وتشديد الياء، روى القراءة عن عاصم وذكر الداني أن له اختياراً في القراءة، روى القراءة عنه نعيم بن يحيى، وهو الراوي عن عاصم ألم الله بقطع الهمزة.
    الكنى من الجيم
    **أبو جعفر يزيد بن القعقاع، أبو جعفر الشموني محمد بن حبيب، أبو جعفر الخزاز أحمد بن علي، أبو جعفر الصفار أحمد بن موسى، أبو جعفر الطحاوي أحمد بن محمد بن سلامة، أبو جعفر بن سهلان أحمد، أبو جعفر أحمد بن علي ابن الباذش، أبو جعفر القرطبي أحمد بن علي، أبو جعفر بن مضاء أحمد بن عبد الرحمن، أبو جعفر بن الزبير أحمد بن إبراهيم، أبو جعفر بن رستم أحمد ابن محمد بن رستم، أبو جعفر اللهوي محمد بن محمد بن أحمد ويقال محمد بن عبد الله، أبو جعفر غلام سجادة إبراهيم بن حماد، أبو جعفر محمد بن جعفر،
    **أبو الجود غياث بن فارس والحسن بن علي الأنطاكي،
    **أبو الجيوش عساكر بن علي.
    الأنساب والألقاب من الجيم
    **الجاجاني محمد بن عبد الله بن محمد،
    ** الجبلي سالم بن حاتم،
    **الجبني أحمد بن عبد الله،
    **الجبي محمد بن أحمد
    **الجحدري عاصم بن العجاج،
    ** الجحواني سعيد ابن محمد،
    ** الجدلي أحمد بن عبد الخالق،
    **الجرايدي يعقوب بن بدران وابنه محمد،
    ** الجرار يحيى بن علي ويقال بالمعجمات،
    **الجرشي عامر بن سعيد،
    **الجرمي أحمد بن مسعود وأبو عمر صالح بن إسحاق،
    **الجزري أبو بكر بن عمر وأبو بكر بن الطلل،
    ** الجزيري الحسين بن أحمد
    ** الجسمي يوسف بن علان،
    **الجسيم محمد بن عمرو،
    **الجعبري إبراهيم بن عمر وأبو بكر بن محمد،
    ** الجعفي حسين بن علي ومحمد بن عبد الله،
    ** الجلاء أحمد بن إبراهيم وعلي بن عبد الله،
    ** الجلاب علي بن أحمد بن عبد الله،
    ** الجلاد عبد الحق،
    ** الجعيدي يحيى بن زكريا،
    ** الجلولي الحسن بن علي،
    **الجمال الحسين بن علي،
    **الجمالي محمد بن محمد بن محمد،
    **الجمحي عبد الحق بن محمد وسعيد بن عبد الرحمن وسعيد بن محمد،
    ** الجواربي أحمد بن محمد،
    **الجوخاني محمد بن عبيد الله وعلي بن محمد بن صالح.
    الأبناء من الجيم
    **ابن جابر محمد بن أحمد،
    ** ابن جبارة يوسف بن علي الهذلي وأحمد بن محمد،
    **ابن جبير سعيد وأحمد ومحمد بن أحمد،
    ** ابن الجراح أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن،
    **ابن الجزاز محمد بن يحيى بن يحيى،
    ** ابن جعد أحمد بن إبراهيم،
    ** ابن الجلندا محمد بن علي،
    **ابن جماز سليمان بن مسلم،
    ** ابن أبي جمرة محمد بن أحمد وأبوه أحمد بن عبد الملك،
    **ابن جمهور موسى، ابن الجميزي علي بن هبة،
    **ابن جوبر محمد بن إبراهيم،
    **ابن الجوهري محمد بن منصور،
    **ابن الجندي أبو بكر ابن أيدغدي،
    ** ابن الجيار محمد بن يوسف.
    باب الحـــاء
    878-"س مب غا ج ف ك" حاتم بن إسحاق بن حاتم أبو قبيصة الضرير الموصلي مقري حاذق كذا ذكره الداني وغيره، قرأ على "س مب غا ج ف ك" عارم الموصلي صاحب اليزيدي، قرأ عليه "ج" محمد بن شعبون الحارثي وسلامة بن هارون و"ف" سلامة بن علي بن الحسين وعبد الله بن محمد بن هاشم الزعفراني وأحمد بن عبد الله العشريني و"س ك" أبو بكر بن مقسم و"مب" أبو العباس المطوعي، وانقلب على أبي علي الأهوازي فقال إسحاق ابن حاتم وذكره الذهبي فقال حاتم بن إسماعيل تبعاً لصاحب المبهج ولأبي العز وقال كان بعد الثلاثمائة وكذا ذكره ابن سوار والله أعلم.
    879-الحارث بن أسد بن عبيد الله بن النضر إمام شيزر، قرأ على عيسى بن سليمان الشيزري، قرأ عليه قيس بن محمد البكاء إمام جامع حمص.
    880-الحارث بن عبد الله الهمداني الكوفي الأعور، قرأ على علي وابن مسعود، قرأ عليه أبو إسحاق السبيعي، قال ابن أبي داود كان أفقه الناس وأفرض الناس وأحسب الناس قلت وقد تكلموا فيه وكان شيعيا، مات سنة خمس وستين.
    881-الحارث بن قدامة أبو قدامة راو شهير، روى الحروف عن ابن كثير وعن أبيه صدقة بن كثير، روى عنه الحروف العباس بن الفضل وعبيد الله بن عمرو بن أبي أمية.
    882-الحارث بن قيس الجعفي الكوفي راوٍ، روى القراءة عن عبد الله بن مسعود.
    883-"ك" الحارث بن محمد بن أسامة، روى القراءة عن "ك" محمد بن سعد كاتب الواقدي، روى القراءة عنه "ك" أبو بكر بن مجاهد.
    884-الحارث بن نبهان الجرمي، روى القراءة عن عاصم، روى عنه أبو بكر محمد بن زريق.
    885-حامد بن أحمد بياض أبو محمد، روى القراءة عن الإمام أبي عبد الله محمد بن الهيصم، روى القراءة عنه بياض صاحب الإيضاح.
    886-حامد بن علي بن حسنويه أبو الفخر الجاجاني القزويني مؤلف كتاب حلية القراء وزينة الأقراء إمام بارع نافق، أتى في كتابه هذا بفوائد وأسند القراءات عن أبي بكر محمد بن حامد الأصبهاني وروى كثيراً من كتب القراءات، ولم أعرف من قرأ عليه إلا أنه كان بعد الستمائة.
    887-حامد بن محمود بن حرب النيسابوري أبو علي مقدم القراء بنيسابور، قال الذهبي لا أعرف شيوخه في القراءة، سمع من إسحاق بن سليمان الرازي ومكي بن إبراهيم، روى عنه أبو طاهر المحمد أباذي وابن الأخرم وعدة، مات سنة ست وستين ومائتين.
    888-"ك" حامد بن يحيى بن هاني أبو عبد الله البلخي نزيل طرسوس، روى حروف أهل مكة عن "ك" الحسن بن محمد بن أبي يزيد صاحب شبل، روى عنه "ك" مضر بن محمد ومحمد بن عمير وأحمد بن محمد بن عيسى وعبد الرحمن ابن عبد الله الحداد إمام طرسوس، مات سنة ست وأربعين ومائتين بطرسوس.
    889-حبيب بن إسحاق القرشي الدمياطي مصدر، قرأ على عبد الصمد وداود عن ورش، قرأ عليه أبو يحيى زكريا بن يحيى الأندلسي.
    890-حبشي بن داود البغدادي العابد قرأ على بياض، قرا عليه جعفر بن أحمد الخصاف وذكر أنه عرض عليه ثلاثمائة ختمة كلها بحرف الكسائي.
    891-حجازي بن سعنويه بن الغازي أبو الفضل مؤلف كتاب الأختلاف في عدد آي القرآن وذكر كلمات السورة وحروفها وذكر تنزيل القرآن مكية ومدينة وذكر أسماء السور.
    892-"ج ك" حجاج بن حمزة بن سويد أبو يوسف الخشابي القاضي، روى القراءة عرضاً عن "ج ك" يحيى بن آدم، أخذ عنه القراءة عرضاً "ج ك" محمد بن علي الحجاجي شيخ ابن شنبوذ وعبيد الله بن الفضل الآملي.
    893-"ك" حجاج بن محمد أبو محمد الأعور المصيصي الحافظ، روى القراءة عن "ك" حماد بن سلمة عن أبي سمكة كثير وعن أبي عمرو بن العلاء وعن هارون بن موسى عنه وعن حمزة وعن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن نافع، وروى عنه القراءة "ك" أبو عبيد ومحمد بن سعدان وأحمد بن جبير وروى عنه عن حمزة لا يضركم كيدهم كأبي عمرو وقد تفرد به عن حمرة فلم يتابعه أحد عليه، أثنى عليه أحمد جداً وقال ما كان أضبطه وأشد معاهدته للحروف، مات سنة ست ومائتين.
    894-"ك" حجاج بن يوسف بن قتيبة، روى القراءة عن "ك" الكسائي، روى القراءة عنه "ك" محمد بن يعقوب وعبد الوهاب الحلبي.
    895-حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أبو عبد الله العبسي، وردت الرواية عنه في حروف القرآن، توفي بعد عثمان بأربعين يوما.
    896-حرمي بن عبد الله بن مكي أبو مكي البلبيسي نزيل الخليل مقري، قرأ على أبي بكر بن قاسم التونسي، قرأ عليه عثمان بن عبد الرحمن البلبيسي إمام جامع الأزهر.
    897-حرمي بن عمارة بن أبي حفصة أبو روح البصري الأزدي، روى القراءة عن أبان العطار، روى عنه الحروف أحمد بن صالح.
    898-حرمي بن يونس المؤدب بن حبيب، روى القراءة عن يونس بن حبيب والده، روى القراءة عنه أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد.
    899-حريز بن أبي القاسم عبد العزيز الطهطاي، قرأ على والده، وقرأ عليه جماعة من الصعيد، مات بطهطا سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة.
    900-حسان بن عامر بن علي الصواف مقري، قرأ عليه جعفر بن علي الهمداني، لا أعرف على من قرأ.
    **"ك" - الحسن بن إبراهيم المالكي هو الحسن بن محمد بن إبراهيم يأتي.
    901-"ك" الحسن بن إبراهيم أبو علي الأصبهاني، روى القراءة عن "ك" الفضل بن أبي داود، روى القراءة عنه "ك" محمد بن الحسن الشيرازي.
    902-الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل الأمام الحافظ الأستاذ أبو العلاء الهمذاني العطار شيخ همذان وإمام العراقيين ومؤلف كتاب الغاية في القراءات العشر وأحد حفاظ العصر ثقة دين خير كبير القدر، اعتنى بهذا الفن أتم عناية وألف فيه أحسن كتب كالوقف والابتداء والماآت والتجويد وأفرد قراآت الأئمة أيضاً كل مفردة في مجلد وألف كتاب الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار ومن وقف على مؤلفاته علم جلالة قدره وعندي أنه في المشارقة كأبي عمرو الداني في المغاربة بل هذا أوسع رواية منه بكثير مع أنه في غالب مؤلفاته اقتفى أثره وسلك طريقه، وألف أيضاً فيما حكى لي عنه كتاب طبقات القراء وهو كتاب الانتصار الذي قدمت ذكره في مؤلفاته وأنا أتلهف للوقوف عليه أو على شيء منه من زمن كثير فما حصل منه ولا ورقة ولا رأيت من ذكر أنه رآه والظاهر أنه عدم مع ما عدم في الوقعات الجنكزخانية والله أعلم، وقد رحل في طلب القراءات والحديث إلى أصبهان وبغداد ووساط وحفظ كتاب الجمهور في اللغة وكان من أبناء التجار فأنفق جميع ما ورثه في طلب العلم حتى سافر إلى بغداد وأصبهان مرات ماشياً وكان يحمل كتبه على ظهره، وقد أثنى عليه الحافظ عبد القادر الرهاوي ثناء كثيراً فقال تعذر وجود مثله في إعصار كثيرة وأربي على أهل زمانه في كثرة السماعات مع تحصيل أصول ما سمع وجودة النسخ وإتقان ما كتب وبرع على الحفاظ إلى أن قال ثم عظم شأنه حتى كان يمر بالبلد فلا يبقى أحد رآه إلا قام ودعا له حتى الصبيان واليهود وكان يقري نصف نهاره القرآن والعلم ونصفه الآخر الحديث وكان لا يغشى السلاطين ولا يأخذه في الله لومة لائم، قرأ على "غا" أبي غالب أحمد بن عبيد الله بن محمد المغير بمثناة من تحت البغدادي و"غا" أبي الفتح إسماعيل بن الفضل بن أحد السراج الأصبهاني الأخشيد و"غا" أبي علي الحسن ابن أحمد بن الحسن الحداد و"غا" أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع و"غا" أبي غالب عبد الله بن منصور بن أحمد بن الخطاب البغدادي و"غا" أبي الوفا علي بن زيد بن علي بن شهريار الأصبهاني و"غا" أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الازجاهي البغدادي و"غا" أبي العز محمد بن الحسين بن بندار القلانسي الواسطي و"غا" أبي بكر محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم المزرفي الشيباني البغدادي و"غا" أبي منصور محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك الفراء و"غا" أبي منصور يحيى بن الخطاب بن عبيد الله البغدادي فأسانيده كما ترى في غاية الصحة والعلو وروى الحروف عن "غا" الحسن بن أحمد بن إسحاق الباقرجي و"غا" محمد بن إبراهيم المذكي و"غا" أبي الوفاء منصور بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم وأبي بكر أحمد بن علي وعبد الواحد بن حمد بن سيدة الأصبهانيين، قرأ عليه الشيخ أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن سكينة ومحمد بن محمد بن الكيال وأبو الحسن علي بن الدباس وعمر بن الحسين الوشاء وتلا عليه جمعاً بمضمن الكامل للهذلي واثلة بن الأسقع المزوق ويحيى بن محمد بن المظفر الاصبهانيان وروى عنه الحروف ابنه عبد البر وسفيان بن إبراهيم بن سفيان بن مندة، وقد وقع لي بحمد الله كتابه الغاية في غاية العلو فقرأته على الشيخ أبي محمد الحسن بن أحمد ابن هلال الدقاق بدمشق عن شيخه أبي إسحاق إبراهيم بن الفضل الواسطي أنا عبد الوهاب بن سكينة به وما كان فيه عن أبي علي الحداد فعن شيخه أبي الحسن علي بن أحمد بن البخاري عن أبي المكارم اللبان عن الحداد، توفي في تاسع عشر جمادي الأولى سنة تسع وستين وخمسمائة.
    903-غا" الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة الشيخ أبو علي الحداد شيخ أصبهان وأعلى من بقي في الدنيا إسناداً في القراءات والحديث، ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة وأول سماعه سنة أربع وعشرين وكان ثقة صالحا جليل القدر، قرأ على أبي عبد الله أحمد بن محمد بن الحسين بن يزده الخياط الملنجي و"غا" أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار العجلي و"غا" أحمد بن الفضل الباطرقاني و"غا" أبي القاسم عبد الله بن محمد بن أحمد العطار و"غا" علي بن القاسم بن إبراهيم الخياط وروى الحروف عن عبد الملك بن الخير العطار وأحمد بن محمد بن عبد الله الأسكاف وسمع سبعة ابن مجاهد من أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة وعلي بن القاسم بن إبراهيم الخياط صاحبي الكتاني، قرأ عليه أبو العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني وعبد الله ابن علي الطامذي ومحمد بن أبي نصر مهجوف، توفي في ذي الحجة سنة خمس عشرة وخمسمائة عن سبع وتسعين سنة.
    904-الحسن بن أحمد بن سيدبونة أبو علي الخزاعي الأندلسي مقري جليل، قرأ على ابن هذيل، قرأ عليه ابنه أبو تمام غالب.
    905-الحسن بن أ؛مد بن شاذان أبو علي، روى القراءة عن ابن مقسم، روى القراءة عنه أحمد بن الحسن بن خيرون.
    906-الحسن بن أحمد بن عبد الله أبو علي بن البناء الحنبلي المحدث صاحب المؤلفات شيخ، قرأ على أبي الحسن علي بن أحمد الحمامي، قرأ عليه أبو عبد الله 907-الحسين بن محمد البارع وأبو العز محمد بن الحسن بن بندار القلانسي، توفي سنة إحدى وسبعين وأربعمائة ببغداد.
    908-الحسن بن أحمد بن عتاب، روى القراءة عن الحسين بن إبراهيم ابن أبي عجرم.
    909-الحسن بن أحمد بن عبد الغفار بن سليمان بن أبان الإمام أبو علي الفارسي النحوي المشهور، أصله من فسطاط من عمر شيراز، روى القراءة عرضاً عن أبي بكر بن مجاهد، روى القراءة عنه عرضاً عبد الملك بن بكران النهرواني وأخذ النحو عن أبي إسحاق الزجاج ثم عن أبي بكر بن السري وأخذ عنه كتاب سيبويه وانتهت إليه رياسة علم النحو وصحب عضد الدولة فعظمه كثيراً ثم لحق بسيف الدولة فأكرمه وقد أخذ عنه النحو أئمة كبار كابن جنى وأبي الحسن الربيعي وخلق، وألف كتاب التذكرة وكتاب الحجة شرح سبعة ابن مجاهد فأجاد وأفاد والإيضاح والتكملة وغير ذلك، توفي سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وأوصى بثلث ماله لنحاة بغداد بياض عليها فكان ثلاثين ألف دينار.
    910-الحسن بن أحمد بن علي بن فتخان بن منصور أبو نصر الشهرزوري شيخ، قرأ علي نصر بن أحمد بن مسرور الخباز، قرأ عليه ولده المبارك بن الحسن.
    911-الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن باعلي أبو سعيد الأبرقوهي ثم اليزدي شيخ مقري متصدر، قرأ بالروايات عن الحسن بن الحسين اليزدي بها في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، قرأ عليه القاضي أسعد ابن الحسين اليزدي بها في سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
    912-الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث الشيرازي، قال الحاكم في تاريخ نيسابور كان فقيها متصرفاً في معرفة القراءات حافظاً للحديث رحالاً، توفي لثمان عشرة مضت من شعبان سنة خمس وأربعمائة، قلت وهي السنة التي توفي فيها الحافظ أبو عبد الله الحاكم المذكور.
    913-الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث الشيرازي، قال الحاكم في تاريخ نيسابور كان فقيها متصرفاً في معرفة القراءات حافظاً للحديث رحالاً، توفي لثمان عشرة مضت من شعبان سنة خمس وأربعمائة، قلت وهي السنة التي توفي فيها الحافظ أبو عبد الله الحاكم المذكور.
    914-حسن بن أحمد بن هلال بن فضل الله الصرخدي الأصل ثم الدمشقي الشهير بابن هبل الصالحي الدقاق شيخنا المعمر الرحلة، ولد سنة ثلاث وثمانين وستمائة وسمع من الفخر بن البخاري الثاني من الجزئيات وأجازه وسمع من التقي الواسطي جزء الجلابي والثاني من سند الصديق لابن صاعد ومجلس الخلال ومن الرشتي مشيخته ومن غيرهم، قرأت عليه الغاية في القراءات العشر لابي العلاء الحافظ باجازته من الواسطي وعليها باجازته من ابن البخاري وقرأت عليه التيسير عن ابن البخاري بسماعه للسبع من الكندي بسماعه من الإمام أبي محمد سبط الخياط بسماعه من ابن الثلجي بسماعه من الداني وهذا إسناد عال غريب، وسمعت عليه أكثر سنن البيهقي والحلية لأبي نعيم وكثيراً من المعجم الكبير للطبراني وغير ذلك وكان رجلاً جيداً صالحاً صدوقاً صبوراً على السماع، توفي عشية الأحد ثالث عشر صفر سنة تسع وسبعين وسبعمائة ودفن من الغد بقاسيون.
    **الحسن بن أحمد الجزري كذا سماه بعض أصحاب أبي أحمد السامري كأبي القاسم الطرسوسي وغيره والمعروف أنه الحسين بن أحمد يأتي.
    915-"ك" الحسن بن أحمد أبو حمية السمرقندي شيخ، روى القراءة عن "ك" زاهر بن أحمد السرخسي روى القراءة عنه "ك" أبو القاسم الهذلي بسمرقند.
    916-"ك" الحسن ابن أزهر مقري ثقة ضابط، روى القراءة عرضاً عن موسى بن عبد الرحمن صاحب محمد بن عيسى الأصبهاني، وقال الهذلي إنه قرأ على ابن عيسى نفسه فسقط عليه موسى، روى عنه القراءة محمد بن الحسن ابن زياد و"ك" محمد بن عبد الله بن شاكر الضرير.
    917-الحسن بن إسماعيل بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول أبو علي التنوخي، شيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على الحسين ابن إبراهيم الأنطاكي والله أعلم.
    918-"ك" الحسن بن بدر البغدادي، روى القراءة عن "ك" إبراهيم ابن منصور، روى عنه "ك" ابن حبيش.
    **الحسن بن بشار هو الحسن بن علي بن أحمد يأتي.
    919-الحسن بن بشر بن إسماعيل الأزدي، روى القراءة عن جعفر ابن أحمد الخصاف، روى القراءة عنه أبو الفضل الخزاعي.
    920-"ك" الحسن بن بنت الثمالي، روى القراءة عن "ك" حمزة، روى القراءة عنه "ك" إسماعيل بن فورك.
    921-"ج" الحسن بن جامع الكوفي، روى القراءة عن "ج" عبد الرحمن بن أبي حماد عن أبي بكر وهو من جلة أصحابه، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن الصقر وعبد الله بن حميد بن قيس بن ثوبان.
    922-"ك" الحسن بن الجهم، روى القراءة عن "ك" الحسن بن المبارك الأنماطي، روى القراءة عنه "ك" يعقوب بن إسحاق الطيفوري.
    923-"س ج ف ك" الحسن بن الحباب بن مخلد الدقاق أبو علي البغدادي شيخ متصدر مشهور ثقة ضابط من كبار الحذاق، روى القراءة عرضاً وسماعاً عن "ج ف ك" البزي وهو الذي روى التهليل عنه وبه قرأ الداني على شيخه فارس من طريقه قرأ أيضاً على "ج ك" محمد بن غالب الأنماطي و"س ج ف" بشر بن هلال، روى عنه القراءة ابن مجاهد و"ج" ابن الأنباري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الولي و"ج" أ؛مد بن صالح بن عمر وأحمد بن سلم الختلي و"ج" أحمد بن عبيد الله و"ج" عبد الرحمن بن عمر بن علي و"ج ك" عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم وأبو بكر النقاش وعمر بن محمد بن بنان و"س ف" أبو الحسن بن شنبوذ و"ف" محمد بن محمد بن فيروز الكرجي فيما أسند الأهوازي وفيه نظر كبير و"ك" علي بن محمد بن بشران و"ك" ابن سيف ولا تصح قراءة "ك" الشذائي عليه بل على من قرأ عليه، توفي سنة إحدى وثلاثمائة ببغداد.
    924-"مب ج ك" الحسن بن حبيب بن عبد الملك الحصائري أبو علي الدمشقي الشافعي شيخ فقيه مقري ثقة، روى القراءة عن "مب ج ك" هارون بن موسى الأخفش وسمع منه كتابه الذي ألفه في قراءة ابن عامر بالعلل قال الداني ولا نعلم أحداً من الشاميين يروي هذا الكتاب إلا عن أبي علي وروى أيضاً الحروف عن "ك" أحمد المعلي عن هشام وعن محمد بن الجهم عن الوليد صاحب يعقوب، روى القراءة عنه صالح بن إدريس و"ج" عبد الله بن عطية و"ك" عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبو، و"مب" أبو العباس المطوعي، ولد، سنة اثنتين وأربعين ومائتين وكان روى كتاب الأم للشافعي رضي الله عنه ويشغل فيه ويعرفه توفي لأيام خلت من ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وثلثمائة قال ابن عساكر وكان إمام مسجد باب الجابية.
    **الحسن بن أبي الحسن البصري هو الحسن بن يسار يأتي.
    925-الحسن بن الحسين بن الحسن بن جوانشير أبو علي اليزدي إمام فقيه مقري أديب، قرأ عرضاً بالروايات على محمد بن الحسين الكارزيني، قرأ عليه الحسن بن محمد بن أحمد الابرقوهي بيزد في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة.
    926-"س غا مب ج ف ك" الحسن بن الحسين بن علي بن عبد الله بن جعفر أبو علي الصواف البغدادي شيخ متصدر ماهر عارف بالفن، قرأ على "س غا ك" أبي حمدون الطيب بن إسماعيل و"ع" محمد بن غالب صاحب شجاع روى الحروف عن "ع" القاسم بن يزيد الوزان وصح أنه عرض عليه و"ف ك" أبي عمر الدوري ولم يختم عليه، قرأ عليه "ع" بكار بن أحمد وعبد الواحد بن أبي هاشم و"مب" أبو العباس الحسن بن سعيد و"غ" محمد بن أحمد بن حامد و"ج" أحمد بن عبد الرحمن بن عبيد وعلي بن محمد الحذاء و"ك" أحمد بن القاسم بن يوسف وعلي بن الحسين الغضايري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و"ج" محمد بن علي بن الجلندا وأحمد بن جعفر المنادي وإبراهيم بن أحمد بن القاسم بن يوسف وعلي بن الحسين الغضايري وأحمد بن عبد الرحمن بن الفضل و"ج" محمد بن علي بن الجلندا وأحمد بن جعفر المنادي وإبراهيم بن أحمد بن جعفر و"ج ك" إبراهيم بن محمد الأحول وأحمد بن صالح بن عمر وأبي بكر النقاش و"س غا ف" محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي عمر النقاش، توفي يوم الاثنين بالعشى ودفن يوم الثلاثاء ليومين خليا من شهر رمضان سنة عشر وثلاثمائة ببغداد وقيل سنة ثمان.
    **"ك" - الحسن بن خشيش هو الحسن بن علي بن خشيش يأتي.
    927-"ك" الحسن بن حمزة المكي، روى القراءة عن أصحاب ابن كثير "ك" شبل و"ك" إسماعيل و"ك" معروف، روى القراءة عنه "ك" عبد الوهاب بن فليح.
    928-الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة بفتح الموحدة وتشديد اللام مكسورة بعدها آخر الحروف الاستاذ أبو علي الهوازي المليلي القيرواني نزيل الأسكندرية ومؤلف كتاب تلخيص العبارات بلطيف الإشارات وقد قرأت به ورويته سماعاً من لفظ الأستاذ ابن اللبان وذكرت الخلف بينه وبين الشاطبية في كتاب الفوائد المجمعة، ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة، وعني بالقراءات فقرأ بالقيروان على أبي بكر القصري إمام جامع القيروان والحسن بن علي الجلولي وعبد الحق الجلاد وأبي العالية البندولي وعثمان بن بلال الزاهد وعبد الملك بن داود القسطلاني وأحمد الحجري وعمر ابن أبي الخير الخراز ومحمد بن أبي الحسن السقلي يعرف بابن بنت العروق وعبد المجيد بن عبد القوي وأبي اسحاق بن العجمي وعمر بن أبي الخير صاحب علي بن غالب صاحب أبي الطيب بن غلبون ثم رحل فقرأ بمكة على أبي معشر الطبري وبمصر على محمد بن أحمد بن علي القزويني وأحمد بن نفيس برواية ورش من طريق الزرق ورواية الدوري عن اليزيدي وعبد الباقي بن فارس، قرأ عليه أبو العباس أحمد بن الحطيئة وعبد الرحمن بن خلف بن عطية وأبو الحسن ابن عظيمة ويحيى بن سعدون القرطبي، توفي بالاسكندرية ثالث عشر رجب سنة أربع عشرة وخمسمائة.
    929-"س مب غا ج ف ك" الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر بن صبيح وصبيح مولى معاوية بن أبي سفيان أعتقه بخط يده وقال الأهوازي الحسن بن داود بن سليمان القرشي والأول هو الصحيح أبو علي النقار الكوفي القرشي مولاهم المعدل النحوي مصدر حاذق، عرض على "س غا ج ف ك" القاسم بن أحمد الخياط وهو من أضبط أصحابه وقرأ لحمزة على "مب ك" محمد بن لاحق و"ك" جعفر بن محمد بن يوسف وكان قيماً بقراءة عاصم ثقة مأمونا، قرأ عليه "ج ك" زيد بن أبي بلال وعبد الواحد بن أبي هاشم و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي وأحمد بن يوسف الكوفي و"س غا ف" محمد بن جعفر التميمي و"ك" محمد بن أحمد بن أبي دارة و"س" علي بن محمد بن يوسف العلاف و"ج" عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب و"ج" محمد بن صبغون الملطي و"س" عبيد الله بن عمر المصافحي و"ك" أبو بكر بن مهران و"ك" عبد الغفار وعلي بن الحسين الغضايري ومحمد بن محمد الكرجي شيخا الأهوازي وروى عنه أبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري، ووهم الهذلي في إسناده قراءة النقاش عليه بل قرأ النقاش على شيخه القاسم بن أحمد الخياط وذكر السامري أنه حدث في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة ووهم الأهوازي في نسبه فقال محمد بن داود بن سلميان، وقال الداني توفي قبل سنة خمسين وثلاثمائة.
    930-الحسن بن دلويه المالحاني، روى الحروف عن الصريفيني، روى عنه الحروف النقاش.
    931-"ت" الحسن بن رشيق أبو محمد المصري مشهور عالي السند، روى الحروف عن "ت" أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي عن السوسي، رواها عنه عبد الجبار الطرسوسي و"ت" خلف بن إبراهيم، وقد وثقه جماعة ولينه الحافظ عبد الغني بن سعيد.
    932-"س ف" الحسن بن رضوان، روى القراءة عن "س ف" أبي زيد سعيد بن أوس، روى القراءة عنه "س ف" أحمد بن محمد بن اسحاق الشاهد ومدين بن شعيب.
    933-"ك" الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي الفقيه صاحب الإمام أبي حنيفة، روى القراءة "ك" عنه وسمع ابن جريج وغيره، روى القراءة عنه "ك" ابنه محمد وهو ضعيف في الرواية جداً كذبه غير واحد والحق عنده ما ينسب من قراءة أبي حنيفة عليه، مات سنة أربع ومائتين وكان فقيها كبيراً.
    934-الحسن بن زيد بن عبد الله أبو علي البغدادي المقري بهمذان، روى القراءة عن إبراهيم بن منصور الخفاف صاحب الأعشى، قرأ عليه محمد ابن محمد بن فيروز الكرجي.
    935-الحسن بن السري بن سهل العطار أبو علي البغدادي، روى القراءة سماعاً عن محمد بن أحمد بن واصل، روى القراءة عنه عبد الواحد ابن أبي هاشم.
    936-"س مب ف ك" الحسن بن سعيد بن جعفر بن الفضل بن شاذان أبو العباس المطوعي العباداني البصري العمري مؤلف كتاب معرفة اللامات وتفسيرها إمام عارف ثقة في القراءة أثنى عليه الحافظ أبو العلاء الهمذاني ووثقه، سكن اصطخر، واعتنى بالفن ورحل فيه إلي الأقطار فقرأ على "مب ك" ادريس بن عبد الكريم و"مب" محمد بن عبد الرحيم الاصبهاني و"ك" أحمد بن الحسين الحريري و"مب ك" محمد بن أي مخلد الأنصاري و"مب ك" يوسف بن يعقوب الواسطي "ومب" أحمد بن سهل الأشناني و"مب" الحسن بن حبيب الدمشقي و"مب ف ك" محمد بن علي الخطيب و"مب" محمد بن زغبة و"ك" عبيد الله بن الربيع الملطي و"مب ف ك" محمد بن يعقوب المعدل وأبي بكر بن شنبوذ و"س مب" يموت بن المزرع و"مب ك" أحمد بن موسى بن مجاهد و"مب" الحسين بن علي و"ف" إبراهيم بن عبد الرزاق وأبي بكر أحمد بن فذربخت السيرافي و"مب ك" محمد بن القاسم ابن يزيد الأسكندري و"مب ف ك" محمد بن موسى و"مب ك" أحمد بن فرح المفسر و"مب" محمد بن محمد بن بدر و"مب" أحمد بن حرب المعدل صاحب الدوري و"مب" موسى بن جرير و"مب ف ك" إسحاق بن أحمد الخزاعي و"مب" إسحاق بن مخلد و"س ف" أحمد بن عثمان الأسواني و"مب ك" محمد بن سعيد بن خليل و"مب ك" عمر بن شجاع و"مب" أبي بكر محمد بن علي ومحمد بن عبد الله بن شاكر و"مب" الحسين بن شريك و"مب" حاتم بن إسماعيل و"ك" إبراهيم بن الوليد و"ك" محمد بن عبد الوهاب الحلبي و"ك" محمد بن صالح بن ذريح و"ك" علي بن يوسف الحلبي، وعمر دهراً فانتهى إليه علو الإسناد في القراءات، قرأ عليه "ك" أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي و"ك" أبو الحسين علي بن محمد الخبازي وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النهاوندي و"ك" أبو علي محمد بن عبد الرحمن بن جعفر و"ك" محمد بن الحسن الحارثي و"ك" المظفر بن أحمد بن إبراهيم و"ك" أبو زرعة أحمد بن محمد الخطيب و"ك" علي ابن جعفر السعيدي و"ك" عبد الواحد بن إبراهيم و"ك" علي بن أحمد بن الجوردكي و"ك" محمد بن عبد الله بن الحسن الشيرازي و"ك" إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد و"س" أحمد بن محمد بن صاف وأحمد بن محمد بن محمد القسري و"ك" محمد بن علي بن أحمد و"ك" أبو بكر محمد بن أحمد المعدل وأحمد بن عيسى بن منصور و"مب ك" محمد بن الحسين الكارزيني وهو آخر من تلا عيه وروى عنه الحروف الحسين بن محمد بن الكازروني، توفي سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة وقد جاوز المائة قال أبو الفضل الخزاعي قلت للمطوعي في أي سنة قرأت على إدريس قال سنة اثنتين وتسعين ومائتين فقلت له الشيخ قد قارب المائة فقال إلا سنتين وأشار بأصبعيه الوسطى والسبابة وقد سماه في التجريد أحمد فوهم فيه.
    937-"ج" الحسن بن سعيد الصفار أبو علي الموصلي شيخ، أخذ القراءة عرضاً وسماعاً عن "ج" عامر بن الموصلي المعروف بأوقية صاحب اليزيدي، روى القراءة عنه "ج" أبو بكر بن مجاهد.
    938-الحسن بن سعيد الفارسي مقري، عرض على محمد بن القاسم بن يزيد صاحب ابن ذكوان، روى القراءة بفارس عنه محمد بن جعفر الجرجاني.
    939-ف" الحسن بن سعيد أبو علي البزار المقري، قرأ على "ف" ابن شنبوذ وأحمد بن الحسن بن عبد الله المقري ومحمد بن أحمد بن عمر البابي، قرأ عليه "ف" أبو علي الحسين بن علي الرهاوي.
    940-"ك" الحسن بن سليمان بن الخير أبو علي الأنطاكي النافعي أستاذ ماهر حافظ، سكن مصر، قرأ على "ك" أبي الفتح بن بدهن وعليه يعتمد وعلى أبي الفرج الشنبوذي وأبي القاسم الزعزاع صاحب ابن الاخرم و"ك" علي بن محمد البرزندي ولما قدم مصر عرض على أبي بكر الاذفوي، قال الداني وكان أحفظ أهل زمانه للقراآت والغرائب من الروايات والشاذ من الحروف ومع ذلك يحفظ تفسيراً كثيراً ومعاني وإعراباً وعللا ينص ذلك على نصاً بطلاقة لسان وسن منطق لا يلحق قال وكان له إشارات يشير بها لمن قرأ عليه تفهم عنه في الكسر والفتح والمد والقصر والوقف ثم أشار إلى ضعفه وأنه كان يترفض لأجل مداخلته العبيديين، قرأ عليه محمد بن أحمد بن سعد القزويني وموسى بن الحسين المعدل و"ك" أحمد بن علي بن هشام والحافظ أبو عمرو الداني، قتله الحاكم العبيدي بمصر سنة تسع وتسعين وثلثمائة.
    941-"س" الحسن بن شعيب أبوعلي الرازي مقري، روى القراءة عرضاً عن "س" الفضل بن شاذان، روى القراءة عنه عرضاً "س" عبد الرحيم ابن محمد الحسناباذي.
    942-حسن بن صالح أبو علي القوساني بفتح القاف والواو مقري حاذق، قرأ العشر على أحمد بن دله، قرأ عليه عبد الله بن محمد بن عظيمة.
    943-"ج" الحسن بن صالح أبو محمد الواسطي، عرض على "ج" مردويه أبي عبد الرحمن الجمال وعلى أبي عون صاحب قالون، روى القراءة عنه "ج" عبد الله بن الحسين.
    944-"ع" الحسن بن العباس بن أبي مهران الجمال بالجيم أبو علي الرازي شيخ عارف حاذق مصدر ثقة إليه المنتهى ي الضبط والتحرير، قرأ على الأحمدين "ج" ابن قالون و"ف ج ك" الحلواني و"ك ج" محمد بن عيسى الاصبهاني وأحمد بن صالح المصري والقاسم بن أحمد الخياط ومحمد بن الجهم و"ك" أبي هامش المروزي، روى القراءة عنه "مب " ابن مجاهد و"مب ك ج" ابن شنبوذ وابن المنادي و"س غا ك" النقاش و"ك" عبد الجليل الزيات و"ك" أحمد بن حماد صاحب المشطاح و"ج" أحمد بن عبيد الله والحسن بن الحباب وأحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان ومحمد بن أحمد ومحمد بن الحسن شيخان لأحمد بن محمد بن بلال كذا ذكره صاحب الهادي عن شيخه أبي الطيب بن غلبون وهو وهم، توفي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين ومائتين.
    945-"ك" الحسن بن العباس أبو علي الوراق، روى القراءة عن "ك" القاسم بن أحمد الخياط، روى القراءة عنه "ك" زيد بن علي.
    946-"ج" الحسن بن عبد الرحمن الكرخي الخياط، روى القراءة عن "ج" إبراهيم بن الحسين، روى القراءة عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.
    947-الحسن بن عبد العزيز الشعار أبو علي التجيبي الأندلسي القشلتليوني وقشتليونة قرية بالأندلس، ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وقرأ على أبي الحسن بن عليبن النعمة وأيوب بن غالب صاحب بن هذيل، وعانى التجارة ثم جلس للإقراء آخر عمره اجتمع به الآبار آخر سنة خمس وثرين وستمائة، قرأ عليه محمد بن محمد بن عبد العزيز الفصال.
    948-الحسن بن عبد الكريم بن عبد السلام بن عبد الله بن فتح الشيخ أبو علي الغماري ثم المصري المعروف بسبط زيادة، قرأ على مرتضى بن جماعة الخشاب وأبي الحسين بن الرماح وجده الفقيه زيادة وسمع كثيرا من كتب القراءات على أبي القاسم بن عيسى وسمع القصيدتين من أبي عبد الله محمد بن يوسف القرطبي بسماعه لهما من الشاطبي بقراءة جده الشيخ زيادة سنى ثمان وعشرين وستمائة وكان الشيخ كمال الدين الضرير حاضراً معه السماع، حدثنا عنه بالقصيدتين الحافظ أبو المعالي محمد بن رافع وشيخنا عبد الرحمن بن أحمد ابن البغدادي وقرأت التيسير على النصير محمد بن محمد بن الجزري عنه وقرأت العنوان على البغدادي عنه وقرأ عليه التيسير والعنوان وغيرهما الحافظ أبو علي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، توفي سنة اثنتي عشرة وسبعمائة عن خمس وتسعين سنة، وسمع القصيدة منه إبراهيم بن عبد الله الحكري شيخ مصر ومحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن سلمى الأنصاري الغرناطي وأحمد بن المرجل الحراني وقرأ عليه القراءات إبراهيم بن لاجين الرشيدي.
    949-الحسن بن عبد الله بن عمر بن العرجاء وهي أم أبيه أبو علي القيرواني وإنما قيل لابيه ابن العرجاء لان أمه كان فقيهة عرجاء عابدة تقعد في المسجد الحرام في صف بعد صف ابنها في نسوة يتبركن بها إمام في الفن متصدر، قرأ على والده وعلى أبي معشر الطبري في قول جماعة وهو بعيد وأنكره أبو حيان قال الذهبي الحافظ والظاهر أنه روى القراءات عنه إجازة، قرأ عليه محمد بن أحمد بن معط وأبو القاسم محمد بن وضاح وأبو الحسن بن كوثر وأحمد بن جعفر الغافقي ومحمد بن إبراهيم الحضرمي صاحب كتاب المفيد ورحل إليه أبو عبد الله بن غلام الفرس بابنه إبراهيم فقرأ عليه بالروايات الكثيرة، وطال عمره حتى بقي إلى سنة سبع وأربعين وخمسمائة وهو آخر من روى عن أبي معشر فيما أحسب.
    950-الحسن بن عبد الله بن الفيروزان أبو سعيد السيرافي النحوي المشهور القاضي بالجانب الشرقي ببغداد، روى القراءة عن أبي بكر بن مجاهد ولا أعلم من قرأ عليه إلا أنه كان يدرس القراءات والنحو واللغة والعروض والكلام والحساب والشعر يرجع إليه في ذلك كله، توفي سنة ثمان وستين وثلثمائة.
    951-"مب ك" الحسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد الكاتب البغدادي ويعرف أيضاً بالطرازي وبابن القريع مقري مشهور خير صالح محقق من كبار أصحاب ابن مجاهد، قرأ على "مب ك" ابن مجاهد و"ك" محمد بن أحمد المروزي و"ك" أحمد بن عثمان بن بويان و"ك" النقاش، قرأ عليه عبد الباقي ابن الحسن و"مب" محمد بن الحسين الكارزيني و"ك" علي بن محمد الحذاء و"ك" منصور بن أحمد العراقي وقال كان شيخاً صالحاً قال الحذاء ولم أر أضبط منه بقراءة أبي عمرو.
    952-الحسن بن عبد الله بن ويحيان بفتح الواو وسكون آخر الحروف وحاء مهملة مكسورة بعدها آخر الحروف الشيخ أبو علي الراشدي التلمساني نزيل مصر إمام محقق عارف، قرأ على الكمال الضرير وروى الشاطبية عنه وعن ابن الأزرق، قرأ عليه الشيخ المجد أبو بكر بن قاسم التونسي والشهاب أحمد بن جبارة الحنبلي ومحمد بن يوسف الغماري وكان عارفاً بالقصيد بصيراً بالأسانيد قال الذهبي وكان ثقة مأموناً، مات في الثامن والعشرين من صفر سنة خمس وثمانين وستمائة.
    953-الحسن بن عبد الله أبو علي المصري، قرأ على أحمد بن هلال، قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن.
    954-الحسن بن عبد الله أبو علي السعدي الأندلسي مقري مجود، قرأ على الشيخ أبي جعفر بن الباذش، قرأ عليه أحمد بن بشير وأحمد بن زكريا الغيداني.
    **الحسن بن عبد الله العطار هو علي بن عبد الله يأتي.
    955-الحسن بن عبد الله بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي، قرأ على عبد الرحمن بن الحسن الخزرجي، قرأ عليه علي بن أحمد بن خلف بن الباذش.
    956-الحسن بن عبد الله السروجي الدمشقي شيخي وشيخ والدي رحمه الله، ولد قبل السبعمائة، وتلا على الرقي، ولقن والدي القرآن ثم إنه بقي حتى صرت مراهقاً فجعل يتردد إليّ فحفظت عليه من الشاطبية إلى أواخر الادغام وهو الذي عرفني الرموز والاصطلاح وقرأت عليه بحرف أبي عمرو إلى آخر المائدة في سنة ثلاث وستين، وتوفي رحمه الله تعالى في رمضان سنة أر بع وستين وسبعمائة بالطاعون وكان رجلاً صالحاً من أولياء الله تعالى وحصل له ضعف بصر بأخرى رحمه الله.
    957-الحسن بن أبي عبد الله بن صدقة بن أبي الفتوح أبو علي الأزدي الصقلي إمام زاهد كبير القدر، ولد سنة تسعين وخمسمائة، وقرأ على السخاوي وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه الشاطبية الزين أبو بكر المصري، توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة تسع وستين وستمائة بدمشق.
    **"ك" الحسن بن عبد الله الملك بن الأخفش هو الحسن بن حبيب بن عبد الملك تقدم.
    958-الحسن بن عبد الواحد بن الحسين أبو عبد الله الأصبهاني يعرف بالكواز مقري، قرأ على أبي علي الحداد، قرأ عليه محمد بن خالد.
    959-"مب ك" الحسن بن عبد الوهاب أبو بكر البغدادي الوراق مقري متصدر، قرأ على "مب ك" الدوري، قرأ عليه "مب ك" الشيخ أبو مزاحم الخاقاني.
    960-"ف" الحسن بن عتبة الهاشمي المكي، روى القراءة عرضا عن "ف" إسماعيل القسط، روى القراءة عنه عرضاً "ف" عبد الوهاب ابن فليح.
    961-الحسن بن عثمان بن علي بن منصور أبو علي القابسي المالكي نزيل الأسكندرية يعرف بالركن عالم متصدر مقري عارف، قرأ على أبي علي منصور ابن خميس، قرأ عليه عبد الوهاب بن أبي الطاهر بن علي القرشي وعبد المجيد ابن خلف بن الصواف وسمع منه الحروف عبد الكريم بن عبد الباري الصعيدي، توفي سنة سبعين وستمائة ومولده سنة أربع وسبعين وخمسمائة بحماة.
    962-الحسن بن عثمان أبو علي المؤدب النجار يعرف بالبرزاطي مقري ضابط معدل، قرأ على المروزي صاحب خلف البزار فيقال أنه أحمد بن إبراهيم ويقال أخوه إسحاق وبالأول قطع ابن خيرون وأبو الكرم في المصباح وبالثاني قطع أبو العلاء الهمذاني وهو الصواب لأن أحمد بن إبراهيم قديم الوفية لم يدركه البرزاطي ووفاة البرصاطي بعد الخمسين وثلاثمائة في حدود الستين بل بعد ذلك فبين وفاتيهما أكثر من مائة سنة والله أعلم، وقرأ أيضا البرزاطي على أبي بكر بن مجاهد، قرأ عليه الحسين بن أحمد بن عبد الله الحربي.
    963-"مب ك" الحسن بن عطية بن نجيح أبو محمد القرشي الكوفي، قرأ على "مب ك" حمزة الزيات وهو من جلة أصحابه، قرأ عليه "مب ك" ابنه محمد بن الحسن ومحمد بن عيسى الأصبهاني، مات سنة إحدى عشرة ومائتين.
    964-"س ف ك" الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأستاذ أبو علي الأهوازي صاحب المؤلفات شيخ القراء في عصره وأعلى من بقي في الدنيا اسناداً إمام كبير محدث، ولد سنة اثنتين وستين وثلاثمائة بالأهواز، وقرأ بها وبتلك البلاد على شيوخ العصر ثم قدم دمشق سنة إحدى وتسعين فاستوطنها وأكثر من الشيوخ والروايات فتكلم فيه من قبل ذلك وانتصب للكلام في الإمام أبي الحسن الأشعري فبالغ الأشعرية في الحط عليه مع أنه إمام جليل القدر أستاذ في الفن ولكنه لا يخلوا من أغاليط وسهو وكثرة الشره أوقع الناس في الكلام فيه ولكنه ذكر الحافظ أبو طاهر السلفي في معجمه قال سمعت أبا البركات الخضر بن الحسن الحازمي صاحبنا بدمشق يقول سمعت الشريف النسيب علي بن إبراهيم العلوي يقول أبو علي الأهوازي ثقة وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي ولقد تلقى الناس رواياته بالقبول وكان يقرى بدمشق من بعد سنة أربعمائة وذلك في حياة بعض شيوخه، قرأ على "ف" إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد الطبري ببغداد و"س ك" أحمد ابن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل الجبني و"ك أبي بكر أحمد بن محمد بن سويد المؤدب و"ف" أحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي التستري وأحمد بن محمد بن إدريس وأحمد بن محمد بن عبدون وعبد العزيز بن هاشم بن عبد العزيز بن محمد الخراساني ببغداد وعبد القدوس بن محمد بن أحمد البغدادي و"ف" أبي القاسم عبد الله بن نافع بن هارون العنبري بالبصرة و"س ف" علي بن إسماعيل بن الحسن البصري القطان الخاشع وعلي بن الحسن بن علي بن عبد الحميد الشمشاطي و"س ف" علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد الغضايري وعمر بن إبراهيم بن أحمد ابن كثير الكتاني و"س ف" أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي و"ك" أبي بكر محمد بن أحمد بن علي الباهلي بالبصرة و"ف" محمد بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن هلال الجبني بدمشق وأبي بكر محمد بن جعفر النجار و"ك" أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن هلال بالبصرة وأبي الحسن محمد بن عبد الرحيم بن يعقوب الفسوي بالبطايح وأبي بكر محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي و"س ف" محمد بن محمد بن فيروز بن زاذان الكرجي والقاضي أبي الفرج المعافي بن زكريا بن يحيى الجريري وسمع الحروف من عبد الوهاب الكلابي عن أبي الجهم المشعراني عن هشام، قرأ عليه "ف" أبو علي الحسن ابن قاسم غلام الهراس وأبو بكر أحمد بن أبي الأشعث السمرقندي وك" أبو القاسم الهذلي وأبو نصر أحمد بن علي الزينبي وأبو الحسن علي بن أحمد الأبهري وأبو بكر محمد بن المرج البطليوسي وأبو الوحش سبيع بن قيراط وأبو محمد بن الحسن بن علي بن عمار الأوسي وأبو القاسم عبد الوهاب بن عبد الوهاب ابن محمد القرطبي مؤلف كتاب الموضح وعتيق بن محمد الرذاني ومحمد بن عبد الله ابن محمد بالجاجاني ومحمد بن أحمد بن الهيثم صاحب الجامع و"س" محمد بن عبد الرحمن النهاوندي شيخ ابن سوار وروى عنهم الطم والرم أبو معشر الطبري بالإجازة في كتاب سوق العروس وغيره، توفي رابع ذي الحجة سنة ست وأربعين وأربعمائة بدمشق.
    965-غا مب" الحسن بن علي بن أحمد بن بشار أبو محمد النيسابوري البصري مقري متصدر، أخذ القراءة عرضاً عن "غا مب" أبو بكر النقاش، روى القراءة عن "غا مب" أبو علي الحسن بن القاسم في داره ببني ضبة من البصرة، وقد اشتبه على بعضهم بما بعده والصواب أنه الحسن بن علي بن أحمد بن بشار وأن الذي بعده الحسن بن علي بن بشار والله أعلم.
    966-"س غا مب ك" الحسن بن علي بن بشار بن زياد المقري أبو بكر البغدادي بن العلاف الضرير الأديب الشاعر النحوي مقري، قرأ على "س غا مب ك" الدوري ولعله آخر من قرأ عليه، وله الشعر الفائق ومنه في مرثية ابنه:
    يا حسرتي بسعيد منذ فارقـنـي ويا حنيني إلى مافات من أنسـه
    فلست أنسى وكفي تحت منخـره وكان آخر ما أحسست من نفسه
    وقد قضى الناس حقي في جنازته وكنت آمر أن يقضوه في عرسه
    وهو صاحب المرثية المشهورة في الهر:
    يا هرُّ فارقتنا ولم تـعـد وكنت عندي بمنزل الولد
    قرأ عليه "غا ك" أبو الفرج الشبنوذي و"مب ك" أحمد بن نصر الشذائي و"س" أحمد بن عبد الرحمن الولي، وعمر طويلاً مات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة وقال أبو محمد سبط الخياط سنة عشر وثلاثمائة.
    **"ك" الحسن بن علي بن حبيب عن الأخفش كذا ذكره الهذلي فوهم فيه وصوابه الحسن بن حبيب بن عبد الملك تقدم وقد جعلهما الهذلي اثنين عن الأخفش.
    967-الحسن بن علي بن الحسين بن أحمد أبو علي الحريري يعرف بالطريثلي مقري، قرأ على مدين بن شعيب، قرأ عليه علي بن إسماعيل الخاشع.
    968-"ك" الحسن بن علي بن خشيش بضم الخاء المعجمة مصغراً أبو علي التميمي الكوفي شيخ، روى القراءة عرضاً عن "ك" زيد بن علي وهو بعيد عندي، قرأ عليه "ك" أبو القاسم الهذلي وحكى عنه أبو علي الحسن ابن القاسم الواسطي.
    969-الحسن بن علي بن خلف أبو علي القرطبي الأموي المعروف بالخطيب الأديب نزيل اشبيلية إمام، قرأ على أبي القاسم بن رضى ومحمد بن صاف وعبد الرحيم الحجازي، وألف كتاب اللؤلؤ المنظوم في معرفة الأوقات والنجوم وكتاب الأزهار في الأدب وكتاب تهافت الشعراء، مات بأشبيلية سنة اثنتين وستمائة وله ثمان وثمانون سنة.
    970-الحسن بن علي بن سعيد أبو محمد العماني المقري، صاحب الوقف والابتداء إمام فاضل محقق له في الوقوف كتابان أحدهما بياض والاخر المرشد وهو أتم منه وابسط أحسن فيه وافاد وقد قسم الوقف فيه إلى التام ثم الحسن ثم الكافي ثم الصالح ثم المفهوم وزعم أنه تبع أبا حاتم السجستاني، وقد كان نزل مصر وذلك بعيد الخمسمائة ولا أعلم على من قرأ ولا من قرأ عليه غير أن السخاوي ذكره في فصل الوقف من كتابه جمال القراء وأنكر عليه منعه الوقوف على قوله كمن كان فاسقاً مع أنه أجاز الوقف على من آمن بالله واليوم وأجاز الابتداء بلا يستوون ولا فرق بينهما.
    971-"ك" الحسن بن علي بن أبي المغيرة سلام القطان مقري، روى القراءة عن "ك" أيوب بن علي العبسي ومحمد بن عبد الرحمن المخزومي، روى القراءة عنه أبو الحسن بن شنبوذ.
    972-"ج" الحسن بن علي بن سهل أبو علي العطار البغدادي، روى القراءة عن "ج" محمد بن أحمد بن واصل، روى القراءة عنه "ج" عبد الواحد بن عمر.
    973-الحسن بن علي بن الصقر أبو محمد البغدادي الكاتب شيخ عالي الرواية، قرأ لأبي عمرو على زيد بن علي بن أبي بلال وهو آخر من روى عنه، قرأ عليه أبو الفضل بن خيرون وثابت بن بندار وعبد السيد بن عتاب وأبو البركات محمد بن عبد الله الوكيل وأبو الخطاب علي بن الجراح وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم، توفي سنة تسع وعشرين وأربعمائة عن أربع وتسعين سنة.
    974-الحسن بن علي بن عبد الله أبو الجود الأنطاكي يعرف بابن الزف بالزاي مكسورة وبالفاء، شيخ لأبي علي الرهاوي ذكر أنه قرأ عليه عن قراءته على أبي بكر محمد بن هارون التمار صاحب رويس وذكر الحافظ أبو العلاء أنه قرأ أيضاً على أبي بكر أحمد بن كامل عن التمار وعلى الحسين بن علي الملقب بكر داب صاحب الغرائب عن رويس.
    975-س" الحسن بن علي بن عبد الله أبو علي العطار البغدادي المؤدب المعروف بالأقرع شيخ جليل ماهر ثقة وهو والد فاطمة بنت الأقرع صاحبة الخط المليح، قرأ على "س" أبي الفرج النهرواني و"س" أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري و"س" أبي الحسن بن الحمامي و"س" بكر بن شاذان والحسن بن محمد الفحام وعبيد الله بن عمرو و"س" محمد بن المظفر الدينوري و"س" طالب بن عثمان النحوي، قرأ عليه "س" أبو طاهر بن سوار، توفي سن سبع وأربعين وأربعمائة.
    976-الحسن بن علي بن عبيدة بالفتح أبو محمد الكرخي مقري كامل متصدر من شيوخ بغداد، قرأ على سبط الخياط وأبي منصور بن خيرون وأبي البركات عمر بن إبراهيم الكوفي، قرأ عليه السيف علي بن الآمدي الأصولي، توفي سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة وأورد له الذهبي شعراً في الشيب.
    977-الحسن بن علي بن عمرو الحبطي، روى القراءة عن عبد الكريم ابن غاشم، روى القراءة عنه محمد بن همام القطان فيما ذكر الأهوازي والله أعلم.
    978-"مب ج ف ك" الحسن بن علي بن عمران أبو علي وأبو عمران الشحام مقري معروف، قرأ على "ع" الون عرضاً، قرأ عليه "ع" أبو العباس محمد بن الحسن بن يونس النحوي وأبو بكر محمد بن علي بن محمد المؤدب.
    979-"س ج ف ك" الحسن بن علي بن مالك بن أشرس بن عبد الله ابن منجاب أبو علي الأشناني البغدادي والد القاضي عمر بن الحسن الاشناني، روى القراءة عن "س ج ف ك" أحمد بن صالح وسمع منه كتابه في قراءة نافع، روى القراءة عنه ابنه عمر و"ج" أبو بكر بن مجاهد و"س ف ك" إبراهيم ابن حرب الحراني و"ف" الخضر بن الهيثم الطوسي قال ابن المنادى به أدنى لي، قلت مات ليلة الأربعاء سنة ثمان وسبعين ومائتين ودفن يوم الخميس لثلاث خلون من شعبان.
    980-"غا" الحسن بن علي بن محمد أبو محمد الجوهري، روى القراءة عن "غا" إبراهيم بن أحمد الخرقي وابي بكر بن سويد، روى القراءة عنه "غا" أحمد بن عبيد الله النهري.
    981-"ج" الحسن بن علي بن موسى أبو القاسم الوراق الثقفي، روى القراءة عن "ج" أبي هشام الرفاعي عن سليم، رواها عنه "ج" عبد الواحد بن أبي هاشم، وليس هو بالراوي عن إسحاق بن إبراهيم الوراق كما ذكره الهذلي بن ذاك علي بن موسى أبوه كما سيأتي.
    982-الحسن بن علي بن الهذيل أبو سعيد الواسطي، روى القراءة عن أبي عون الواسطي، روى عنه أبو الحسين أحمد بن بويان.
    983-"ج" الحسن بن علي الخزاز الأبح، روى القراءة عن "ج" إسحاق بن يوسف الأزرق صاحب شعبة، وروى القراءة عنه "ج" أبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني.
    984-الحسن بن علي أبو علي الجلولي القيرواني، قرأ عليه ابن بليمة عن قراءته على محمد بن سفيان.
    985-"ك" الحسن بن عبي الدلال، روى القراءة عن "ك" عمرو ابن عون، روى القراءة عنه "ك" محمد بن إبراهيم الرازي.
    986-"ك" الحسن بن علي أبو عبد الله الشاموخي شيخ، روى القراءة عرضا عن "ك" الشذائي، قرأ عليه "ك" الهذلي.
    987-الحسن بن علي أبو علي الدقاق، روى اختيار اليزيدي عن أحمد ابن فرح، روى عنه القراءة علي بن أحمد الجوردكي.
    988-الحسن بن عليل بضم العين المهملة وبلامين تصغير عليل أبو علي العنزي الاخباري العلامة، روى حرف الاعمش عن عبد الله بن محمد التنوزي، رواه عنه عبد الله بن أحمد بن زيد شيخ أبي طاهر بن أبي هاشم، وروى أيضا عن أبي نصر التمار.
    989-"ك" الحسن بن عمر بن إبراهيم أبو محمد المالكي البزار، روى القراءة عن "ك" محمد بن عبد الحمن المكي، روى القراءة عنه "ك" أحمد بن هشام.
    990-الحسن بن عمر بن القاسم أبو علي الضرير، أخذ القراءة عرضا عن يعقوب، روى القراءة عنه سعد بن محمد بن أحمد الكوفي والفضل بن شاذان الرازي.
    991-"ك" الحسن بن عمرويه أبو الحسين الكوفي مقري، روى القراءة عن "ك" حمدون بن منصور، قرأ عليه "ك" عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي.
    992-الحسن بن عيسى الكوفي المقري، روى القراءة عن حمزة وهو من المعدودين من أصحابه، روى القراءة عنه عرضا أحمد بن جبير الانطاكي.
    993-الحسن بن غالب بن علي أبو علي الخياط البغدادي الحربي يعرف بابن المبارك مقري حاذق مصدر، روى القراءة عرضا عن منصور بن أحمد بن منصور القزاز وإدريس بن علي بن زنجويه وبكر بن شاذان، روى القراءة عنه عرضا الحسن بن القاسم الواسطي وأحمد بن علي بن بدران الحلواني والمبارك بن الحسين الغسال.
    994-"س" الحسن بن أبي الفضل الشيخ أبو علي الشرمقاني وشرمقان من قرى نسا أستاذ مشهور ثقة حاذق، قال الخطيب كان من العالمين بالقراءات ووجوهها وقال علي بن محمد الزنجي في تاريخه تخرج على يده ألوف بنيسابور وغزنة، دخل غزنة أيام محمود بن سبكتكين وكان يكرمه غاية الإكرام سمعته يقول أول ما قدمت على السلطان سألين عن آية أولها غين فقلت غافر الذنب وثنتان اختلف فيهما عدهما الكوفي ولم يعدهما البصري غلبت الروم و غير المغضوب، قلت كذا قال والصواب عد الأولى وحدها الكوفي وحده وعد الثانية البصري والمدني والشامي، قرأ على "س" أبي الحسن الحمامي و"س" أبي الحسن بن العلاف و "س" عمر بن إبراهيم الكتاني و "س" طالب بن عثمان النحوي و "س" عبيد الله بن أحمد الصيدلاني و"س" إبراهيم بن أحمد الطبري وأبي بكر محمد بن عبد الله الاصبهاني، قرأ عليه "س" أبو طاهر بن سوار وأبو منصور علي بن محمد الانباري وعبد السيد بن عتاب مع تقدمه، مات سنة إحدى وخمسين وأربعمائة.
    995-الحسن بن قاسم بن عبد الله بن علي أبو محمد بدر الدين المعروف بابن أم قاسم المرادي المصري المولد الاسفي المغربي المحتد الفقيه النحوي اللغوي التصريفي البارع الأوحد في فنون من العلم، قرأ القراءات على العلامة مجد الدين إسماعيل بن الشيخ تاج الدين محمد البناكتي وأخذ العربية عن جماعة آخرهم أبو حيان والفقه عن الشيخ شرف الدين المغيلي المالكي، صنف وتفنن وأفاد وأجاد له من التواليف شرح التسهيل والألفية وشرح الشاطبية وله تفسير القرآن في عشر مجلدات أتى فيه بالفوايد الكثيرة وإعراب القرآن وأفرد باب وقف حمزة على الهمز في مصنف وذكر فيه احتمالات أكثرها لا يصح وله غير ذلك من التواليف في فنون، توفي يوم عيد الفطر من سنة تسع وأربعين وسبعمائة ودفن بسرياقوس.
    996-"ج" الحسن بن القاسم بن عبد الله أبو علي المقري، قرأ على "ج" أحمد بن صالح، روى القراءة عنه عرضا "ج" أحمد بن عبد ربه.
    997-غا ف" الحسن بن القاسم بن علي الأستاذ أبو علي الواسطي المعروف بغلام الهراس شيخ العراق والجوال في الآفاق، ولد سنة أربع وسبعين وثلثمائة، وقرأ بواسط على "غا ف" عبيد الله بن إبراهيم مقري أبي قرة الدوري رجل من أصحاب ابن مجاهد وعلى "غا ف" عبد الله بن أبي عبد الله الحسين العلوي صاحب النقاش و "ف" إبراهيم بن سعيد الرفاعين وببغداد على "غا ف" عبد الملك النهرواني و"ف" أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي و "غا ف" أحمد بن عبد الله السوسنجردي و "ف" محمد بن المظفر الدينوري و "ف" القاضي أبي العلاء و "ف" علي بن محمد بن عبيد الله الحذاء و "غا ف" علي بن محمد بن موسى الصابوني و "غا ف" بكر بن شاذان و "غا" الحسن بن محمد السامري و "غا ف" علي بن أحمد الحمامي و "غا ف" الحسن بن ملاعب وبالكوفة على "غا ف" القاضي محمد بن عبد الله الجعفي و "غا ف" أبي الحسن محمد بن جعفر النحوي بن النجار وبدمشق على "ف" أبي علي الاهوازي و"ف" أبي علي الرهاوي وبالجامدة على "غا" محمد بن نزار التكريتي و "ف" عمه محمد بن القاسم وبمصر على "ف" أبي العباس بن نفيس والفضل بن عبد الرزاق والحسين بن إبراهيم الانباري وبالبصرة على "غا ف" الحسن بن علي بن بشار صاحب النقاش وعلي بن محمد بن علان وبحران على "ف" أبي القاسم الزيدي وبمكة على "ف" أبي عبد الله بن الحسين الكارزيني وعلى "غا ف" أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العجلي ومحمد بن عمر بن إبراهيم الذهبي بالبصرة و "غا" أبي القاسم علي بن الحسين بن عبد الله القاضي الشافعي بها و "غا ف" أحمد بن عبد الكريم الشينيزي و "غا" محمد بن العباس الصريفيني و "غا" عبيد الله بن عمر المصاحفي، وكان بفرد عين ثم شاخ وعمى وأقام بمصر فرحل الناس إليه من كل ناحية ولبعض البغداديين فيه كلام وعندي أنه ثقة ربما يهم قال هبة الله بن المبارك السقطي كنت أحد من رحل إلى أبي علي فألفيت شيخا عالما صدوقا متيقظا نبيلا وقورا قلت وجميع ما في الكفاية والإرشاد من تلاوة القلانسي عليه، قرأ عليه "ف غا" أبو العز محمد بن الحسين ابن بندار القلانسي بجميع ما قرأ به وأبو المجد محمد بن محمد بن جهور قاضي واسط وعلي بن علي بن شيران والمبارك بن الحسين الغسال وأحمد بن سعيد، توفي يوم الجمعة سابع جمادى الأولى سنة ثمان وستين وأربعمائة على الصحيح.
    **الحسن بن القريع الكاتب هو الحسن بن عبد الله بن محمد تقدم.
    998-"ك" الحسن بن مالك روى، القراءة عرضا عن أبي بكر القورسي، روى عنه "ك" بشر بن إبراهيم بن الجهم، لا أعرفه ولا شيخه.
    999-"ك" الحسن بن مالك، روى القراءة عن "ك" ابن مقسم، روى القراءة عنه "ك" منصور العراقي مجهول.
    1000-"ج ك" الحسن بن المبارك أبو القاسم الأنماطي المعروف بابن اليتيم البغدادي، أخذ القراءة عرضاً وسماعاً عن "ك" عمرو بن الصباح صاحب حفص وقرأ على "ج" عبيد أيضا، روى القراءة عنه "ج" أحمد بن سهل الأشناني وابن شنبوذ وعبد الله بن محمد بن هاشم و"ك" الحسن بن سهل الجهم وأبو سعد الدين على و"ج ك" وهب بن عبد الله المرودي.
    RAP**)&(/\"G_UNIT"/\)&(**MAN




  6. #6
    ::: كسواني ::: روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود روز مبدع بلا حدود الصورة الرمزية روز
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    20,520
    معدل تقييم المستوى
    140

    افتراضي

    يعطيك العافية مؤيد
    حائزة على وسام مسابقة القسم الادبي
    حائزة على وسام مسابقة المعلومات العامه

  7. #7
    ::: كسواني مرموق جدا ::: نصوووري المشاكس is an unknown quantity at this point الصورة الرمزية نصوووري المشاكس
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    6,565
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    يسلمو ايدك اخي مؤيد على الموضوع
    تقبل مروري وشكري لك
    [aldl]http://imagecache.te3p.com/imgcache/6a4fac2a33bef9697a1a0ac0884a5689.jpg[/aldl]

  8. #8
    زائر

    افتراضي

    يسلمووووووو مؤيد مجهود تشكر عليه

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

     

المواضيع المتشابهه

  1. في النهاية هم نساء
    By hayek4u in forum الاستراحة العامة
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 09-05-2010, 06:25 PM
  2. من واقع حياتك،، (( يرجى عدم دخول القراء السلبيين))
    By Dдđỏỏ ♥ in forum شــاركــونـي مـشـكـلـتـي .. أريـد حـلاً
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 12-15-2009, 03:12 AM
  3. الأدب السويسري على طاولة القراء المستديرة في ثقافي أبورمانة
    By محمود الحطاب in forum الـــمـــنـــتـــدى الأخـبـــــــــــــــــارى
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-06-2009, 04:26 AM
  4. في النهاية هم نساء‏
    By DamDom in forum مـــنـــتـــدى الـــمـــــرأة الـعــام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 01-23-2009, 09:04 PM
  5. القران الكريم كامل بصوت جميع مشاهير القراء
    By Dr.RoCk in forum مـنـتـدى الــصــوتـيـات والـمرئـيــات الاسلامية
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 06-28-2008, 11:30 AM

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك